Отчётливо видны три основных хронологических сдвига примерно на 1800, 1050 и 360 лет.
«Летопись» СКАЛ была получена склеиванием четырёх почти идентичных «коротких летописей».
Рис. 4.3. Краткое перечисление основных событий, составляющих сегодня блоки-дубликаты внутри «учебника» Скалигера-Петавиуса.
Рис. 4.4. Наложение Библии на часть «учебника» СКАЛ при сдвиге библейской хронологии вверх на 1800 лет.
Подчеркнём, что одним этим сдвигом ограничиться нельзя.
После этого нужно продолжить «подъём вверх» всех библейских событий, датируемых сегодня ранее XI века н. э.
Рис. 4.5. Наложение Троянской-Готской войны на библейскую историю о войне с коленом Вениамина.
Рис. 4.6. Наложение Израильского царства (описанного в Библии) на «римские коронации» Священной Римской империи X—XIII веков н. э.
Сдвиг библейской истории вверх по крайней мере на 1840 лет.
Рис. 4.7. Корреляция длительностей правлений царей Израильского царства (по Библии) и интервалов времени между римскими коронациями в Священной Римской империи X—XIII веков н. э.
Рис. 4.8. Наложение Иудейского царства (описанного в Библии) на «германские коронации» Священной Римской империи X—XIII веков н. э.
Сдвиг библейской истории вверх по крайней мере на 1840 лет.
Рис. 4.9. Корреляция длительностей правлений царей Иудейского царства (по Библии) и интервалов времени между германскими коронациями в Священной Римской империи X—XIII веков н. э.
Рис. 4.10. Параллелизм между библейской историей царя Факха и «римской» историей царя Одоакра.
Рис. 4.11. Параллелизм между библейской историей царя Езекии и ромейской историей императора Анастасия.
Рис. 4.12. Параллелизм между Готской войной VI века н. э.
и историей мятежа «Ника» в Царь-Граде VI века н. э.
Рис. 4.13. Параллелизм между Готской-Тарквинийской-Троянской войной и историей мятежа «Ника».
Рис. 4.14. Параллелизм между Готско-Троянской войной и библейским описанием падения Иерусалима.
Рисунки к Главе 5:
Рис. 5.1 «Рука Дамаскинова» из Псалтыри московской печати XVII века.
Рис. 5.2 Юлианский и Григорианский дрейфы (смещения) «четырнадцатой луны» в метоновом цикле.
Рис. 5.3 Почему средневековые хронологи в качестве даты воскресения Иисуса Христа выбрали именно 31 год н. э.?
Потому что это – самая ранняя возможная дата, когда пасхалия даёт Пасху на 25 марта и еврейскую Пасху на 24 марта (суббота), причём нельзя поместить дату первой Пасхи позднее чем 24 марта.
Рис. 5.4 Почему средневековые хронологи в качестве даты Первого Никейского собора выбрали именно 325 год н. э.?
Потому что уже в III веке (и ранее) весеннее равноденствие попадало бы позже самой ранней календарной Пасхи 22 марта (что невозможно по апостольскому правилу о Пасхе, которое соблюдали хронологи).
Рис. 5.5 Сравнение скалигеровской хронологии с хронологией Властаря по равноденствиям, с «наполовину» исправленной хронологией Властаря и с «полностью исправленной» хронологией Властаря (которая всё равно остаётся ошибочной!).
Рисунки к Главе 6:
Рис. 6.1. Титульный лист издания 1540 года «Географии» Птолемея.
(Себастьян Мюнстер, Базель, 1540). Взято из [74].
Рис. 6.2. Карта Англии из «Географии» Птолемея.
Изображена область Orduices Parisi. Взято из [74].
Рис. 6.3. Карта Англии, нарисованная в XVI веке Себастьяном Мюнстером.
Изображена область SCOTIA. Взято из [74].
Рис. 6.4. Карта Франции из «Географии» Птолемея.
Указана область Rutani Cumueni (Русские Конники?). Взято из [74].
Рис. 6.5. Карта одной из частей Азии из «Географии» Птолемея.
Указана область Ratheni, то есть опять Рутения (Русь). Взято из [74].
Рис. 6.6. Карта Азии из «Географии» Птолемея.
Вся территория, занятая (в современной терминологии)
