В Византии главным родом оружия являлись тяжело вооруженные всадники. Армии были немногочисленны, и в эпоху расцвета император Никифор Фока писал: «полководец, располагающий 5–6 тысячами наших тяжелых всадников и имеющий помощь Божию, больше ни в чем не нуждается». Состав византийской армии отличался от западных лишь наличием в ней многочисленных конных лучников, заимствованных у восточных народов. Эта легкая конница, близкая к русским казакам, тренировалась в беспрерывных столкновениях на границах, имела значительный опыт в разведывательной службе и, если судить по монографии Никифора Фоки о пограничной войне, являлась незаменимой для малой войны.
106
Значение этого учения сознавалось в Византии. Выдающийся генерал император Никифор Фока потребовал от синода в Константинополе, чтобы православная церковь поставила наравне со святыми мучениками всех павших в борьбе с мусульманством. Но духовенство, с патриархом Полиевктом во главе, отвергло это требование светской власти.
107
61-я сура Корана «боевой порядок» — содержит следующее указание Магомета: «Бог любит тех, которые сражаются за свою религию в таком боевом порядке, как будто они образуют одну крепко сложенную постройку», Iahns, Handbuch, стр. 490.
108
Китай уже в XI веке знал книгопечатание.
109
Однако, прирост сил от крестьянского населения к западу от средней Волги был, по-видимому, недостаточен, чтобы питать, дальнейшее наступление на запад.
110
Необходимо чрезвычайно осторожно относиться к тактическим данным, заключающимся в средневековых источниках. Еще в XVII веке европейские писатели рассуждали о построениях в круг, даже конницы, или о построении пехоты в виде звезды или очень сложного креста. Несомненно, в действительности такие построения существовать не могли. Но удивительно, что те же фантазии мы встречаем и в трудах китайских военных писателей средневековья. Элемент заимствования, списывания, чувствуется на всем пространстве между Атлантическим и Великим океаном. Однако, изучение этого взаимодействия еще дело будущего.
111
Для изучения военного искусства монголов до сих пор лучшим трудом является книга М.И. Иванина «О военном искусстве и завоеваниях монголо-татар, и среднеазиатских народов при Чингиз-хане и Тамерлане». — Петербург, 1875 г., стр. 252. Особенно ценно, что его автор являлся большим знатоком киргизских степей и быта кочевников. Читатель должен, однако, считаться с целым рядом наивностей в изложении, так как автор не всегда достаточно критически подходит к источникам.
112
Лен — тимар, ленник — тимарли.
113
От пиаде происходит и слово пионер (сапер).
114
Султан происходит от корня «твердый» и имеет приблизительное значение императора.
115
Это слово, сделавшееся на Западе наименованием роты, происходит от латинских слов хлеб и товарищ и означает собственно сотрапезники.
116
«Ротная война» интересно освещена в статье профессора Ковиль, посвященной знаменитому предводителю банд Арно-де-Серволь L' armee a travers les ages, т. II, стр. 45–81.
117
Первый налог был установлен только на 1 год в размере 1 200 000 ливров. В дальнейшем Карл VII повысил своей властью налог до 1 800 000 ливров.
