противника. Тем самым они как бы провоцировали Россию на более жесткие меры к «отсыхающим ветвям» русского еврейства, чтобы еще громче хлопнуть дверью и побольше на этом «заработать». Этот процесс происходил уже на глазах ныне живущего поколения, и каждый здравомыслящий человек может привести массу примеров, подтверждающих справедливость вышесказанного.
«НАЦИОНАЛЬНОСТЬ НАША ЕСТЬ РЕЛИГИЯ НАШИХ ОТЦОВ»
Сколько бы мы ни говорили о еврейском вопросе, мысль вновь и вновь возвращает нас к истории, потому что, зная ее, лучше понимаешь органичную связь между мировым еврейством и иудаизмом. Не зря же один из создателей Всемирного еврейского союза И. А. Кремье говорил: «Национальность наша есть религия наших отцов». Уже с самого начала это вероисповедание не то что удивляет, а ошеломляет своим практицизмом и торгашеским духом. Для евреев Бог не создатель и не праотец, а контрагент в коммерческом договоре: ты мне — я тебе. За обещание выполнять заповеди своего Бога евреи получают право именоваться богоизбранной нацией и им во владение отдаются все земли и народы, все богатства земные. За евреями остается право спорить с Богом, давать ему советы, бороться с ним и даже отождествляться с ангелами.
При таком раскладе волей-неволей закрадывается искушение: а не присоединиться ли к этим избранным и потенциальным победителям? И история показывает, что подобное искушение срабатывало и десять, и сто, и тысячу лет назад.
Посмотрите на мировое еврейство. Кого только среди них нет! Негры и белые, рыжие и черные, голубоглазые и кареглазые. Разве это представители одного народа? Разве это потомки Иакова? Нет! Это говорящие на разных языках приверженцы иудаизма, отказавшиеся от веры своих настоящих родителей. Это инфицированные заразой богоизбранности и стяжательства представители «туземного» населения, в жилах которых по воле случая течет толика еврейской крови, а то и вовсе без этой «капли на ведро», т. е. перебежчики, жидовствующие. Евреи не нация, а религия, идеология, партия, где есть свои епископы, пророки, вожди и есть рядовые бойцы, чернь, удел которых — беспрекословное подчинение и повиновение раввину и старейшине, не говоря уже о более высоких инстанциях.
Если до конца XV века евреи крепко держались своей веры и обычаев (ну разве что позволялись смешанные браки в целях проникновения в высший свет общества и захвата крупного нееврейского капитала), то в период их активного выдворения с Пиренейского полуострова и юга Франции они, не отказываясь от притязаний на мировое господство, резко поменяли тактику. Примечательным в этом отношении является так называемый Арльский документ, датированный 21 ноября 1489 года и подписанный «Юсуфом, князем евреев в Константинополе» от имени «великих сатрапов и раввинов».{24} Вот что в нем говорится: «Если король принуждает вас креститься, исполните это… но пусть святой закон Моисея сохранится в ваших сердцах. У вас грозят отобрать имущество, сделайте ваших детей купцами, дабы они постепенно взяли все, что есть у христиан. Покушаются на вашу жизнь… готовьте из своих сыновей фармацевтов и врачей, и пусть они сами отнимают жизнь у ваших врагов. … уничтожаются синагоги, проведите детей ваших в Клан гоев, и они разрушат их капища! …устраивайте своих детей адвокатами и нотариусами, равно как на государственной службе с тем, чтобы приклоняя христиан под свое иго, вы стали господствовать над миром и могли отомстить за себя…». Не правда ли, неплохая прелюдия к Протоколам сионских мудрецов?!
Так вот, примерно с этого времени границы еврейских гетто, в которые они сами себя загоняли, стали размываться, евреи получили благословение от своих духовных наставников селиться среди гоев, носить их платье, брать их имена и даже креститься. В Испании и Португалии появились еврейские семейные кланы с нееврейскими фамилиями — Пинтосы и Дельмонтесы, да Сильва и да Коста, во Франции — Бернары, Денверсы, Стерны, в Германии — Фуггеры, Вельсеры, Оппенгеймеры, в Англии — Монтефиоре, Модифорды, Монтегю, в Австрии — Кенигсвартеры, Ладенбурги, Шпрингеры, а над всеми ими витала тень всемогущих Ротшильдов.
