и неба вести к другим,
леса зарастут и станут лесами,
пустыни оросятся водою,
обретшей снова чистоту.
Земля станет садом,
человек почтит все то, что живо,
начнет он чистить все, что сам испортил,
своею родиной он Землю посчитает
и будет мудро думать о грядущем дне.
К началу тысячелетия положение, по мнению экспертов, было критическим. Из Африки поступали мрачные сообщения и прогнозы. Пустыня надвигалась. Земли со временем выщелачивались и превращались в бесплодный краснозем. Города, трещавшие по швам своими огромными пригородами, стали зараженными зонами. Насчитывались сотни тысяч, миллионы больных. На других континентах опасались разрушительного загрязнения воздуха. Атомные электростанции стали хрупкими и аварийными, потому что во многих странах при их строительстве хотели сэкономить деньги. Леса были истощены и вырублены, воздух насыщен ядовитыми веществами. Даже в полярных районах в мертвой рыбе находили смертельное количество ртути.
В первые десятилетия нового тысячелетия изменится сознание. Снимки, передающиеся спутниками и с рукотворных планет, – картины Земли, окутанной отравленной атмосферой, снимки континентов, которые поглощаются пустынями, решительно способствовали движению общественного мнения.
Были найдены старые планы сельскохозяйственных предприятий. Стало понятно, как сильно истощена плодородная земля, и решено по возможности повсеместно сажать растения, снова создавать лесозащитные полосы и попытаться вернуть земле утраченное плодородие. Было еще одно желание: превратить землю в сад, положить конец эрозии земель, собирать урожай плодов, не пропитанных химическими веществами, женщинам и мужчинам, которые на целые поколения были оторваны от земли, вернуть их родину.
С одной стороны, обозначилось сильное стремление назад, к родному клочку земли, а с другой стороны – психологическая переориентация человека. В то время, как он был в состоянии исследовать просторы Вселенной, жить на искусственных планетах или в подводных городах, он вспомнил о сельской мудрости жить там, где он обрабатывал землю. Это напоминало события начальных лет тысячелетия, когда после великих переселений народов и настоящих миграций наконец была достигнута жизненная стабильность.
Когда дети что-нибудь читали об истории в конце второго тысячелетия со всеми его войнами или смотрели фильмы о событиях того периода, им казалось, что речь идет о доисторических временах.
38
Когда придет к концу тысячелетье,
пришедшее за нынешним вослед,
то каждый будет жить с другими в унисон,
все будет знать о мире и о теле,
лечить болезни до их появленья
и каждый станет лекарем себе и всем другим.
Поймет, что нужно помогать,
чтобы идти всем вместе,
и после времени,
где были замкнутость и скупость,
откроет он и сердце, и карман для неимущих.
Себя он осознает как хранителя
всего порядка для людей,
И вот тогда придет другое время.
В те времена, заканчивал доклад профессор истории, люди узнавали, что они больны, только если чувствовали боль или температуру. Тогда они вызывали врача.
Те, кто сидел в лекционном зале и дома у студентов, которые смотрели лекцию по телевидению, и те, кто, засыпая, слушал ее в наушниках по радио, – были очень удивлены, и на лицах студентов отразилось презрение. Эти предки в начале тысячелетия действительно были примитивными варварами. Они не знали системы предохранения от болезней, которая называется «Кор-дер» и вживляется в тело человека сразу после рождения и в любое время может сообщить о состоянии здоровья. Они не могли видеть, что в организме появилось слабое место, и реагировать на это до появления боли и температуры, начать профилактический курс лечения. Другая система автоматически сообщает, что нужно делать, или даже сама запускает заживляющие мероприятия.
Это не только помогает каждому следить за своим здоровьем, но и ставить диагноз, и назначить себе соответствующее лечение, например, изменить режим питания или делать гимнастику.
Каждый был ответствен за собственную жизнь, и каждый располагал средствами, чтобы наблюдать за здоровьем и лечить самого себя. Имелся доступ к центрам здоровья и лечебным институтам, где каждому в случае необходимости мог быть предписан метод лечения болезни.
Этот ответственный «индивидуализм» распространялся и на отношение людей к природе, к окружающему миру. Жизнь рассматривалась не более чем индивидуальное приключение на собственный страх и риск, но как часть живого Целого, включая все живые существа и всю вселенную. Каждая отдельная жизнь только тогда может развиваться сбалансированно, если вся вселенная находится в хорошем состоянии, в хорошем самочувствии.
Но это не было обществом неусыпного надзора и контроля за личностью. Это было вселенной совершенствования, где человечество овладевало красотой тела и уравновешенностью души мудреца, Мастера из древних времен.
39
Когда придет к концу тысячелетье,
пришедшее за нынешним вослед,
постигнет науку давать и делить человек,
забудутся горькие дни одиночества,
и снова поверит он в Дух,
и прежнее варварство будет презираемо всеми.
Но понимание это после войн и пожаров
придет из обгоревших остовов башен Вавилонских,
И железный кулак будет нужен, однако,
чтоб в хаосе воздвигся порядок, и тогда
Найдет человек единственно правильный путь.
Раньше о каком-нибудь мужчине говорили почтительно и с восхищением: он – победитель, он – боец. Он брался за все и всегда имел успех. Он владеет собственностью. Он отдает приказы. Он могуществен.
Если кто-нибудь в конце тысячелетия, «пришедшего за нынешним вослед», услышит это описание человеческих отношений в конце второго тысячелетия, то скажет: в словах «брался за все» слышится слово «брать»; владеть – означает сохранять что-то для себя; отдавать приказы – значит, признавать другого неспособным быть ответственным за себя и быть его повелителем; а могущество, которое – как качество – признавалось, значит, что кто- то может убить своего противника. Так примерно должен будет отвечать хранитель Музея нравов и обычаев.
Мурашки поползут по спинам множества слушателей, примерно так, как если в конце XX столетия в Музее этнографии кто-нибудь описывал, как глубоко в лесах Новой Гвинеи аборигены справляли свои каннибальские ритуалы. И разве это не продолжение тех же обычаев – символическое, конечно? Уже не ели тело противника, но «съедали» его представления, то, чем он владел. И такие нравы сохранились историей вплоть до конца тысячелетия, «пришедшего минувшему вослед», до того времени, в котором наконец люди стали прислушиваться, чему их учила религия – все религии на Земле.
Они учились солидарности, так как теперь знали, что фактически принадлежали друг другу: то, что происходило с индейцами в Амазонии, касалось всех, и не только по моральным причинам. Это совершенно конкретно влияло на их собственную судьбу.
Они учились делиться, потому что поняли, что собственность, как только она превышала необходимое количество, становилась иллюзорной и что вся недвижимость, сколько бы ее ни копить, и власть, распространять которую при этом неизбежно возникало желание, непрочны в этом мире, если он сам уходит из-под ног.
Известности в этом новом контексте достигал не Великий Грабитель, не великий «Боец», но человек, посвятивший себя идее братства, оставивший стадию бесчеловечности за плечами и – в первый раз в истории – ставший гуманным, человечным Человеком.
40
Когда придет к концу тысячелетье,
пришедшее за нынешним вослед,
познает человек, что сущее – носитель Света
и каждая тварь его уважения ждет.
Построит человек
