Введение в школу боевого карате

· Нет ничего ошибочнее, чем представлять себе Дзэн, как некую систему самоусовершенствования.

· Сидишь — и сиди себе; идёшь — и иди себе. Главное — не суетись попусту.

· Представление человека о самом себе часто неверно, так как оно неподвижно, хотя человек изменяется безостановочно.

· Реакция на ситуацию должна быть мгновенной, как звук, следующий за хлопком ладоней.

· Мастер должен задавать вопросы, на которые ученик не может знать ответы, а ученик не имеет права медлить с ответом, лишь в этом случае возможно спонтанное мышление (сатори).

· То, что тебе рассказывает другой, — это не твоё собственное знание. Любой самостоятельно пережитый опыт навсегда твой.

· Один из методов овладения релаксацией мышц заключается в том, чтобы начинать с увеличения мышечного напряжения и таким образом ясно почувствовать, чего не надо делать.

· Если между двумя действиями остаётся щель толщиной хоть в волосок — это уже задержка.

· Если бы тигр думал, как ему прыгнуть и убить свою жертву, он бы запутался в своих лапах. Всё дело в том, что, когда тигр должен прыгнуть и убить, он просто прыгает и убивает.

Уяснив систему взглядов основоположников Дзэн, мастер получает возможность почувствовать алгоритм создания той или иной техники, затем этот проверенный веками алгоритм возможен к переносу и тактико-технической адаптации в современные условия.

Крайне интересны древние формы преподавания, представьте себе занятие по «продвинутой технике», на котором мастер не проронил ни слова. Смею вас заверить, дисциплина и внимание будут полными. Эта методика называется «прямое указание» (чжи-чжи) и означает открытое выражение с помощью несимволических действий или слов (в нашем случае с помощью обычной демонстрации тех. действий).

Дзэн отвергает насильственные меры, он достигает своих целей невмешательством (у-вей), следовательно, естественность движения и есть критерий оценки его так называемой техничности.

Отработка и постановка ударов и связок крайне важна в начальном, базовом, периоде обучения, и важна прежде всего для понимания внутренних ненасильственных связей между действиями. Именно уяснение этих алгоритмов позволяет в дальнейшем перейти к спонтанному ведению поединка. Чем более продвинут боец, тем более естественны его действия, тем менее предсказуемо его поведение, а это и есть подлинное мастерство, лишённое внешнего блеска, но наполненное внутренним покоем и чистотой — озарением, просветлением — сатори.

Следуй своей природе, Двигайся вперёд и перестань беспокоиться,

Если твои мысли связаны, ты портишь то, что подлинно…

Сэн-цань (умер в 607 г.)

Вторичные факторы формирования индивидуальной манеры ведения поединка

Ступив на избранный путь, не оглядывайся назад…

Стратегия, а затем психотактика — это первичные, главенствующие факторы создания стиля боевого поведения бойца какуто каратэ «Кои но такинобори рю».

Первичные факторы — это базис, основа, на которую опирается весь дальнейший путь обучения. Но личная манера ведения боя складывается из индивидуальных особенностей бойца. Перечислим некоторые из них, причём классифицировав по степени значимости:

1. Отношение к жизни и смерти. Настоящий мужчина не может позволить себе зависимость от чего-либо, в том числе от желания жить. Когда мы появлялись на свет, нас никто не спрашивал о нашем желании, смерть такое же естественное событие, как и рождение, так с чего мы взяли, что у нас есть право выбора. Отсутствие выбора облегчает сам выбор. Устраняет зависимость, следовательно, даёт свободу. «…В ситуации или/или без колебаний выбирай смерть. Это нетрудно. Исполнись решимости и действуй. Только малодушие оправдывает себя рассуждениями о целесообразности, на самом деле выбора нет. Я постиг, что Путь Самурая — это смерть». («Хагакурэ — Сокрытое в листве». Кодекс чести самурая).

2. Индивидуальный (предыдущий) боевой (прикладной) опыт формирует столь мощные стереотипы, что порой проще принимать их во внимание, чем исправлять.

3. Социальная среда формирования личности. То, что происходит с человеком после 15 лет, крайне не существенно в формирующем личность плане… «Жизнь человека — это преодоление детских комплексов.» Зигмунд Фрейд. Трудности и лишения нельзя делить на детские и взрослые, для ребёнка любая драка с соседским мальчишкой является гораздо большим стрессом, чем бой за звание чемпиона мира во взрослой жизни. Детская бескомпромиссность воспринимает подобные схватки, как смертельную битву, и чем большее количество «шишек» мужчина набьёт в детстве, тем меньше ошибок совершит в зрелые годы. Нельзя довлеть над подростком, занимаясь элементами социальной дрессуры, в случае когда родители насаждают позитивные стереотипы поведения, они совершают грубейшую ошибку. В период полового созревания любое, даже с самыми благими целями, насилие вызывает неадекватную реакцию, единственный способ формирования поведения подростка в этот период — это метод самоуправления. Мальчик по гормональным причинам требует признания прав своей личности, и самое удивительное — чем более значительны его притязания в этот период, тем мощнее будет личность в дальнейшем.

