Глупо хотеть изменить человеческую природу. Эволюция вносит изменения в положительном направлении и это, как я писал выше, — часть нашей гармоничной природы.

Чтобы быть в состоянии сказать, что мы живем в мире, мы должны знать, что такое война. Это, вероятно, знает старшее поколение, которое пережило войну за несколько месяцев 1940 года, когда немцы оккупировали Норвегию, и пять лет союзнических бомбардировок, но никто больше этого не знает.

Я не пережил войну в этой жизни, я разве что стрелял из винтовки 22 калибра и дробовика. Также мой отец жил в столице воюющей страны (Багдад, 1980 или 1979 год, не помню точно), я тогда жил на Кипре и позднее в Норвегии, но я никак не могу назвать себя пережившим войну.

Я могу сказать, что я не знаю, что такое война, и поэтому я скорее не знаю, что такое мир. Что такое мир на самом деле? Какой смысл жить в мире? Почему нам нельзя узнать это? Раз вы не можете объяснить, что значит жить в войне, то мы должны испытать это сами. Это то же самое, что и сексуальный контакт — нужно испытать его, чтобы знать, что это такое; никто не сможет объяснить нам этого. Мы должны попробовать его сами!

Запрещать нам получать военный опыт — это такое же безумие, как и запрещать нам искать нашу женщину для естественной половой жизни с ней.

Как (норвежский) мужчина, я имею два первичных желания: чувственное желание истинной норвежской женщины/девушки, и желание сражаться не на жизнь, а на смерть за мой гордый народ! Нет смысла участвовать в войне только ради войны, должна быть война со смыслом, драгоценная война; война ради защиты своего народа и отечества от вторжения!

Эти два первичных желания делают меня мужчиной; если у меня нет их обоих, то я не мужчина!

Я надеюсь, что я получу шанс умереть, как мужчина — в борьбе, если я не должен буду пожертвовать себя Одину в последнем отчаянном решении. Я скорее умру от руки другого человека, чем от своей собственной; но если нет другого выхода, то я буду вынужден это сделать.

Брось копье и отдай павших Одину! Я упаду, обретя тайны, в этот большой зал королей, где я буду сражаться до Рагнарёка. Тогда мы, возможно, встретимся опять, ибо вы, умершие в кровати, — слабые мертвецы Хель!

Aeternitas Te Adjutabitur

(вечность будет твоим помощником (лат). — прим. перев.)

Язычник, который находит большую яблоню, подходит к ней, влезает наверх, наедается досыта и берет столько яблок, сколько он может унести с собой.

Христианин подходит к дереву, садится под ним и молится «богу», чтобы яблоко упало прямо в его руки. После какого-то времени, когда яблоки переспеют, они падают прямо в апатичные руки христианина. Христианин благодарит «господа» за то, что тот дал христианину еду, а также он принимает это за свидетельство того, что «бог» есть и он с ним, ведь он же дал ему яблоки?

Проблема для этого христианина будет в том случае, если он умрет от голода до того, как яблоки упадут в его руки, или тот язычник соберет и съест все яблоки до того, как некоторые из них упадут к бездействующим христианским лентяям, которые сидят внизу, ожидая того, когда полностью случится «божья воля». Это безгранично раздражает христианских лентяев, и так как их в двадцать раз больше, чем язычников, то они могут броситься на язычника и держать его, чтобы он не смог влезть на яблоню за яблоками. Они могут заставить его делать то же, что и они — сидеть и ждать, пока «бог» даст им яблоки, или умереть от голода, если «бог» считает, что они не заслужили их. «Пути господни неисповедимы».

Если язычник крадется к дереву ночью и берет себе яблоки, пока христиане спят, то они сажают его в тюрьму. Он нарушил закон, закон «бога», которого они представляют. Да, на самом деле они открыли закон о «божьей воле», и они, без сомнения, заботятся об интересах «бога». Они открыли закон, который делает тебя преступником, даже если ты отрицаешь этот закон. Так что берегись, богохульственно нарушить «божью волю», а богохульство карается законом.

Это отличный пример иудеохристианского мышления. Только то, что «еретик» означает «тот, кто осмеливается мыслить самостоятельно», довольно много говорит об этой смехотворной еврейской религии! Заберите свое незрелое дерьмо и держите его для себя; нам оно не нужно, и вы нам тоже не нужны. Будьте живыми и следуйте своей природе. Первое, что вы сможете сказать — это то, что вы живете; первыми, кем вы станете — это достойными людьми! Сокрушите христианство и все, за что оно выступает; мы норвежцы, а не рабы для евреев!

Величайшие воины живут как стрела, а не как цель. Стрела отправляется через пространство — прямая, быстрая, живая и в движении; у нее есть направление и бесконечная цель. Неподвижная цель стоит в ряду и только ждет, чтобы что-нибудь случилось.

Амор/Фрейя/Афродита/Иштар

Я выбрал имя «Варг» не веселья ради. Я сменил имя с Кристиана (что достаточно смешно, «Kristian» означает Христа, в то время как «Christian» означает христианина) на Варга в последние дни марта 1993 года. За именем, которое я использую, скрывается глубокое значение.

Каждая из этих рун что-то означает. Если мы установим все руны в этой диаграмме, мы получим следующее:

W/V — «радость», A — «Ас», R — «поездка, G — «дар»

А — «Ас», М — «мужчина/человек», О — «наследство, R — «поездка»

R — «поездка», O — «наследство», М — «мужчина/человек», А — «Ас»

G — «дар», R — «поездка», А — «Ас», W/V — «радость»

«Волчий крест» («Ulvkors») состоит из двух частей, каждая часть — это S (SS — это «волчий крест», огонь и вода, дух и плоть), и каждая часть — это также один из волков Одина — Гера (жадность) и Фрека (строгость, требование, твердость). Поэтому это называется «волчьим крестом».

Если мы поместим «волчий крест» на эту диаграмму, называемую «Sator», то мы поймем, в какой последовательности нужно записать руны, чтобы избавиться от хаоса и привести их в систему.

Одна из комбинаций дает следующее: «Ас» — «поездка/ехать» — «дар» — «наследство». Другая комбинация: «поездка/ехать» — «Ас» — «радость» — «мужчина».

Если мы немного посклоняем слова, то мы можем попытаться получить целые предложения. Два примера: Ас едет на радостном человеке, который получил наследство, дар; и Ас как наследственный дар скачущего радостного человека.

Важно знать в этой связи, что «скакать» («ride») на старонорвежском («reid») может означать поездку, готовность к езде, стадо, гром, грозу, молнию, коляску, корабль и средство передвижения. Скачущий человек может быть человеком, который грохочет в ярости; угрожающим человеком; тем, кто заботится о других/чем-то другом и так далее. Дар наследства может быть даром, который человек получает

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату