Другими словами, абсолютный максимум обоих графиков приходится не на новозаветные книги, а на книги Ветхого завета, отделяемые сегодня от Апокалипсиса несколькими сотнями лет. Таким образом, мы обнаружили яркое противоречие с принципом затухания частот, надежно подтвержденным ранее на достоверно датированных и хронологически правильно упорядоченных текстах. Мы уже знаем, как нужно поступать в таких случаях. Нужно переставить библейские 'главы' таким образом, чтобы их частотные графики стали затухать. В результате мы найдем хронологически верный порядок 'глав' Библии.
Такая операция хронологически правильного 'перемешивания' библейских книг была описана выше. Любопытно, что при обнаруженном нами 'перемешивании' новозаветный Апокалипсис оказывается рядом с ветхозаветными пророчествами и с ветхозаветными 'главами' 69-75. В частности, Апокалипсис попадает в одну группу с ветхозаветным пророчеством Даниила. Это прекрасно согласуется с известной точкой зрения, что пророчество Даниила – это 'апокалипсис, во многих отношениях сходный с новозаветным'.
6. Метод анкет-кодов. Сравнение двух длинных потоков царских биографий
В скалигеровской истории распространены штампы и заимствования, использовавшиеся, например, при описании правителей. Считается, что летописцы иногда приписывали современным им правителям качества и деяния каких-то других, давно умерших древних царей. Скалигеровская история уверяет нас, будто такое странное увлечение летописцев 'стариной' было широко распространено. Не зная якобы ничего достоверного о жизни своих собственных современных царей, летописцы будто бы поступали очень просто.
Они снабжали своих царей 'громкими биофафиями' каких-то давным-давно умерших великих правителей. О жизни которых они, следовательно, были осведомлены куда лучше, чем о жизни своих современников. Что уже само по себе странно. Наверное, такие случаи действительно бывали, но скорее всего они были редки.
Наши исследования показали, что к этому странному 'скалигеровскому эффекту' следует присмотреться повнимательнее, поскольку за ним стоит нечто куда более серьезное, чем простая 'любовь летописцев к литературным штампам'.
Для выявления и изучения таких штампов, повторов, а также для обнаружения дубликатов мы ввели понятие анкет-кода или формализованной биографии. Реальный правитель, будучи описан в летописях, приобретает тем самым 'историческое летописное жизнеописание'. Которое может не иметь ничего общего с реальной его биофафией, может быть полностью легендарным. Мы не собираемся здесь обсуждать вопрос – насколько точно летописная биофафия царя отражает реальность. Эта прошедшая реальность сегодня нам уже неизвестна. Поэтому мы вряд ли можем восстановить подлинные древние биофа-фии. Да это нам сейчас и не нужно. Наша цель другая. А именно, попытаться выявить среди множества биофафических текстов те, которые на самом деле рассказывают об одном и том же человеке. Речь идет о текстах, которые, будучи написаны разными людьми, не были распознаны позднейшими средневековыми летописцами и хронологами как биофафии одного и того же персонажа. И – как следствие – были помещены ими в разные разделы 'скалигеровского учебника истории', в разные исторические эпохи. Как якобы биофа-фии совсем разных лиц. Так один реальный персонаж 'размножился' – но лишь на бумаге! – и породил несколько своих фантомных отражений.
На основе изучения большого числа исторических биографий мы разработали таблицу, названную анкет-кодом АК. Таблица-анкета иерархически упорядочивает факты 'биофафии' по мере уменьшения их инвариантности относительно субъективных оценок хронистов. Анкет-код состоит из 34 пунктов, каждый из которых содержит несколько подпунктов:
1. Пол:
а) мужской,
б) женский.
2. Длительность жизни.
3. Длительность правления. Конец правления практически всегда однозначно фиксирован. Обычно это смерть царя. Начало правления допускает иногда несколько вариантов. Отмечаются как равноправные все варианты.
4. Социальное положение и занимаемый пост:
а) царь, император, король,
б) полководец,
в) политик, общественный деятель,
г) ученый, писатель и т. д.,
д) религиозный вождь, папа, епископ и т. д.
5. Смерть правителя:
а) естественная смерть в мирной обстановке,
б) убит на поле боя противниками или смертельно ранен,
в) убит в результате заговора, вне войны,
г) убит в результате заговора во время войны,
д) специальные, экзотические обстоятельства смерти.
6. Стихийные бедствия во время правления:
а) голод,
б) наводнения,
в) повальные болезни,
г) землетрясения,
д) извержения вулканов; при этом отмечаются также длительность бедствий и год или годы, когда они имели место.
