луков и камнемётных машин(!).
'И вот приблизительно во втором часу дня все многочисленное татарское полчище словно в хороводе окружило весь лагерь венгров. Одни, натянув луки, стали со всех сторон пускать стрелы, другие спешили поджечь лагерь по кругу. А венгры, видя, что они отовсюду окружены вражескими отрядами, лишились рассудка и благоразумия и уже совершенно не понимали, ни как развернуть свои порядки, ни как поднять всех на сражение, но, оглушенные столь великим несчастьем, метались по кругу, как овцы в загоне, ищущие спасения от волчьих зубов. …
Тогда оставшиеся воины, с одной стороны, напуганные повальной смертью, а с другой — объятые ужасом перед окружившим их всепожирающим пламенем (возможно, византийцы при Шайо, применили 'греческий огонь'?), всей душой стремились только к бегству. Но в то время как они надеются в бегстве найти спасение от великого бедствия, тут-то они и наталкиваются на другое зло, ими же устроенное и близко им знакомое. Так как подступы к лагерю из-за перепутавшихся веревок и нагроможденных палаток оказались весьма рискованно перекрыты, то при поспешном бегстве одни напирали на других, и потери от давки, устроенной своими же руками, казалось, были не меньше тех, которые учинили враги своими стрелами. Татары же, видя, что войско венгров обратилось в бегство, как бы открыли им некий проход и позволили выйти, но не нападали на них, а следовали за ними с обеих сторон, не давая сворачивать ни туда, ни сюда. А вдоль дорог валялись вещи несчастных, золотые и серебряные сосуды, багряные одеяния и дорогое оружие. Но татары в своей неслыханной жестокости, нисколько не заботясь о военной добыче, ни во что не ставя награбленное ценное добро, стремились только к уничтожению людей. И когда они увидели, что те уже измучены трудной дорогой, их руки не могут держать оружия, а их ослабевшие ноги не в состоянии бежать дальше, тогда они начали со всех сторон поражать их копьями, рубить мечами, не щадя никого, но зверски уничтожая всех. Как осенние листья, они падали направо и налево; по всему пути валялись тела несчастных, стремительным потоком лилась кровь; бедная родина, обагренная кровью своих сынов, алела от края и до края. Тогда жалкие остатки войска, которыми еще не насытился татарский меч, были прижаты к какому-то болоту, и другой дороги для выхода не оказалось; под напором татар туда попало множество венгров и почти все они были поглощены водой и илом и погибли. Там погиб и тот прославленный муж Хугрин, там же приняли смерть епископы Матвей Эстергомский и Григорий Дьерский и великое множество прелатов и клириков'. (Фома Сплитский 'История Архиепископов Салоны и Сплита').
'Подобным же образом, вели себя татары и в 1242 г. Во время похода по направлению к Адриатике при резне на Уне, перед которой мужчины, женщины и дети были согнаны вместе, 'как стадо овец': 'И чтобы кому — нибудь не показалось, что эта лютая резня была совершена из жадности к добыче, они не сняли с низ одежд'. (Людвиг Штайндорфф 'Чужая война: Военные походы Монголов в 1237–1242 г').
Снова, как и на Кавказе, мы видим татар — бессребреников! Опять, равнодушные к добыче, они азартно режут католиков из страны — союзницы Папы и Константинополя.
И демонстративно не грабят! Можете Вы представить себе кочевника — скотовода, который преодолел тысячи километров до Адриатики, не для того, чтобы озолотиться, а чтобы просто немного поубивать венгров и хорватов?
Татары не замкнули кольцо окружения. Венгерское войско обратилось в бегство, татары постепенно уничтожали его в ходе преследования на протяжении 6 дней и на плечах бегущих ворвались в Пешт.
