658
Вся эта часть фразы, заключенная в скобки, представляет собой, по мнению Сигония, более позднюю интерполяцию, ибо Сульпиций Север, якобы, нигде на всем протяжении 'Хроники' кого-либо другого таким титулом не награждает, но II,36,1 свидетельствует об ошибочности этого утверждения.
659
Эта была, так называемая, западная часть 'Вселенского' собора 359 г., созванного императором Констанцием для официального утверждения арианства. Восточные епископы были собраны в Селевкии Исаврийской.
660
В исследовании А.В. Карташева (Указ. соч. С. 85) говорится о двух британцах.
661
Автор имеет в виду, что достойны похвалы как галлы и аквитанцы, отвергшие государственное содержание, так и трое британцев, принявших его, дабы не отягощать своих собратьев излишними расходами.
662
См. прим. 659.
663
Викарий - в эпоху поздней Римской империи - глава администрации диоцеза (т.е. нескольких провинций). Презид - в эпоху поздней Римской империи - глава провинциальной администрации.
664
См. прим. 641.
665
Акакий - епископ Кесарии (Палестина), Евдоксий - епископ Антиохийский, Ураний - епископ Тирский, Леонтий - предшественник Евдоксия на антиохийской кафедре. Все перечисленные епископы принадлежали к 'партии' аномеев (см. прим. 656).
666
Это латинская транскрипция греческого термина ousia - 'сущность', вокруг которого, главным образом, и разворачивались споры православных с арианами.
667
В исследовании А.В. Карташева (Указ. соч. С. 86) приводится другая цифра - 50.
668
В исследовании А.В. Карташева (Указ. соч. С. 86) приводится другая цифра - 50.
669
Петрокории - современный г. Периге (Франция).
670
Как становится ясно из дальнейшего изложения, имеется в виду мнение, противоположное арианскому.
671
Т.е. в 367 г.
672
Гностицизм (от греч. gnosticos - 'познающий') - совокупность религиозно-философских (теософских)
