Новая Хронология Египта — II

Кроме того, расположение планет по созвездиям в решении 1182 года идеально соответствует фивскому цветному зодиаку.

7.3.6. Вывод: на зодиаке «OU» записана дата 5…8 сентября 1182 г.н.э.

Итак, мы вынуждены придти к выводу, что на фивском цветном зодиаке «древними» египтянами была записана дата 5…8 сентября 1182 года нашей эры. Отметим, что эта дата попадает в ту же эпоху, что и даты на дендерских зодиаках. Она оказывается в точности между датами Длинного и Круглого дендерских зодиаков.

Отметим, что дата, записанная на зодиаке «OU» совпадает с одним из главных христианских праздников — Рожества Богородицы. Этот праздник празднуется Православной церковью 8 сентября по старому стилю (то есть по юлианскому календарю). То есть — как раз попадает в промежуток 5…8 сентября 1182 года, в наше решение зодиака «OU». Возможно, это совпадение — чисто случайное. Но не исключен и другой случай. В царской гробнице египетской Долины царей, где был найден этот зодиак, вполне могла была записана дата христианского праздника. После всего того, что мы узнали о «Древнем» Египте, это уже не должно нас удивлять.

рис.7.9

На рис.7.9 мы приводим прорисовку зодиака «OU» из наполеоновского альбома [2], а на рис.7.10 — ту часть этого зодиака, где сосредоточен собственно основной гороскоп, несущий в себе дату 5…8 сентября 1182 года н.э. Сама эта фивская царская гробница была изготовлена, следовательно, не ранее XII века н.э. Получается, что захороненный в этой гробнице фараон жил в XII веке нашей эры или позже. Что вполне соответствует нашей реконструкции [РЕК1], согласно которой он был скорее всего властителем Великой средневековой Империи или одним из царских приближенных. В Египет его привезли, вероятно, только для того, чтобы похоронить. Вдали от посторонних глаз в родовом некрополе. Возможно, он известен нам и по европейской истории, под какими-то европейскими именами. Это предстоит выяснить будущим историкам.

рис.7.10

7.4. Два зодиака из гробницы Петосириса («P1»+«P2»)

Приступим к датировке зодиаков из «древне»-египетской гробницы Петосириса, фотографии которых были опубликованы в [5]. Ввиду удовлетворительной сохранности этих зодиаков нам предоставляется замечательная возможность точно узнать время изготовления гробницы Петосириса и получить таким образом еще одну надежную хронологическую веху для истории Древнего Египта.

О том, как удалось вычислить даты, записанные на зодиаках Петосириса, пойдет речь ниже в этом разделе. Сразу приведем окончательный ответ. Расчеты показали, что однозначной датировки этих зодиаков получить не удается. Основная причина — отсутствие на зодиаках Петосириса частных гороскопов и другой вспомогательной астрономической информации. Тем не менее, возможных вариантов датировки оказалось совсем немного. Их всего три. Два средневековых, а один — наиболее вероятный по нашему мнению, — очень поздний, из эпохи XVII-XVIII веков. Точные даты следующие.

Первый вариант, самый древний: 5 августа 1227 года н.э. для зодиака P1 из внешней комнаты и 24…25 марта 1240 н.э. для зодиака P2 из внутренней комнаты гробницы Петосириса (в этой гробнице две комнаты). Конечно, датировка «древне»-египетской гробницы XIII веком не исключена, но она означала бы, что возраст захороненного здесь человека — всего 13 лет (1227-1240=13). В то же время, на стенах гробницы Петосириса мы не встречаем изображений подростка, его смерти, похорон и т.п. [5]. Наоборот, дважды изображена сцена гибели взрослого мужчины среднего возраста, с бородой. Нарисовано, как его пронзают стрелы, он падает на колени и поднимает руку к небу. Сразу же над этой сценой изображена мумификация покойника, см. рис.7.12 и рис.7.16 ниже. Поэтому, скорее всего, возраст захороненного здесь человека был все-таки больше, чем 13 лет. Возможно, это был воин, павший в бою (пронзенный стрелами). Тем не менее, мы будем считать данное решение возможным (хотя и маловероятным).

рис.7.12

Второй вариант: 10 августа 1430 года н.э. для зодиака из внешней комнаты и 17 апреля 1477 года н.э. для зодиака P2 из внутренней комнаты. Отметим, что это решение — не вполне строгое для Р2, поэтому его можно принять лишь с некоторой натяжкой (хотя и небольшой). Тем не менее, исключать такую возможность датировки также нельзя. Кстати, согласно этому решению, возраст умершего был 47 лет, что хорошо согласуется с изображениями на стенах гробницы, о которых мы говорили выше. См. рис.7.12, рис.7.16 ниже.

Третий вариант: 2 августа 1667 года для зодиака Р1 из внешней комнаты и 2 апреля 1714 года для зодиака P2 из внутренней комнаты. Возраст похороненного в гробнице человека при этом тоже получается 47 лет. Этот вариант самый поздний — он относится к середине XVIII века! И все же, он представляется нам наиболее вероятным и вот почему. Во-первых, стиль росписи гробницы Петосириса вполне соответствует XVIII веку но, по нашему мнению, плохо вяжется с такими древними датировками, как, например, датировка XIII веком н.э. Во-вторых, XVIII век — это эпоха владычества мамелюков в Египте, когда они, освободившись от власти Стамбула, безраздельно владели страной [55], с.745. Не исключено, что гробница Петосириса — это одна из мамелюкских или коптских гробниц того времени. Впоследствии, после истребления мамелюков в 1811 году [55], с.745, некоторые их старые гробницы могли быть лукаво объявлены якобы «очень-очень древними». С подобными примерами подделки истории прошлого, в том числе и недавнего, в выгодном для победителей свете мы сталкивались уже неоднократно.

Но так или иначе, все три возможных варианта датировки гробницы Петосириса идеально соответствуют полученным выше датировкам других египетских зодиаков. Все они принадлежат к уже очерченной нами в общих чертах эпохе XII-XIX веков. Внутри которой, по-видимому, и разворачивалась история Древнего Египта. Это, кстати, полностью соответствует новой математической хронологии древности [МЕТ1]-[МЕТ3] и является независимым ее подтверждением.

Нам повезло, что в этой гробнице сохранилось сразу два зодиака. Это обстоятельство немаловажно для астрономической датировки. Дело в том, что даты двух зодиаков в одной гробнице должны оказаться близки друг к другу. Ведь они относятся к одному и тому же, похороненному здесь человеку. Вероятность же случайного сближения дат двух независимых гороскопов достаточно мала (см. раздел 5.5). Поэтому, если бы зодиаки Петосириса были плодом чистой фантазии и не имели бы отношения к реальным астрономическим наблюдениям — как это склонны считать авторы работы [5], — мы, скорее всего, не получили бы для них ни одной пары близких астрономических решений в историческую эпоху. Однако расчеты показывают, что такие пары решений действительно существуют. Значит, зодиаки Петосириса осмыслены астрономически и записанные на них даты могут и должны быть расшифрованы.