К сожалению, известны многие десятки ископаемых существ, способных оставить такие следоподобные (в том числе и 'рифленые') отпечатки. Это, например, крупные допотопные родственники ракообразных вроде хищных птериготуса и эвриптеруса, многочисленные виды трилобитов. Передвигаясь небольшими скачками по мягкому (+c (впоследствии окаменевшему), эти животные вполне могли прокладывать цепочки следов, напоминающих 'гуманоидные'.
Ископаемый отпечаток, искаженный и неполный (а то и оставленный неизвестным животным), вполне может сойти за долгожданный след представителя суперцивилизации. Напомним, кстати, что не так давно была опровергнута сенсационная гипотеза: человек, якобы, существовал в эпоху расцвета динозавров.
В качестве основного аргумента выдвигались подозрительные продолговатые следы, оказавшиеся (при более детальном рассмотрении) либо следами более мелких динозавров, либо детенышей, либо чьих-то хвостов, либо же, наконец, просто подделкой -- ямками, тайно выдолбленными в камне...
2.7. ТАК МОЖНО ЛИ ЭТО СЧИТАТЬ ЗА СЛЕДЫ?
Подведем промежуточный итог. Прямые свидетельства палеовизита выглядят не слишком убедительно. Построим небольшую табличку. По вертикали отложим основные признаки предмета или явления: А -- изготовитель; Б -материал; В -- структура; Г -- место расположения (или находки); Д -- момент возникновения объекта. По горизонтали: 2.1 -- Тунгусский объект; 2.2 - тектиты и так далее.
Теперь же сыграем в 'крестики-нолики'. В случае 'ЗА' пришельцев ставим крестик, в случае 'ПРОТИВ' - нолик, а если данных недостаточно -- точку. Изготовителю ставим '+ ', если возможно только искусственное происхождение предмета, и '0' -- если он легко может образоваться естественным путем. В этой строке у всех наших объектов, кроме Тунгусского -- одни колики... Во второй строке -материал. Если он в природе не встречается (пластик, композит, сплав), смело ставим плюс, если же явно примитивен (камень кость, железо, золото) -- ноль. Дальше -- структура. Если конструкция объекта сложна, ставим плюс, если явно проста -- ноль. Сложного у нас, к сожалению, ничего нет. Четвертая строка - место. Если на месте появления объекта жили люди -- ноль; если же предмет явно искусственный, а люди не жили -- непременный плюс, но если ничего не известно -- точку. Именно точками и приходится заполнять всю эту строку. Наконец, последняя строка. Если к моменту появления объекта человек еще не произошел -- плюс, в противном же случае придется поставить ноль: как знать вдруг кого-нибудь занесло сюда с этими непонятными орудиями? И вот что у нас получилось:
2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 А . 0 0 0 0 0 Б . 0 0 0 0 0 В . 0 0 0 0 0 Г 0 . . . 0 . Д 0 + + + 0 +
Разумеется, количество рассматриваемых признаков и объектов при желании легко увеличить, пока же мы имеем в основном одни точки да нолики! Само собой, никаких сомнений бы не осталось~ найдись где- нибудь в пластах мезозоя радиопередатчик с горошину величиной, прикрепленный к рогу, скажем, трицератопса. Устройство mb. получило бы, естественно, исключительно плюсы. Однако в наших находках не наблюдается пока ничего суперсовременного. Поэтому стоит напомнить еще о паре 'свидетельств'.
Это, в частности, 'химические формулы', начертанные на скалах, по берегам уральских рек. Писаницы эти до деталей напоминают рыболовные снасти современных браконьеров (в давние времена, впрочем, вполне 'законные'): вентеря, морды, -- да и выполнены краской довольно первобытной: охрой, видимо, замешанной на крови. У инопланетян, даже потерпевших аварию, нашлось бы, надо полагать, что-нибудь более 'модерновое'. Известно также сообщение Э. Деникена о будто бы найденных в Китае 716 гранитных тарелках, толщиной два сантиметра, укрепленных 'особым облучением'. На тарелках была рассказана история некой межзвездной экспедиции, о том, что 'они' умирают, что их корабли разрушились... Почему тарелки именно из гранита, чем же их облучали, ежели все разрушилось -непонятно вдвойне, если вспомнится что об этих тарелках Э. Деникен рассказал А. П. Казанцеву, на которого затем, по прошествии времени, сослался как на автора данного сообщения, перевернув таким образом все с ног на голову.
3.2. ЛЮДИ-ПТИЦЫ И КРЫЛАТЫЕ ЛЮДИ ('летающие' существа)
Немало свидетельств 'пришельцеведы' черпают в рисунках и статуях людей-птиц, с крыльями вместо рук, или же крылатых людей с непонятными крылышками за спиной. Кто они2 Неужели пришельцы?
