градусов, то есть (160–200) градусов. 220 плюс-минус 20 градусов, то есть (200–240) градусов. 320 плюс- минус 20 градусов, то есть (300–340) градусов.
Авторы [179] сообщают, что ни одно из этих возможных сочетаний не реализовывалось в 568 году н. э. (что показали их подсчеты на компьютере), и добавляют, что «этот вывод, конечно, справедлив для любой расшифровки фигур Круглого зодиака». Далее они предлагают свое решение, полностью согласованное с общепринятой хронологией: 52 год н. э.
Итак, вроде бы получается, что астрономия наконец-то опровергла «фантастические измышления Морозова» и лишний раз подтвердила скалигеровскую хронологию.
Однако дело обстоит не так просто. Здесь проявляется типичная для неспециалистов иллюзия, будто достаточно «загрузить» в компьютер те или иные данные, как он тут же сообщит в ответ абсолютную истину. Вернемся к самому началу и посмотрим, что же «загружают» Е. С. Голубцова и Ю. А. Завенягин [179] в свой компьютер. Они пишут, будто бы пять планет Круглого зодиака локализованы около следующих созвездий: Рыбы, Водолей, Рак, Близнецы, Дева, Козерог. Более того, они прямо дают те интервалы (в градусах), внутри которых будто бы (по мнению Е. С. Голубцовой и Ю. А. Завенягина) показаны планеты на Круглом зодиаке. А именно: 340–360–20 градусов, 100–140 градусов, 160–200 градусов, 200–240 градусов, 300–340 градусов.
Но дело в том, что эти числовые данные, взятые авторами [179] в качестве исходных, не соответствуют реальному изображению планет на потолке храма! Любопытно, откуда они взяли свою странную таблицу, подвергнутую затем «компьютерно-математической обработке»? Ведь достаточно было внимательно изучить фотографию Круглого зодиака (которую не трудно найти в научной литературе), чтобы однозначно восстановить подлинный гороскоп. Он совсем не такой, описано Е. С. Голубцовой и Ю. А. Завенягиным! Например, Круглом зодиаке совершенно четко изображено, что Венера находилась в Овне или в Рыбах!
По нашему мнению, вряд ли случаен тот факт, что авторы [179] «пропустили» в своей таблице созвездие Овна. Неудивительно, что после этого «компьютер не нашел решения» в Средних веках. Как мы видим, Е. С. Голубцова и Ю. А. Завенягин попросту СФАЛЬСИФИЦИРОВАЛИ НАЧАЛЬНЫЕ ДАННЫЕ.
Вероятно, Е. С. Голубцовой и Ю. А. Завенягину очень хотелось подтвердить привычную им историческую хронологию. Не гнушаясь для столь «благородной» цели никакими средствами.
6. Астрономия в Новом Завете
ПРИМЕР 1. АПОКАЛИПСИС По-видимому, первым учёным, указавшим, что в библейской книге Апокалипсис содержится словесное описание гороскопа, был Э. Ренан [725]. Не будучи астрономом, Э. Ренан не датировал этот гороскоп, хотя решение возникающей задачи имеет большой интерес в связи с существующей проблемой датировки Апокалипсиса [765], с. 135. Оказывается, точное астрономическое решение для гороскопа, описанного в Апокалипсисе, существует, и оно единственно. Это 1 октября 1486 года н. э.
ПРИМЕР 2. ЕВАНГЕЛЬСКОЕ ЗАТМЕНИЕ ПРИ РАСПЯТИИ ХРИСТА. Большой научный интерес представляет астрономическая датировка знаменитого затмения, сопровождавшего, согласно раннехристианским авторам, распятие Христа. Об этом затмении писали, например, Синкеллос, Флегон, Африкан, Евсевий. Сегодня предлагается считать, что из евангельских описаний, дескать, не ясно, о каком затмении идет речь: СОЛНЕЧНОМ ИЛИ ЛУННОМ. В скалигеровской хронологии принято думать, что описано ЛУННОЕ затмение, хотя это весьма спорно. В старой церковной традиции сохранились прямые свидетельства, что затмение было солнечным. Например, в Евангелии от Луки абсолютно четко сказано: «И ПОМЕРКЛО СОЛНЦЕ» (Лука 23:45).
