замечательную газету!

На каком основании за Поповым ведут слежку? По какому праву? Кто отдал приказ следить за Поповым? Кто эти должностные лица, организовавшие все это и превысившие свои полномочия? Какие у них фамилии? Какие у них полномочия и должности? По пятам за Поповым следует машина с надписью 'Конвойная'. Этот факт отражен в заявлении ветеранов войны, тыла, труда, офицеров, физиков-ядершиков и других в защиту Попова. Заявление отправлено в вологодский суд. Националисты требуют фамилий тех, кто преследует Попова, но кто же их даст? Отмазываются 'интересами следствия'. Понятно, что это за интересы!

Информации о процессе очень мало. Мне неизвестно, чем он закончился и когда он начался. Такие факты не разглашаются, по телевизору их не показывают, в СМИ не печатают, а ход дела известен немногим. Это, чтобы втихую расправляться с неугодными режиму на уровне мелких рычагов власти. У меня есть пара десятков таких позорных процессов, взятых из национальных изданий и газет. Можно с уверенностью сказать одно: редакторы всех национальных газет вызывались в областные прокуратуры, а многие и по несколько раз.

Тем временем по телефизору выступает руководитель союза еврейских религиозных общин, раввин московской синагоги и член 'Бнай Брит' Шаевич Адольф Соломонович. Владимир Путин встречается в Кремле с представителями Федерации еврейских общин России (ФЕОР), во главе с главным раввином Берлом Лазаром. Нам, 'дорогим россиянам' предлагают разделить радость этих жидов по поводу того, что президент интересуется их религиозной жизнью в 'уникальном многонациональном государстве'. Темы, обсуждаемые там, мы не знаем. Но точно изместно, что всплыла набившая всем националистам оскомину басня про несчастных и униженных евреев и про какую-то 'ксенофобию и религиозный экстремизм'. Как же вы, 'богоизбранные', уже достали.

Хотите, чтобы вас уважали и любили? Не дождётесь!

составил: Suncharion, 2001-2002 гг

Глава 7. Вера и религия.

* * * 

'Вера не начало а конец всякой мудрости'

И. Гёте.

'Верить - значит отказываться понимать'

П. Бурже.

'Тот, кто хочет быть христианином, должен выдрать глаза у своего разума'

Мартин Лютер.

'Есть две одинаково удобные позиции: либо верить во всё, либо во

всём сомневаться. То и другое избавляет от необходимости думать'

Анри Пуанкаре.

'Вера и знание - это две чаши весов: чем выше одна, тем ниже другая'

Автор неизвестен.

'Твёрже всего мы верим в то, о чём меньше всего знаем'

Монтень.

Что такое религия? На русский язык латинское слово 'religio' переводится, как 'связь'. Значений у него может быть много (наиболее, на мой взгляд, правильные: представление о нечеловеческих силах, об одухотворённости Природы и связь с ней), но изначальная суть одна-единственная: связь.

Связь с чем или с кем? Связь с богами, связь с Силами, связь с Космосом, связь с Пращурами, связь с духами-покровителями, связь с Природой. Договоримся сразу: религия и мировоззрение (мировосприятие, мировидение, мироощущение и так далее) - это почти одно и то же. Это 'почти' в том, что слово 'религия' слишком затаскано представителями монорелигий и совершенно непригодно для обозначения мировоззрения древних, ибо его значение выродилось в 'объект для поклонения'. А полностью суть, кстати говоря, понять вряд ли получится: суть символов, из которых оно составлено на латинском, не соответствует сути символов, из которых оно составлено на русском.

Далее, энергетика слова 'религия' приобрела крайне неприятный оттенок. И в этом огромное 'спасибо' христианам, которые решили, что им всё дозволено именем своего бога. 'Религия' - это нерусское слово и использоваться для обозначения славянского язычества оно ни в коем случае не может. Постараемся это слово употреблять только к христианству и иже с ним.

Христианская религия с верой связана неразрывно. Не каждая религия требует веры. Все однобогие религии (иудаизм, христианство, ислам) требуют веры во что-нибудь. Многобогие религии (мировоззрения) веры не требуют. Они основаны на знаниях. Конечно, в них есть небольшое место и вере, но ей отведено совсем незначительное место. Не все можно проверить, но эта вера не слепая и не абсолютная. Она основывается и на разуме, и на сердце (пояснения будут даны в главе 'Родные Просторы'). Не 'абсолютно ничему не верь', а 'не верь ничему абсолютно'. Большая разница. Не надо разводить по разные стороны баррикад тело, разум и дух. Пусть этим занимаются однобогие религии-извращения. Согласно древним язычествам, человек представляет собой триединство духа, разума и тела. Всё хорошо в разумных пропорциях. В определённых ситуациях стороны треугольника могут изменяться. Это есть гибкость мировоззрения.

Христианство - это религия, основанная на вере. Хотя, какая это религия? Это даже и не религия. Это вероучение. 'Христианская религия' и 'христианское вероучение' - одно и то же, синонимы. В язычестве вера не выдвинута на первый план. 'Языческое вероучение' - нелепое словосочетание. Язычество - это мировоззрение. 'Верующий христианин' звучит правильно. 'Верующий язычник' звучит по-идиотски.

Так, христианство - это вероучение, так как оно основано на вере. Язычество - это мировоззрение, основанное на знаниях. А более развёрнуто - оно основано на ведении (мироведении). Знания в вере не нуждаются. Все многобогие языческие мировоззрения - это различные производные от ведизма. Веда - это не вера. Веда - это знание. Ведать - это в принципе знать. От корня 'вед' образовано очень много слов: ведьма, ведьмак, исповедь, проповедь, ведение, ведомость и подобные однокоренные слова. 'Посвященный' Александр Асов использует термин 'ведическая вера'. 'Ведисты ведают и верят'. Лучше бы он молчал. Нужно что-нибудь одно и без лишних словоблудий. Как вера может быть ведической? Как может вера основываться

Вы читаете Ночь Сварога
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату