168
[Стало быть, Анфим не считал уже более себя старообрядцем, а обратившимся из раскола в православие.]
169
«Дело святейшего синода о раск. арх. Анфиме», 1757 г., по архивной описи № 337.
170
Второе письмо Анфим пясал к Иакову 12 декабря 1756 г. Оно начинается так: „Получиих вашего преосвященства писание, посланпое до иас, смиренных, и в нем познах братосоюзную, начадьнейшую главизну Христовых ученик, о ней же сам Снаситель наш рече: «0 сем познаюг вси, яко Мои есте ученицы, аще любовь имате между собою». И вашего преоевященства сия главизна, пребывающая в вас, до пас простреся, желающая видети нас и готовы суще всяка строеше дела нашего званш нам поручпть, яко же и мы, смиреннш, ваше преосвя-щенство, издавна имеем желание видети вас, но возбраняемся сатаною даже доселе, о котором возбраненш вашему преосвященству обявши кратко, как п ваше преосвященство изволили уразумегь от поданнаго вам доношения нашу отважность в противостояши липованских забо-бон». «Дедо евятЬйшаго синода о раск. арх. Анфиме» 1757 года, № 337.
171
«Дело святейшего синода о раск. арх. Анфиме».
172
В 1763 году, мая 30, в астраханскую губернскую канцелярию прислан был при отписке от Волжвскаго войска «писатель воровских паспортов, делатель печатей, раскольник, казачий сын Семен Чижов», приговоренный к отсечению головы, но по смягчении приговора отправленный в нерчинские рудники на работу. В своих показаниях он много рассказал об Анфиме, которого знал лично; он же подробно передал и о смерти его (см. «Дело о раскольнич. Архиерее Анфиме»). О судьбе Анфима Иона Курносый говорит: «прибыв в Польшу во своя и некиими с мосту реки утоплен бысть, яко фараон». Сравн. Андр. Иоанн. Журавлева «Историч. известие о раскол.», стр. 305.
173
Показание Семена Чижова.
174
Ивана Алексеева «История о бегствующем священстве», стр. 66.
175
Первое «Полное Собрание законов Российской Империи», XV, № 11.205.
176
Первое «Полное Собрание законов Российской Империи», XVI, № 11.738.
177
Первое «Полное Собрание законов Российской Империи», XVI, № 11.725.
178
С 1719 по 1762 г. из керженских и чернораменчких скитов ушло за границусемь восьмых всего населекния. «Полн. Собр. Зак. Росс. Имп.», XV, № 11.435.
179
[Рогожское кладбище находится близ Покровского монастыря, основанного при царе Алексее Михайловиче «на убогих домах». Когда устроили этот монастырь, убогие дома перенесли дальше. На месте убогого дома, в котором хоронили запытанных в Преображенском приказе старообрядцев (сравн. «Раскольническия дела» Г. В. Есипова, т. I, стр. 608), при Екатерине II во время чумы возникло кладбище для погребения старообрядцев поповщинского толка и тогда же построены на нем церкви и палаты для богаделен.]
180
Павел Любопытный. «Каталог или библиотека староверческой церкви». Москва, 1861, стр. 42.
181
Павел Любопытный. «Каталог или библиотека староверческой церкви», стр. 43.