Чтобы хоть как-то смягчить гнев императора, 'венгерские магнаты, …предательски убили в Пеште Котяна и других неофитов. Узнав об этом, половцы восстали и ушли на Балканы. Позднее уцелевшие половцы поступили на службу к императору Никеи Иоанну III Ватацу' (!!!) (Опаловский В.А. 'Русь и Орда: как это было? 265 лет вместе (1237–1502)')
Интересно закончилась эпопея половцев Котяна, не правда ли? Круг замкнулся. Не знаю другой версии, где бы более внятно объяснялось отношение половцев и 'монголов'. Кстати, история о том, как разбитые 'монголами' государи, шли в союз с Ватацем, повториться еще не раз! Но об этом чуть позже.
'После этого монголы захватывают крупные венгерские города и в течение года фактически оккупируют всю страну. Король Бела вынужден спасаться от них на островах Адриатического моря. Также, монголы захватывают и часть Польши, включая и столицу — Краков. Также война прошлась по Словакии, Хорватии и Восточной Чехии'. (Опаловский В.А. 'Русь и Орда: как это было? 265 лет вместе (1237–1502)')
Портрет Владислава IV Кумана (ум. в 1290 г.) Внука хана Котяна от его дочери, королевы Елизаветы Куманской.
Замечу от себя, что после этого, орден Св. Креста с красной звездой заглох. Сейчас ордену принадлежит лишь один монастырь.
'О составе войск Батыя оставлены записки венгерского короля и письмо к папе… 'Когда, — писал король, — государство Венгрии от вторжения монгол, как от чумы, в большей части было обращено в пустыню, и как овчарня была окружена различными племенами неверных, именно, русскими, бродниками с востока, болгарами и другими еретиками с юга'…' (Гордеев А.А. 'История казаков')
Кстати, о так называемой, веротерпимости монголов… Почему-то, эта пресловутая веротерпимость куда-то улетучилась в католической стране! Убивали священников и монахов — 'Когда они подходили к обителям монахов, навстречу им, как бы выказывая должное почтение победителям, выступал собор клириков, облаченных в священные одежды, распевающих гимны и славословия, с дарами и подношениями, чтобы вызвать их сострадание к себе. Но те, совершенно лишенные милосердия и человеколюбия, презирая религиозное послушание и насмехаясь над их благочестивой простотой, обнажали мечи и без всякой жалости рубили им головы. А затем, вламываясь в ворота, все разоряли, поджигая постройки, оскверняя церкви; они разрушали алтари, раскидывали мощи, из священных облачений делали ленты для своих наложниц и жен'. (Фома Сплитский 'История Архиепископов Салоны и Сплита').
Жгли церкви и монастыри — 'Одна часть несчастного народа с женами и детьми бежала в обитель проповедников, полагая, что величайшая опасность не настигнет укрывшихся за толщей стен. Но стена обители нисколько не защитила тех, кому было отказано в Божеской помощи. И в самом деле, когда подошли татары и всей мощью навалились на обитель, всех ожидала погибель, и в огне, устроенного ими пожара, самым ужасным образом, было уничтожено почти десять тысяч человек вместе с обителью и всем добром'. (Фома Сплитский 'История Архиепископов Салоны и Сплита').
Кстати, если кто думает, что в Польше было по-другому, крепко ошибается —
'Спешно вернувшись потом, они взяли Сандомир с замком и убили там аббата Покрживницкого [монастыря] с братией…
Они осадили, окружив валами, церковь св. Андрея, тогда стоявшую вне городских стен…'. (Матвей Меховский 'Трактат о двух Сарматиях')
Православные отыгрывались за обиды…
Но вот отряд Кайдана, зачем-то упорно преследующий короля Белу, появился под стенами Сплита. 'Но когда одна их часть сошла с горы, тут-то некоторые из них внезапно появились под стенами города. Сплитчане же, поначалу не признав их и полагая, что это — хорваты, не пожелали с оружием в руках выступить против них. А венгры при виде их знамен оцепенели, и их охватил такой страх, что все они бросились к церкви и с великим трепетом приняли святое причастие, не надеясь больше увидеть света этой жизни'. (Фома Сплитский 'История Архиепископов Салоны и Сплита').
