История абдеритов

взгляды философов милетской и эфесской школ (VI в. до н. э-)› «шестой философ» излагает учение Эмпедокла (490–430 гг. до н. э·), Сисамис упоминает о понятии первоначальных частиц – «гомеомерий», введенном Анаксагором. Вся эта ученость ценна для Виланда прежде всего тем, что помогает высмеять умозрительность и схоластику современной ему немецкой философии.

115

Для того чтобы предотвратить ошибочное предположение читателей, не читавших ни Диогена Лаэрция, ни Деланда, ни критическую «Историю философии» Брукера, ни компендиев Формея и Бюшинга, автор напоминает, что все приведенные здесь гипотезы – достояние почтенной древности, а некоторые из них могут похвалиться немалым количеством приверженцев и защитников их. Мнение нашего Демокрита – единственное, которое не связано с какой-либо сектой, видимо, потому, что оно самое разумное.

116

Пфрим (немецк. Pfriem) – «шило»; имя образовано по типу комических имен простолюдинов у Шекспира («Сон в летнюю ночь», 1595), а также в соответствии с традицией немецкой сатирической литературы XVII–XVIII вв., нередко пользовавшейся значащими именами (сочинения Гриммельсгаузена, Лискова и др.). Впрочем, этот литературный прием был известен еще в античности. В нашем случае имя указывает не только на ремесло его носителя, но и на свойства характера.

117

Этот философ был, следовательно, картезианцем до Картезия [Картезий (Декарт Рене, 1596–1650) – великий французский философ и ученый, мировоззрение которого было дуалистическим.].

118

Демонакс – этот персонаж наделен именем реально существовавшего философа, друга Лукиана.

119

Имеются в виду знаменитые греческие живописцы V в. до н. э·

120

Он ничего не понимает в пневматике… – т. е. в учении о «мировой душе», «пневме» (понятие, выработанное позднеантичной религиозной философией и заимствованное христианством). Намекая на немецкую теологию, Виланд играет словами, так как греческое слово «пневма» означает также «дуновение», т. е. «ничто».

121

Сравнивая Демокрита с Френсисом Бэконом (1561–1626), разработавшим эмпирический, индуктивный метод познания, автор подчеркивает материалистические взгляды своего героя.

122

Боррихий (или Борх) Олуф (1626–1690) – датский врач и ученый, автор трудов по истории химии.

123

Ксерксу, находившемуся во время похода против греков несколько дней в доме у Демокрита, очень понравился Демокрит, тогда еще очень юный, и он оставил в городе для лучшего его воспитания несколько магов, бывших с ним. Диоген Лаэрц(ий). [Диоген Лаэрций – см. прим. 1 к «Предуведомлению». Описанный в труде этого автора эпизод из юности Демокрита связан с походом царя персов Ксеркса (485–465 гт. до н. э·) против греков в 80-х годах V в. до н. э·; жрецам-магам, сопровождавшим персидского завоевателя, традиция приписывала волшебные знания.]

124

т. е. с вавилонскими и индийскими жрецами.

125

Дельрио Луис (ум. 1624) – испанский инквизитор.

126

См. Лукиан в «Филопсевде».

127

Эпизод заимствован, как указывает Виланд в сноске, из диалога Лукиана «Филонсевд» («Любитель лжи, или Невер»).

128

Виланд критически относился к распространенным в его время попыткам определять характер и способности человека по его внешнему облику; начало физиогномическим опытам положил швейцарец Иоганн Каспар Лафатер (1741–1801). См. статью

129

Эпонтами назывались те, кто после выдержанных ими испытании допускались к созерцанию великих элевсинских мистерий [Элевсинские мистерии – доступные только посвященным религиозные обряды, связанные с культом богини плодородия Деметры; эти мистерии справлялись в Элевсине, близ Афин.].

130

Милон Кротонский (VI в. до н. э·) – атлет, победитель на античных Олимпийских играх.