битвой назван «переходом через Дон». Возникает естественная мысль, что Доном в данном случае названа Москва-река. Кстати, ее нынешнее название «Москва-река» возникло гораздо позже Куликовской битвы. Напомним, что, по нашей реконструкции, современный город Москва в эпоху Куликовской битвы не был еще даже заложен. Вероятно, поэтому летописец и употребил здесь название ДОН. Это могло быть старое название Москвы-реки, но, вероятнее всего, слово ДОН употреблено здесь просто в смысле РЕКА, какая-то река. По поводу старого смысла слова ДОН — РЕКА мы поговорим ниже.
В одном месте «Задонщина» достаточно откровенно имеет в виду Москву-реку, когда говорит о Доне. Княжна «Марья рано поутру плакала на забралах стен МОСКОВСКИХ, так причитая: „О ДОН, ДОН, быстрая река… принеси на своих волнах моего господина Микулу Васильевича КО МНЕ“ (т. е. в Москву — Авт.)» [635], с. 105. Если понимать текст «Задонщины» буквально (а у нас в данном случае нет никаких причин этого не делать), получается, что река ДОН ТЕЧЕТ ЧЕРЕЗ МОСКВУ. Какая река течет через Москву? Правильно. Москва-река. Таким образом, наше предположение, что в «Задонщине» именно Москва-река названа Доном, получает еще одно подтверждение.
2.9. Девичий монастырь, Бабий Городок и Полянка на правом берегу Москвы-реки как возможное Девичье поле и место смотра войск Дмитрия Донского
Сегодня Девичье поле находится на ЛЕВОМ берегу Москвы-реки. Однако, вероятнее всего, Дмитрии Донской устроил смотр войск на ПРАВОМ берегу реки, еще до переправы через нее. Как это и описано в «Сказании о Мамаевом побоище» [635], с. 155. См. рис. 66. В этом случае смотр проходил в окрестностях современной Полянки в Москве, недалеко от современного Московского Кремля. Которого, согласно нашей реконструкции, во времена Дмитрия Донского здесь еще не было. Московский Кремль будет построен позже, в XVI веке. Оказывается, именно в этом месте Москвы когда-то был расположен так называемый БАБИЙ ГОРОДОК [803], т. 2, с. 587. Который, возможно, назывался также ДЕВИЧИЙ ГОРОДОК. Здесь расположены Бабьегородские переулки. Происхождение старого московского названия Бабий Городок сегодня считается неясным.
«Бабьегородские переулки названы по местности „Бабий городок“, известной с XVII века… „Городками“ тогда называли укрепление. СКАЗАНИЕ О БОЕ ЗДЕСЬ В 1382 ГОДУ ЖЕНЩИН, ПОСТРОИВШИХ „ГОРОДОК“, С ТАТАРАМИ ДОКУМЕНТАЛЬНО НЕ ПОДТВЕРЖДАЕТСЯ». Цит. по [825], с. 65. Таким образом, с Бабьим Городком связаны старые предания о битве с татарами в 1382 году. То есть примерно тогда же, когда и произошла Куликовская битва. Поэтому вполне вероятно, что в упомянутом предании о Бабьем Городке отразилась Куликовская битва 1380 года. Или же ее отражение на страницах летописей, попавшее по ошибке в 1382 год (об этом ниже).
Рассказывая о «битве с татарами» в 1382 году, русский историк XIX века В. В. Назаревский пишет по поводу названия «Бабий Городок» следующее: «Существовало предание, будто несколько сот крестьянок, спасаясь от татар, явились в Москву и просились в Кремль, но из опасения голода не были туда пущены. Тогда они на правом берегу Москвы-реки сделали деревянный сруб, окопали его рвом и здесь защищались от татар. От этого будто бы эта местность получила название „Бабьего Городка“» [568], с. 68.
Сегодня историки предлагают различные теории, объясняющие старое московское название Бабий Городок. Тем не менее считается, что «пока не выяснено точное происхождение этого названия. Одна версия говорит о том, что здесь якобы было укрепление, в котором оборонялись женщины от вражеского нападения, другая — о том, что на берегу Москвы-реки татары выбирали себе полонянок… Наиболее распространенное объяснение заключается в том, что в этих местах речной берег укрепляли — „городили“ при помощи свай, вбиваемых молотами, „бабами“». Цит. по [735], с. 298–301. Как нам кажется, название Бабий Городок, вероятнее всего, связано не с деревянными «бабами», которыми забивают сваи, а с женщинами-воительницами, амазонками, участвовавшими в Куликовской битве.