Подобных образов невероятно много, и разобраться со всеми мы просто не успеем. Поэтому приглядимся внимательно хотя бы к некоторым. Вот изображение человека с головой орла и руками- крыльями. Однако это, видимо, не 'астронавт' -- у него обнаженные босые ноги, напряженные мускулы икр. Орлиная голова, возможно, обозначает маску: таковые (звериные и птичьи) были некогда распространены на разных континентах, да и сейчас встречаются в ритуальных танцах и карнавалах. Не исключено, что и головы сокола, ибиса у богов древних египтян Хора и Тота - тоже маски, использовавшиеся жрецами, скрывающими свое лицо во время таинств.
Другой пример: фигурка культуры Тайрона из Латинской Америки. Сзади у нее -- крылышки, но опять же голый животик и голые ножки. И это никакой не 'астронавт'. Хотя как знать, может быть дельтапланерист? Третья фигурка, найденная в Великом Храме Теночтитлана (столицы государства ацтеков, на месте современного Мехико). За ее спиной -- то ли плащ, то ли накидка, то ли действительно крылья. Но это тоже не звездолетчик, а воин ордена орлов: ацтекские воины объединялись в два ордена -- орлов и ягуаров. С крыльями и птичьим хвостом изображались скороходы культуры Мочика. Крылья орлов и крылоподобные украшения крепили средневековые рыцари на седлах своих коней, у себя за спиной.
Крылья -- непременный атрибут статуй сфинкса, чудозверя с ликом женщины и туловищем львицы. Изображалась в виде человека с крыльями (или птицы с человеческим туловищем) священная птица Гаруда, на которой летал индийский бог Вишну. Крылаты идолы североамериканских (-$%)f%', ангелочки в Библии, даже сирены на иллюстрации к 'Одиссее': они парят над кораблем. За изготовлением крыльев застаем мы Икара и Дедала на другом древнегреческом изображении. В крыльях мы ищем символы космического, но здесь же, рядом,-- голые туловища, набедренные повязки, лук и стрелы. Нередки примеры того, что в психологии называют 'агглютинацией' -- соединением частей, присущих двум реальным, но разным объектам. Русалка, сфинкс, кентавр появились благодаря этому приему.
Крылья весьма обычны для различных аллегорических изображений: Поэзии, Славы, Победы (напомним, 'аллегория' -- иносказание, предметное отображение некоего абстрактного образа). Такие рисунки -- на амфорах, блюдах, в стенной росписи -- были распространены в Древней Греции. С крыльями изображались, например, Смерть и Сон, несущие тело павшего под Троей воина Серпедона. Крылата богиня победы Нике и многие другие персонажи мифов. В мифологии вавилонян крылья за спиной имели Мардук, Тиамат, демон Лабарту и другие.
Случается, мы видим на рисунках людей, летящих на птицах. Если это не сказка и не инопланетные летательные аппараты, то что же? Возможно, это планеры, сделанные по птичьему 'образу и подобию', но, может быть, и сами птицы. Палеонтологам известны ископаемые представители орнитофауны с размахом крыльев в б -- 8 м, но дожили ли они до появления человека? Впрочем, и несколько современных крупных орлов, будучи прирученными, могут вознести человека. Кстати сказать, в одной сказке Древнего Востока падишах отдал невозможное поручение -построить дворец в воздухе. Герой сказки с легкостью взялся за дело: он приручил орлов, которые, по четыре, поднимали ковер с сидящим на нем мальчиком высоко в воздух. Мальчик громко кричал: 'Давайте сюда кирпичи!' Но так как сделать этого уже никто не смог, глупый и жестокий падишах был обманут...
Возможно, что так же обманываемся и мы по части палеоконтактов. Но будущее покажет.
3.3. ЖИЛ-БЫЛ БОГ МАРСИАН (Фрески Тассили)
Одной из излюбленных иллюстраций к заметкам о 'космических пришельцах' является наскальное шестиметровое изображение 'Великого Бога Марсиан', напоминающее человека в скафандре. Выглядит оно достаточно привлекательно и до сих пор с успехом вежает заставку рубрики 'Что за сенсацией?' журнала 'Наука и религия'. История проникновения этого рисунка в пришельцелогию следующая.
В 1957 году француз А. Лот начал исследования в местечке Тассили-н-Аджер (пустыня Сахара, Алжир), где были обнаружены наскальные изображения людей, слонов, жирафов, антилоп, быков. Особенно много было стилизованных рисунков ранних периодов, где люди изображались упрощенно, без выделенных черт лица. А. Лот писал: 'Само по себе изображение очень примитивно. В центре круглой головы - двойной овал. Мы наделяем обычно такой внешностью марсиан. Марсиане! Какое название для сенсационного репортажа!' Предложение о 'репортаже' пришлось по вкусу. Шутку восприняли всерьез. Так возникла # (/.b%' о 'Великом Боге Марсиан'...
Взглянем, однако, на более подробные рисунки. Действительно, есть круглая, как шлем скафандра,
