живущих на земле' (11:10).
Но после трех с половиной дней Яхве оживит своих подданных. Любит он оживлять трупы, ничего не скажешь. И тут же он забирает их к себе в свой рай. И в тот же час Яхве вызвал землетрясение, в котором пала десятая часть города (непонятно какого) и погибло 7 тысяч людей (11:13). Непонятно также, за что людей-то убивать? Убил-то этих двух пророков зверь из бездны, а не земные люди. Старый еврейский принцип перепутывания ответственности.
Затем появляется Дракон, войско которого начинает воевать с войском Яхве.
'И произошла на небе война: Михаил и ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них' (12:7).
То есть после геноцида прилетает Дракон со своим войском и начинает воевать против жидовского бога. В войске этого самого Дракона есть ангелы, которым, видимо, не нравится убивать и мучить людей. Но проиграл, естественно, Дракон. Разве могло быть иначе?
'Но не устояли, и не нашлось уже для них места на земле' (12:8).
'И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним' (12:9). Жуть. Значит все китайцы, у которых весьма развит культ драконов, поголовно дьяволопоклонники?
В раю празднуют победу. '...ныне настало спасение и сила и царство бога нашего и власть Христа его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред богом нашим день и ночь' (12:10). Обратите внимание, что никакого Дракона перед Яхве не было, ни на кого он не клеветал. Там, в этом раю, были только 4 зверя-страхолюдины да 24 холуя с разбитыми лбами. Заврались авторы сего 'откровения'.
Низверженный на землю Дракон начал преследовать какую-то 'жену', облачённую в венец из 12 звезд (видимо, колена израилевы). Захотелось ему съесть её младенца (12:13). И тут-то Яхве наконец-то пошевелил пальцем, чтобы его спасти. А зачем он нужен? Кто он такой - непонятно, но о нем написано следующее:
'И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным, и восхищено было дитя ее к богу и престолу его' (12:5). То есть, чтобы спасти одного младенца, Яхве все же приложил чуточку усилий. Чтобы уничтожить треть людей на земле, Яхве приказал это сделать своим холуям. Есть какие-то аналогии с евреями: они всё привыкли делать чужими руками.
Что же это за жезл железный? Придётся вернуться к началу. 'Кто побеждает и соблюдает дела мои до конца, тому дам власть над язычниками. И будет пасти их жезлом железным...' (2:26-27). Иными словами еврейский местечковый бог размечтался пасти всех язычников (гоев) руками своих верных холуев. Как бы не так!
Вся 13-я глава посвящена описанию зверя с семью головами и десятью рогами. Это Вам не семиглазый семирог. То есть семироговый семиглаз. Это - воистину десятироговый семиголов. То есть семиголовый десятирог.
В последнем стихе говорится о числе этого зверя - 666 (13:18). По поводу этих трех шестерок написано немало истеричных статей, 'предупреждений', 'пророчеств'. Особливо усердствует на этом 'душеспасительном' поприще юродствующая христианская пресса в нашей стране.
А мне хочется взять и обломать всю эту шатию-братию. В первичном Откровении, число зверя равнялось не 666, а 616, как свидетельствует Ириней Лионский (140-202 гг). В 542 году цитирует Апокалипсис с числом 616 известный католический богослов Цезарий из Арла. Число 616 было написано в первичном тексте Откровения. И первоначальные христиане из евреев хорошо знали, о ком идет речь в книге. Речь шла о Нероне.
Официальный титул Нерона был 'Nero Caesar'. Если сложить вместе цифровые обозначения еврейских букв, из которых писалось имя Нерона, то получится число 616 ('нун'+'реш'+'вав'+'куф'+'самех').
Но в латинском языке 'Неро' пишется только в именительном падеже. В остальных падежах к основе слова 'Нерон' добавляются соответствующие окончания. А поэтому грекоязычные подданные Рима писали не 'Неро', а 'Нерон', таким образом к первоначально написанному слову добавилась буква 'нун' (то есть, к 616 ещё прибавляется 50, итого 666). Вот почему с III века в списках Апокалипсиса в подсчетах числа зверя появляется цифра 666 (Warrax, Olegern, 'Princeps Omnium' /'Архетип Сатаны'/).
В 692 году христианская церковь приняла решение включить Откровение в число книг 'священного писания'. Слишком уж хорошо там описаны общемировые страсти-мордасти. Это то, что надо для запугивания людей. Так это число и вошло в канонизованный в 692 году текст Апокалипсиса.
Интересно, что папа Иоанн-Павел II подписывает все свои документы как DVX CLERI ('князь духовенства'). Если проанализировать эту запись по изображению римских цифр, то получим: D=500, V=5, X=10, C=100, L=50 (E, R - таких римских цифр нет), I=1. Складываем и получаем: 500+5+10+100+50+1=666. Такая вот игра с цифрами.
В самых древних (из сохранившихся) текстах библии трех шестерок нет и в помине. 666 - это ошибка позднейших переписчиков. А позднее три цифры стали заменять буквенным эквивалентом 'шестьсот шестьдесят шесть', что запутало всех ещё больше. И вот все христианские 'мужи' с остервенением и 'душеспасительными' предупреждениями ищут чёрной-пречёрной ночью чёрных-пречёрных негров, носящих чёрный-пречёрный уголь. Признаться, их там никогда и не было.
Итак, Яхве начинает новую волну террора. Но сначала слащаво описывается ангел, стояший на горе Сион, а с ним 144 тысячи помеченных 'богоизбранных' (14:1). Сразу отбрасываем обсуждение явного бреда: чисто логически не может на горе разместиться столько людей. 'Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники, это те, которые следуют за Агнцем, куда бы он ни пошел' (14:4).
'И третий ангел следовал за ним, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или руку свою, тот будет пить вино ярости божьей, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми ангелами и пред Агнцем' (14:9 -10).
'И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его'(14:11).
Далее описывается серп как символ смерти (14:14-20).
Потом опять описывается нудное расхваливание Яхве его верными рабами-холуями: 'Велики и чудны дела твои, господи боже вседержатель! Праведны и истинны твои пути, царь святых! Кто не убоится тебя, господи и не прославит имени твоего? Ты един свят...' (15:3-4). И в том же духе. Противно до тошноты. Неполноценность христианского бога - налицо.
Семь ангелов получили от одного животного-страхолюдины семь золотых чаш, наполненных гневом бога (15:7). Что же это за золотые чаши? Содержимое этих семи чаш вылиты на землю. И вот как это происходит.
'Пошёл первый ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя н поклоняющихся образу его'(16:2).
'Вторый ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море' (16:3).
Остается гадать, зачем Яхве убивает морских существ, которые ему и его холуям ничего плохого не сделали.
'Третий ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь' (16:4).
'Четвертый ангел вылил чашу свою на солнце, и дано было ему жечь людей огнем. И жег людей сильный зной и хулили они имя бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, что мы воздать ему славу' (16:8-9).
Как все-таки озабочен христианский бог тем, чтобы его любили! Евреи, которые озабочены тем же, сильно напоминают своего бога. И на тех, кто этого не делает, Яхве посылает страшные проклятия.
'Пятый ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания, и хулили бога небесного от страданий и язв своих, и не раскаялись в делах своих' (16:10 -11).
Яхве причинял людям боль и страдания, и он думал, что ему за это будут гимны посвящать? Да любой человек проклинает того, кто причиняет ему страдания. И любой человек благодарен своему
