Революционное движение в России

Партия», составившаяся из групп «Рабочего Знамени». (Группы «Рабочего Знамени» существовали в Петербурге, Киеве, Белостоке; они тяготели по своим взглядам к социал-революционерам, с коими Киевский Комитет и соединился формально 1 Декабря 1902 года. Русская Социал-Демократическая Партия ничем, кроме издания «Рабочего Знамени» и нескольких брошюр, себя не проявила.).

Шли распри и у эмигрантов. Основанный в 1895 г. Союз Русских Социал-Демократов к концу 1898 г. заполнился большим числом «молодых» социал- демократов, которые будучи поборниками «экономизма», настолько не сходились во взглядах с ядром союза, с «Группой Освобождения Труда», что последняя, оста­ваясь в меньшинстве по своим взглядам на политику, в конце означенного года отказалась редакти­ровать органы Союза «Работник» и «Листки Работника». После этого (1900 г.) Союз распался на две части, из которых меньшая, во главе с Группой Освобождения Труда, образовала «Революционную Организацию Социал-Демократ», и продолжала затем от­стаивать политику, наибольшая же часть или «Союз» начала издавать «Рабочее Дело» и «Листки Рабочего Дела», которые теоретически заняли позицию, среднюю между «политикою» и «экономизмом». Издания эти продолжались до 1902 года, за каковое время вышло 12 номеров «Рабочего Дела» и 8 «Листков Рабочего Дела».

{31}Такой развал в партии и уклонение ее с революционного пути вызвал попытки со стороны «стариков» поправить дело, отстоять революционизм партии, напра­вить ее на путь настоящего марксизма.

Первыми вступили в борьбу Плеханов и его то­варищи по «Группе Освобождения Труда».

В Феврале 1900 года Плеханов издал сборник «Vademecum» («Путеводитель» - ldn-knigi) , в котором дал резкую критику эко­ номизма, и тогда же группа выпустила объявление о возобновлении ее изданий, высказав в нем категорически, что ее задача ныне: «непримиримая теоретическая борьба с антиреволюционными элементами (в нашей) партии и выяснение тактических задач, подсказываемых ей как ее конечной целью; так и социально политиче­скими особенностями данной минуты».

В том же году несколько возвратившихся из ссылки социал-демократов «стариков» (состоявших в 1895 г. в Петербургском Союзе Борьбы за освобождение рабочего класса) решили повести не только борьбу с экономизмом, но и начать организационное строительство партии; они задумали сплотить фактически местные комитеты и кружки в партию, которая, как таковая, существовала лишь поминально, по «манифесту».

Входившие в состав этой группы Ленин (Ульянов), Мартов (Цедербаум) и Старовер (Потресов) находили необходимым:

1) выработать в партии проч­ное идейное объединение, закрепить его партийной про­граммой, чего полагали достигнут изданием широкого литературного партийного органа, и 2) создать организацию профессиональных революционеров, которые уста­новили бы живую связь, как между самими местными организациями, так и между этими последними с литературным органом.

Задумав свое предприятие, перечисленные лица {32}предполагали сперва опереться на местные партийные комитеты и рассчитывали найти поддержку у марксисткой интеллигенции, в каковых видах и обратились к ним за помощью, но сочувствия не встретили ни с той, ни с другой стороны.

Видя такую неудачу в России, инициаторы переехали за границу, где и вошли в соглашение с «Группой Освобождения Труда», и начали издавать газету «Искра», первый номер которой вышел в Декабре 1900 года и именем которой стала называться затем и самая организация социал-демократов, сплотившаяся вокруг этого литературного центра.

С первого же номера «Искра» повела пропаганду идей «политики» и «революционизма».

«Социал-демократия есть соединение рабочего движения с социализмом; — пишет «Искра», ее задача — не пассивное служение рабочему движению на каждой отдельной стадии, а представительство всего движения в целом, указание этому движению его конечной цели, его политических задач, охрана его политиче­ской и идейной самостоятельности. Оторванное от социал-демократии рабочее движение мельчает и необхо­димо впадает в буржуазность; ведя одну экономическую борьбу, рабочий класс теряет свою политическую самостоятельность, изменяет великому завету — «освобождение рабочих должно быт делом самих рабочих»…

Задача, которую призвана осуществить русская социал-демократия: внедрит политические идеи и социали­стическое самосознание в массу пролетариата и органи­зовать революционную партию, неразрывно связанную со стихийным рабочим движением.

«Ближайшей политической задачей русской рабочей партии должно быть ниспровержение самодержавия, завоевание политической свободы».

{33}Содействовать политическому развитию и политиче­ской организации рабочего класса — наша главная и основная задача» («Насущные задачи нашего времени» — Искра № 1.).

Вопросы организации партии были широко развиты «Искрой» в принципах централизма, единения и взаим­ной поддержки в работе.

«По нашему мнению, исходным пунктом деятель­ности, первым практическим шагом к созданию желаемой организации, наконец, основной нитью, дер­ жась которой, мы могли бы неуклонно развивать, углу­блять и расширять эту организацию, должна быть по­становка общерусской политической газеты. Нам нужна прежде всего политическая газета, без нее невозможно то систематическое ведение принципиально выдержанной и всесторонней пропаганды и агитации, которые составляют постоянную и главную задачу социал-демократии».

«Газета — не только коллективный пропагандист и коллективный агитатор, но также и коллективный организатор. В этом последнем отношении ее можно сравнить с лесами, которые строются вокруг возводимого здания, намечают контуры постройки, облегчают сношения между отдаленными строителями, помогают им распределять работу и обозревать общие результаты, достигнутые организованным трудом. При помощи газеты и в связи с нею сама собой будет складываться и постоянная организация, занятая не только местной, но и регулярной общей работой, приучающей своих членов внимательно следить за полити­ческими событиями, оценивать их значение и их влияние на разные слои населения, вырабатывать целесооб­разные способы воздействия на эти события со стороны революционной партии ».