В апокрифическом Евангелии от Никодима сказано следующее: «СОЛНЦЕ ПОМЕРКЛО… И призвал Пилат иудеев и сказал им: „Видели ли вы ЗНАМЕНИЯ НА СОЛНЦЕ и во всем (мире), которые произошли, когда Иисус умирал“? Ответили игемону: „ЗАТМЕНИЕ СОЛНЦА по обычному закону свершилось“» (Никодим XI) [29], с. 83. Между прочим, последняя фраза может указывать на то, что в эпоху написания Евангелия от Никодима люди уже хорошо понимали, что затмения Солнца происходят по вполне определенному астрономическому закону. Более того, закон назван «обычным», то есть как бы хорошо известным. Скорее всего, это отражение достаточно поздних средневековых астрономических представлений.
Принятое сегодня скалигеровское «астрономическое решение» для затмения при распятии Христа — 3 апреля 33 года н. э. (лунное затмение) [1154] — не выдерживает даже минимальной астрономической критики. И это хорошо известно, хотя сегодня данное обстоятельство стараются не подчеркивать, делая вид, будто проблемы не существует. См. обсуждение в [544], т. 1.
Несмотря на всю спорность характеристик «евангельского затмения», извлекаемых из раннехристианских текстов (неоднократно обсуждавшихся в хронологической литературе) можно попытаться все-таки датировать это затмение. При этом следует рассмотреть оба варианта: солнечное и лунное затмение. Оказалось, что на интервале от 200 года до н. э. вплоть до 800 года н. э. подходящие астрономические решения существуют. Одно было найдено Н. А. Морозовым [544], т. 1. Это лунное затмение 368 года н. э. Однако Н. А. Морозов не продолжил свои вычисления на более поздние века в силу своего излишнего доверия к скалигеровской хронологии начиная с VI века н. э. А. Т. Фоменко продолжил расчеты на весь исторический интервал времени вплоть до 1600 года н. э. При этом неожиданно обнаружилось еще одно точное астрономическое решение — лунное затмение 3 апреля 1075 года н. э. Если же считать затмение, описанное в Евангелиях, СОЛНЕЧНЫМ, то тогда нельзя не обратить внимание, что в XI веке, в 1086 году, 16 февраля действительно произошло ПОЛНОЕ СОЛНЕЧНОЕ ЗАТМЕНИЕ, полоса которого прошла через Италию и Византию. Подробнее о согласовании этого солнечного затмения со старинной церковной традицией, относившей распятие Христа к XI веку, мы расскажем позже См. также нашу книгу «Библейская Русь» (приложение 4). Однако эта средневековая традиция, как мы показали в книге «Царь Славян», ошибалась на 100 лет. Подлинной дате распятия Христа (1185 год н. э.) соответствует солнечное затмения 1 мая 1185 года. Оно прекрасно согласуется с другими независимыми вычислениями даты распятия. См. нашу книгу «Царь Славян».
Глава 3
Астрономическая датировка библейской книги Апокалипсис по скрытому в ней описанию звездного неба
1. Идея метода
Здесь описан результат, полученный Г. В. Носовским и А. Г. Фоменко.
Можно попытаться датировать некоторые старинные памятники, пронизанные астрономической символикой, следующим естественным образом. Встречая в тексте астрономический фрагмент, будем читать его, следуя правилам СРЕДНЕВЕКОВОЙ астрономической символики. Например, во многих средневековых книгах по астрологии планеты отождествляются С КОЛЕСНИЦАМИ ИЛИ С КОНЯМИ, влекущими эти колесницы по звездному небу. Петли, описываемые планетами на небе, см. выше, воспринимались, вероятно, как скачки коней. На рис. 91 приведено старинное римское изображение планет. Как отмечают комментаторы, вверху справа стоит Сатурн со змеей, внизу слева — Юпитер с вороном и дубом. Внизу, в центре, — Аполлон, то есть Солнце в колеснице, запряженной ТРЕМЯ СКАЧУЩИМИ КОНЯМИ. Вверху, по-видимому, колесница Луны.