В этом месте был расположен монастырь Рождества Богородицы. Но в день Рождества Богородицы произошла Куликовская битва, и монастырь с таким названием мог быть поставлен здесь именно в память о Куликовской битве. Подобно тому, как на самом Куликовском поле — московских Кулишках — была поставлена церковь Рождества Богородицы, рис. 71. «В 1472 г. здесь упоминается Голутвинский монастырский двор — то есть подворье. Монастырь Рождества Богородицы на Голутвине известен по духовной Ивана III 1504 г. Приходская церковь РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ значится с 1625 г.». Цит. По [13], № 107.
О том, что монастырь в Голутвине основан в честь Куликовской битвы, пишет, например, В. Г. Брюсова: «Известно, что в честь Куликовской победы Дмитрий Донской построил несколько храмов: основывает монастырь на Дубенке, в Голутвине и на Стромынке, достраивает храм в Коломне, а в память павших в бою — церковь Всех Святых в Кулишках» [100], с. 121.
Надо сказать, что место около Бабьего Городка действительно хорошо подходило для смотра войск. Сегодня здесь — Октябрьская площадь, улицы Полянка, Большая Полянка. Последние названия указывают, что в этом месте когда-то находилось большое ПОЛЕ.
Вспомним, что смотр войск Дмитрия Донского произошел на Девичьем поле. Выше мы указали на окрестности Новодевичьего монастыря в Москве как на возможное Девичье поле.
Но Новодевичий монастырь находится несколько выше по Москве-реке, и чтобы переправиться в этом месте, Дмитрию Донскому пришлось бы сделать крюк, рис. 66. Не исключено, что Дмитрий переправился по Крымскому броду, то есть там, где ныне расположен Московский Кремль. Здесь был старый брод через Москву-реку, место удобное для перехода реки. Это ниже Новодевичьего монастыря по течению Москвы-реки. Оказывается, как раз в этом месте, недалеко от впадения в Москву-реку речки Черторый, существовавшей здесь ранее, находился ПЕРВЫЙ В МОСКВЕ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ [62], с. 187. Или, как раньше говорили, ДЕВИЧИЙ МОНАСТЫРЬ. Это — рядом с современным выходом из метро «Кропоткинская». Археолог Л. А. Беляев сообщает: «В 1514 г. в списке построек Алевиза Нового упомянута „церковь Алексея святый Человек Божей в ДЕВИЧИ МОНАСТЫРЕ за Черторыею“… В списке старост, избираемых на соборе 1551 г., указан „из Черторья из Олексеева МОНАСТЫРЯ ИЗ ДЕВИЧЬЯ“… На старом месте в 1584 г. был поставлен новый, Зачатьевский монастырь» [62], с. 187–188. См. также [331], т. 1, прил. к т. 1, коммент. 93. Вполне вероятно, что рядом с Девичьим полем, на котором Дмитрий Донской устраивал смотр войскам, потом построили первый в Москве Девичий монастырь.
2.10. Место Березуй и Берсеньевская набережная в Москве
Летопись сообщает, что перед переправой через Дон Дмитрий с войском стоял на месте, называемом БЕРЕЗУЙ [635], с. 160–161. Замечательно, что набережная Москвы-реки у Большого Каменного моста рядом с Кремлем — то есть именно там, где, по-видимому, и переправлялся через Москву-реку Дмитрий Донской с войском, — называлась и до сих пор называется БЕРСЕНЬЕВСКОЙ набережной. Берсеньевка — очень старое название в Москве. Считается, что оно восходит к XIV веку. «На этом месте в древности был Никольский на БЕРСЕ-НЕВКЕ на Болоте монастырь — „Никола Старый“. Сведения о нем имеются от 1390 и 1404 гг». Цит. по [13], № 24 и 76.
Трудно не заметить, что слова БЕРЕЗУИ и БЕРСЕН (БЕР-ЗЕН) легко могли перейти одно в другое при переписывании летописей. С учетом того, что буквы И (или И) и Н писались раньше почти одинаково, мы