Принимая крещение и присваивая себе имена местного населения, евреи не сливались с «аборигенами» и не становились преданными гражданами новой Родины, а продолжали втайне исповедовать идею своей богоизбранности и своего предназначения повелевать миром. Однако для достижения этих целей собственных сил им явно не хватало, да и опасно было брать все на себя, поэтому они достаточно активно инициировали создание среди коренного населения антихристианских сект, орденов, а в XVIII веке — мощнейшего масонского движения, вся терминология, символика, ритуалы и обряды которого берут свое начало в иудаизме. В XIX веке их арсенал увеличился за счет социалистических и коммунистических партий, созданных теми же силами для расшатывания христианских монархий и снятия каких бы то ни было ограничений на расселение и деловую активность этого пронырливого племени. И невдомек было всем этим наивным властолюбцам, которым показали «конфетку», пообещали теплое местечко под солнцем в будущей Мировой империи, что, по существу, их участь была уже предрешена сионскими мудрецами и изложена в Протоколе № 15. Вот что там говорится: «После того как царь израильский наденет на свою священную голову корону, поднесенную ему Европой, и он сделается патриархом мира, масоны из гоев будут раскассированы и высланы в далекие от Европы континенты; те из них, кто по какой-то причине получит помилование, будут находиться в постоянном страхе перед высылкой; ну а те, кто осмелится мешать их воцарению, обречены на казнь». И в завершение: «Проповедуя гоям либерализм, мы в то же время держим свой народ и наших агентов в неукоснительном послушании».
Естественно, задаю себе вопрос: не по аналогичному ли сценарию развивались события в России? И отвечаю: по аналогичному. Но с одной лишь разницей — традиционно недопускаемые в Россию евреи предоставили масонам право быть первыми. Масоны сначала появились в немецком окружении Петра I и утвердились в русской среде при Анне Иоанновне. Не препятствовала их деятельности и Елизавета Петровна. Правда, в ее времена масонство, как проводник западничества, больше было похоже на клуб, чем на тайное и оппозиционное правительству сообщество. Придворные императрицы как бы забавлялись новой игрой, притягивая к себе тщеславных молодых людей, ищущих карьеры и успеха. В масонских ложах оказались высшие сановники государства, гвардейские офицеры, учителя и воспитатели Шляхетского кадетского корпуса, профессора Московского университета, Академии художеств. Последние исподволь разрушали у своих воспитанников русское мироощущение и миропонимание, воспитывали безбожие и преклонение перед Западом. «К концу 70–х годов XVIII столетия, — писал Вернадский, — в России, вероятно, не осталось дворянских фамилий, у которых бы не было в масонской ложе близкого родственника». Дело дошло до того, что обер-прокурорами Синода в 1763–1774 годах были масоны Чебышев и Мелиссино.
Умножившись и окрепнув, масоны скинули овечьи шкуры и повели широкое наступление против православия, положив начало экуменистическому движению в России, и против православной монархии. Известны по крайней мере четыре их попытки свергнуть с трона Екатерину II. Документально доказано, что масонами были все участники убийства Павла I, все руководители восстания декабристов и 90 % его активных участников.
После запрета масонства в 1794 году, а затем и в 1822 году масоны уходят в подполье. Эстафетную палочку разрушителей России со временем вновь принимают «чистые евреи», получившие доступ во внутренние губернии страны в результате реформ Александра II. И почти тут же буйным цветом расцвели партии, движения, стремящиеся к уничтожению православной России и православной монархии: народовольцы, социалисты, анархисты, в конце концов казнившие своего царя-освободителя.
Ознакомившись с результатами многочисленных исследований по этой теме, уже вряд ли кто возьмет на себя смелость отрицать, что Русско-японская война была инициирована международным сионизмом и масонством, что первую русскую революцию спровоцировали «русские евреи» при поддержке международного еврейского комитета, что Первая мировая война — это реализация планов сионистских кругов по уничтожению европейских монархий, что свержение Николая II в феврале 1917 года — дело рук масонов, а октябрьский переворот — дело рук «межрайонцев», евреев-иммигрантов, возвратившихся из Америки вместе с Троцким и поставивших на большевиков, как на проходную пешку.
А после Октября началось уже то самое уничтожение гоев, не принявших еврейскую революцию и
