быть, уже достаточно о животных, обратимся к голоданию у людей? Существует обширная литература, суммирующая опыт, достигнутый человечеством в этом прекрасном способе обновления своего здоровья. Труды П. Брегга, А. Суворина, Ю. Николаева — это только начало замечательного списка. Замечательного, но отнюдь не простого для изучения и следования его установкам. Тот, кто погрузится в его недра, безусловно, столкнется с целым рядом противоположных рекомендаций:
— голодайте только в клинических условиях — нет, голодайте, не изменяя привычного образа жизни…
— никаких клизм во время голодания — нет, без клизм ваш организм получит отравление…
— голодание эффективно только в том случае, если оно сухое, если ни одной капли воды не попадает внутрь организма, нельзя даже зубы чистить нет, во имя сохранения почек во время голодания пейте воды как можно больше и т. д.
А ведь может быть и множество других столкновений, и за каждым без исключения противоречивым мнением стоит либо значительный клинический опыт, либо опыт человека, добившегося значительных результатов в своем оздоровлении посредством голодания. И опять: «Куда же бедному крестьянину податься?» А податься ему все в ту же великую страну диалектического подхода к проблемам здоровья, который предполагает сугубо индивидуальный подход к самому себе при опоре на основные закономерности здорового образа жизни.
Голодать в клинике или дома? Тут нет никаких вопросов: все зависит от степени вашей подготовленности к этому процессу.
Нужны ли клизмы или не нужны? Тут нетрудно сообразить, что Поль Брегг, который питался исключительно чистыми, нехимизированными продуктами, мог позволить себе такое высказывание, а мы, пожиратели нитратных овощей, гормонизированных предварительно трупных туш птиц и зверей, — как нам можно обойтись без клистира?
Сухое голодание или на воде? А уж это по степени вашей выносливости, так как сухое, длящееся более двадцати часов голодание протекает достаточно мучительно, хотя и приносит большой очищающий эффект. Возможен и компромиссный путь, которым хаживали мои близкие товарищи: сначала трое-пятеро суток сухого голодания, затем переход на голодание с потреблением воды. Лично я, несмотря на то что обладаю опытом достаточно длительных голоданий (до тридцати двух суток), к сухому голоданию не приспособлен в связи с полным доверием в молодые годы к официальной медицине, когда мне были удалены ввиду частых ангин миндалины, и нехватка смазывающего глотку секрета, попросту говоря, вызывает при отсутствии воды настоящие мучения, разумеется, излишние для этой процедуры.
Могут быть и другие индивидуальные отличия. Так, например, правоверные ивановцы голодают регулярно от ужина в пятницу до завтрака в воскресенье, то есть 36–42 часа. А наиболее продвинутые из них добавляют также голодание по средам, и ничего, чувствуют себя превосходно. Это объясняется тем, что их внутренние органы во время отсутствия еды в желудке находятся на отдыхе, на ремонте, на профилактике.
Подчеркиваю: голодание не есть диета, это есть отсутствие еды, и поэтому терминологически неверно называть этим словом, скажем, ваше пребывание на соках, на простокваше или кефире или на любом другом режиме ограниченного питания. Суть голодания в том, что все механизмы пищеварения где- то на шестой-седьмой день круто перестраиваются и переходят от переваривания наружных поступлений, которые прекращаются, на поиски ресурсов внутри организма. Само собой разумеется, что подача фруктовых или овощных соков подобного оборота внутренней горелки на 180° не осуществит.
Мне известны люди, отличающиеся добрым здоровьем, которые считают необходимым для себя голодать в течение суток один раз в неделю, один раз в месяц — в течение трех суток (которые, естественно, накладываются на один из голодных дней недели), один раз в квартал — голодать десять дней (которые, разумеется, поглощают три квартальных дня) и один раз в год идут на длительное голодание — две-три и более недель.