Заметив затем, что техника обслуживания газеты {34}на местах потребует сети агентов, «Искра» продолжает:

«Эта сеть агентов будет остовом именно той организации, которая нам нужна; достаточно крупной, чтобы охватит всю страну, достаточно широкой и разносторонней, чтобы провести строгое и деталь­ное разделение труда, и достаточно выдержанной, чтобы уметь при всяких поворотах и неожиданностях вести неуклонно свою работу; достаточно гибкой, чтобы уметь, с одной стороны, уклонится от сражения в открытом поле с подавляющим своею силою неприятелем, когда он собрал на одном пункте все свои силы, а с другой стороны, чтобы уметь пользо­ваться неповоротливостью этого неприятеля и нападать на него там и тогда, где всего менее ожидают нападения».

«Если мы соединим свои силы на ведении общей газеты, то такая работа подготовит и выдвинет не только наиболее умелых пропагандистов, но и наиболее искусных организаторов, наиболее талантливых политических вождей партии, способных в нужную минуту дать лозунг к решительному бою и руково­дит им» («С чего начать» — Искра № 4.).

Говоря о личном составе организации и ее числен­ности, «Искра» проводила тот взгляд, что революционер должен быт профессионалом, социал- демократическая же партия строго законспирированной, революционной организацией, каковые принципы подробно были обоснованы в вышедшей в 1902 году брошюре Ленина «Что делать».

«В революционную организацию, пишет Ленин, а таковой и только таковой должна быт Социал-Демократическая Рабочая Партия, должны широко входить рабочие — но эти рабочие должны быть сознательные {35}революционеры; с другой стороны, и интеллигенты входящие в такую организацию, должны не только уметь популярно изложит теорию Маркса, но и быть сознательными, безотчетно преданными делу революционерами. Организация революционеров должна обнимать прежде всего и главным образом людей, которых профессия состоит из революционной деятельности».

«Перед этим общим признаком членов такой организации должно совершенно стираться всякое различие профессии тех и других. Эта организация необ­ходимо должна быть не очень широкой, возможно более конспиративной ».

Взгляды на тактику «Искра» высказала в общих чертах в первом же номере, подробно же развила их по этому вопросу в № 4-м.

«Непосредственной задачей нашей партии, писала она, не может быть призыв наличных сил теперь же к атаке, а должен быть призыв к выработке революционной организации, способной объединить все силы и руководить движением не только по названию, но и на самом деле, т. е. быть всегда готовой к поддержке всякого протеста и всякой вспышки, поль­зуясь ими для умножения и укрепления военных сил, годных для решительного боя».

«Сегодня перед нами встала сравнительно легкая задача поддержать студентов, демонстрирующих на улицах больших городов. Завтра встанет, может быть, более трудная задача, например, поддержать движение безработных в известном районе. После­завтра мы должны оказаться на своем посту, чтобы принять революционное участие в крестьянском бунте. Сегодня мы должны воспользоваться тем обострением политического положения, которое создало правительство походом на земство. Завтра мы должны поддержать возмущение населения против того или другого зарвавшегося башибузука и помочь посредством бойкота, {36}травли, манифестации и т. и. проучить его так, чтобы он принужден был к открытому отступ­лению».

В той же статье «Искра» высказала свой взгляд и на террор, выдвинутый в то время Партией Социалистов-Революционеров как одно из могучих, по их мнению, средств борьбы с современным правительством. Террор находил в то время моральную поддержку и у части так называемого «передового» общества, и к принятию его склонялись даже и неко­торые социал-демократы. Так, конференция Бунда, со­стоявшаяся летом 1902 года, высказалась за примене­ние террора в некоторых случаях, социал-демократическая группа «Свобода» агитировала за террор, на Урале же и в Саратове около того же времени образовались соединенные группы, признавшие террор.

«Принципиально мы никогда не отказывались и не можем отказаться от террора, писала «Искра». Это одно из военных действий, которое может быть вполне пригодно и даже необходимо в известный момент сражения, при известном состоянии войска и при известных условиях. Но суть дела именно в том, что террор выдвигается в настоящее время отнюдь не как одна из операций действующей армии, тесно связанная и сообразованная со всей системой борьбы, а как самостоятельное и независимое от всякой армии средство единичного нападения….. Вот поэтому то мы решитель­но объявляем такое средство борьбы при данных обстоятельствах несвоевременным, нецелесообразным, отвлекающим наиболее активных борцов от их настоящей, наиболее важной в интересах всего движения задачи, дезорганизующим не правительственные, а революционные силы» («С чего начать» — Искра № 4.).

Развивая свои принципиальные взгляды по данным {37} вопросам революционного дела на страницах «Искры», организация в целях более широкой теоретической разработки их предприняла еще и издание журнала «Заря», выпустив ее первую книжку в Апреле 1901 года, последнюю же в № 4, в Августе 1902 года.

Законченную же формулировку своих взглядов дала в проекте программы партии, который был выработан «Искрой-Зарей» отпечатан в №21 «Искры» и представлен, позднее как проект партийной про­граммы на 2-м съезде партии.

Отстаиваемые горячо в теории взгляды искровцы энергично проводили в жизнь. Сплотившись в неболь­шую законспирированную группу революционеров-профессионалов, они разъезжали по пунктам, где имелись партийные комитеты, заводили связи с их членами, доставляли им нелегальную литературу, помогали ста­вить типографии и брали от них сведения, необходимые для «Искры». Они проникали в местные комитеты, вели в них пропаганду