Он поместил ее в восьмой сфере среди неподвижных звезд.
58
Многие современники рассматривали комету 1577 г. как вызванную сверхъестественными силами и, следовательно, не противоречащую учению Аристотеля. См.: Д. Гелман [94], с. 132, 152 и 172. Отнюдь не каждый был озадачен этими открытиями и аргументы, которые мы слышим сегодня, в то время были не столь убедительными.
59
Конфликт между Аристотелем и Церковью начался гораздо раньше, когда сочинения Аристотеля постепенно стали распространяться на латинском языке, см. Э. Грант [86], с. 42 и сл. В отличие от теологических затруднений Коперника здесь конфликт был обусловлен не различиями между буквальным или небуквальным прочтением отрывков из Священного писания, а
60
О популярности этих аргументов см. Д. Гершензон и Д. Гринберг, [82].
61
Позднее эти аргументы использовали софисты для защиты скептицизма. Они были суммированы в труде
62
Прекрасный анализ см. в работе: К. Фриц [79].
63
Ф. Шахермэйр ([142], с. 45), говорит о «более возвышенном представлении о Боге» Ксенофана. Это ясно показывает, что именно интеллектуалы подразумевают под «возвышенным».
64
Здравый смысл и разум расходятся у Юма. У Аристотеля они идут вместе.
65
Ниже дано не историческое истолкование сочинений Аристотеля, а философское предположение о том, что с ними можно было бы сделать (и было сделано, например, св. Фомой Аквинским.
66
Вторая аналитика, ЮОаЗ, см. также 100Ь2. — Аристотель. Соч. в 4-х томах. Т. 2. М., 1978. С. 345— 346.
67
Первая аналитика, 46а 17. — Там же, с. 182.
68
Вторая аналитика, 81а38. — Там же, с. 289.
69
О небе, 306а7. - Там же, т. 3. М., 1981. С. 359.
70
О небе, 293а27. — Там же, с. 329. Звучит почти как у Ньютона!