Что я могу об этом сказать? Для меня более привычным является голодание длительное. Все зависит от настроения и внутреннего состояния, которое, как мне кажется, я ощущаю. Захотелось — и поголодал три дня; появилась потребность — и провел без пищи две недели; показалось нужным — и три недели. Решил, что период путешествий и безрежимья в таком-то году был слишком велик, — и пошел на голодание без заранее ограниченного срока, где естественным сигналом завершения процесса очистки должен явиться абсолютно алый, без единого пятнышка налета язык. Таким он оказался лишь на двадцать девятый день с утра, но к вечеру вновь выступил беловатый налет. Так продолжалось еще три дня, пока язык не остался красным, рдеющим, как алое знамя, с утра до вечера. При достижении подобного показателя необходимость в глобальной очистке уже исчерпала себя. Любопытно, что в следующем году выход на показания этого безошибочного индикатора осуществился уже на пятнадцатый день.
Ни в коей мере не рекомендуя эту свою «аритмию» в качестве образца, могу лишь сообщить, что голодал абсолютно без каких-либо мучительных ощущений, совершенно уподобляясь в этом отношении быкам Аракеляна, хотя и пользуясь иными антистрессовыми принципами. И это было прекрасно. С одной стороны, шла тотальная очистка организма, с другой — никаких при этом не было мучений и ущемлений (правда, при голодании интимные контакты исключаются).
Что же это были за антистрессовые принципы?
Во-первых, употребление для питья исключительно талой воды. Не стану на этом останавливаться подробно, так как о воде уже был подробный разговор. Скажу только, что та энергия, которую я получал бы от еды, в значительной степени поставлялась мне водой.
Во-вторых, замечательным энергетическим источником служили для меня регулярные ежедневные пробежки не менее чем по сорок-пятьдесят минут, во время которых я буквально набирался, насыщался энергией деревьев, облаков, прудов, мимо которых бежал, энергией ветра. Понимаю, что затрагиваю большую кардинальную тему энергетических подзарядок, которые способен осуществлять человек по самой структуре своего организма, впрочем, как и подавляющее большинство всего живого на Земле, и постараюсь высказаться по этой теме более определенно, может быть, посвятив ей ввиду важности проблемы и особую работу.
В-третьих, согласно практике и Брегга, и Аракеляна, я позволял себе для того, чтобы вода была более приятной на вкус и лучше содействовала выведению ядов из организма, на полтора-два литра ее (это примерно суточная доза питья) выдавливать четверть или треть лимона и добавлять в стакан несколько капель настоя мяты и также на стакан чуть подогретой воды несколько капель меда.
Каждый раз мне крайне не хотелось выходить из голодания по той причине, что в эти дни и недели резко повышалась умственная работоспособность, и это вполне естественно, так как жизненная сила организма не тратилась на переваривание, метаболизм — на функционирование органов пищеварения, но исключительно была направлена туда, где она преимущественно и требовалась.
В-четвертых — и здесь уже мое отличие от быков Аракеляна было явно выраженным — сенсорный голод, который возникал от резкого падения количества ярких ощущений из окружающего мира ввиду того, например, что человек лишается замечательной палитры вкусового разнообразия, я удовлетворял обилием прекрасных музыкальных и зрительных впечатлений. Как это ни покажется парадоксальным, резкое увеличение прослушивания прекрасных музыкальных записей и увлечение красочными слайд-фильмами заметно компенсировали потери, наносимые голоданием сфере эмоций. Для этого, правда, мне понадобилось приобрести по возможности высококачественную электронно-проигрывающую и демонстрационную аппаратуру, ибо чистота звука и зрительного ряда, как оказалось, при подобном обостренном восприятии являлась условием исключительно важным. Можно было бы перефразировать: если искусство требует жертв, то и жертвы требуют искусства…
Не стану занимать время читателей подробными инструкциями: в конце концов уже немало написано о голодании, задача заключается лишь в том, чтобы подобрать тот режим, который оптимально аутентичен себе. Хочу остановиться только на двух особо важных моментах.
Первый: выход из голодания есть процесс не менее важный и значительно более сложный, чем само голодание. Здесь нужна крайняя осторожность и отсутствие какой-либо поспешности. Даже после небольшого, скажем пятидневного, голодания я позволяю себе в первый день питание лишь в виде соков, разбавленных вдвое, затем уже — цельных соков и лишь на третий день небольшие дозы легких кашек на воде (только не манную!), тертые и вареные овощи, чернослив и т. д. Через несколько дней после того, как