Преподавание основ поведения в этот период должно носить совещательный характер, в процессе которого ребёнок подталкивается линией разговора к собственным оценкам критических ситуаций. В конце «разговора по душам» следует отметить ответственность в первую очередь перед собой и декларировать уважение к любому выбору ребёнка, это единственный способ, не ущемляя свободу и не травмируя психику нотациями, добиться своих воспитательных целей, причём «засунув воспитателя непосредственно в голову» будущего мужчины. К сожалению, эта методика действует только в случае адекватности собственного поведения родителей с их нравственными декларациями. А также при условии обоснованного, не поддающегося обсуждению уважения к личности мужчины- отца, который не опускается до воспитательных истерик, но всегда оценивает (вербально) поступки сына, а если того требует ситуация — наказывает физически. Главное для воспитателя — иметь всегда чёткую позицию, не приемлющую исключений. Взрослая жизнь не прощает ошибок, ребёнок должен научиться отвечать за себя сам, тем более, он этого хочет.

4. Характер складывается не только под воздействием окружения, огромное значение имеет генетическая предрасположенность, беседа с родителями может многое прояснить в боевом поведении обучаемого.

5. Растяжка — это очень спорная часть подготовки бойца, хотя она, безусловно, является одним из вторичных факторов формирования индивидуального стиля ведения поединка. Растяжка должна быть не основой техники, как это принято считать, а всего лишь ещё одной степенью свободы. Зависимость от чего бы то ни было всегда негативна, зависимость от растяжки подразумевает биомеханически неверные траектории ударов. Ещё раз утверждаю — растяжка обязательно нужна как ещё одна степень свободы, а не как базовая составляющая типичной техники.

6. Форма одежды бойца обуславливает те технические и тактические приёмы, которые максимально позволяют реализовать её типичные признаки. Сравните манеру и технику борьбы борца вольного стиля и самбиста.

В данном разделе мы рассмотрели лишь небольшую часть формирующих факторов. Большинство вторичных факторов формирования индивидуальности бойца закладывается в период появления вторичных половых признаков. Выявление на ранних ступенях обучения индивидуальности позволяет избежать методического абстрагирования и вести занятия с учётом ключевых особенностей каждого обучаемого.

Отношение к болевым ощущениям как фактор, формирующий силу личности бойца

На основе многочисленных экспериментов, опроса спортсменов и тренеров, личного прикладного опыта попытаемся вывести зависимость проигрыша поединка от недостаточной терпимости к боли.

В полноконтактном поединке, с возможностью борьбы в партере и ударами в голову, болевые ощущения носят доминирующий — тактический характер, так как при определённой силе вызывают досрочную сдачу противника. Для прикладных разделов боль — это одна из тактических целей.

После многочисленных экспериментов (проводимых на авторе) удалось установить, что сами болевые ощущения и то, что мы о них думаем и ожидаем, это далеко не одно и тоже. Подчас, мысля стереотипно, спортсмен сдаётся не от болевого или удушающего приёма, а от сознания, что ему его проводят. Ступор как проявление страха это практически 100 %-ная смерть, моральная или физическая, в зависимости от вида поединка. Ужас, охватывающий бойца от предвидения боли, гораздо более опасен, чем сами болевые ощущения. Во-первых, страх гипертрофирует любые негативные ощущения до фантастических величин, а учитывая скоротечность поединка, эти величины умножаются на скорость происходящего. К тому же, показав противнику, чего стоит бояться, можно легко выполнять другой более опасный, но и более сложный приём, успех выполнения будет обеспечен. Предполагаемая боль — сильнейший отвлекающий фактор.

Какого рода эксперименты интересны в индивидуальной отработке?

• Выявление болевого порога. Комбинируется реальный болевой либо удушающий приём, после этого партнёр медленно наращивает усилие, следя за вашим состоянием, вы будете удивлены своей терпеливостью в состоянии покоя. Упражнение носит крайне опасный характер, требует присутствия преподавателя и компетентных действий партнёра. Повышение болевого порога должно происходить постепенно, рекомендовал бы подобный тренинг в дни проведения спаррингов, в конце тренировки.

• После некоторой адаптации к боли интересны контрмеры силового характера против болевых и удушающих приёмов. Статичное ожидание болевых ощущений — это ещё одна разновидность ступора, следовательно, крайне негативная практика, с которой следует бороться. Идеомоторно продумайте алгоритм защитных действий, не забывая при этом, что двигаться следует (уход из захвата) по движению, а не против. Затем партнёр производит атакующее действие болевого характера, постепенно наращивая усилие, останавливаясь на среднем уровне. Испытывая значительные болевые ощущения, проведите намеченное контрдвижение по выходу из захвата.