Путешествие вокруг света

Т е р и а к — целебное средство против животных ядов, изобретенное в I в. н. э. Андромахом, придворным врачом римского императора Нерона. 

369

 Речь идет о мифическом острове, якобы открытом в 1576 г. испанским мореплавателем Хуаном Фернандесом. Сведения об этом «открытии» опубликовал в 1767 г. А. Дальримпль, обнаруживший их в записках испанского автора XVII в. Хуана Луиса Арриаса.

370

 В 1770 г. о-в Пасхи посетил испанский мореплаватель Фелипе Гонсалес де Хаедо. Он установил здесь три креста и объявил о присоединении острова к испанским владениям. В 1771 г. к острову Пасхи подходил испанский фрегат «Агила», офицеры которого составили первый словарик языка местных жителей.

371

И радостно друг другу кажут, вскоре
Забыв путей опасности и горе.

Т а с с о

[Освобожденный Иерусалим. III. 4, 7—8. Пер. Д. Минаева]

Тассо, Торквато (1544—1595) — итальянский поэт. Его главное произведение, поэма «Освобожденный Иерусалим», написана в 1574—1575 гг.

372

 Имеется в виду анонимное сочинение: Tweejaarige Reyze rondom do Wereld, Dordrecht, 1728.

373

 Ийя  на  Таити  и   ика   в   Новой   Зеландии  и   на островах   Дружбы означают рыбу. — примеч. Форстера

374

 Речь идет о знаменитых каменных статуях (моаи), увенчанных массивными каменными «шапками» (пукао) и в большинстве своем стоявших на каменных платформах (аху). Европейские исследователи впоследствии обнаружили на острове около 450 таких статуй. Они, очевидно, имели ритуальное значение и сооружались в честь обожествленных предков и умерших вождей, а сами аху служили местами захоронения, умерших.

375

Это не мимоза, а низкорослое дерево торомиро (Sophora  toromiro), отчасти напоминающее мимозу. 

376

 Часть жителей о-ва Пасхи обитала в пещерах. В некоторых пещерах хранились родо-племенные реликвии и культовые предметы.

377

Фербер, Иоганн Якоб (1743—1790) — известный шведский минералог и знаток горного дела. Проводил изыскания во многих странах Европы, в том числе в России. В 1783 г. был избран членом Петербургской академии наук. 

378

Население о-ва Пасхи в XVIII в. делилось на несколько племен, во главе ко­торых стояли наследственные вожди. Социальное расслоение здесь не зашло так да­леко, как на Таити и Тонга, но выделялись социальные слои благородных (арики). воинов, общинников и зависимых земледельцев (преимущественно военнопленных). Важную роль играли жрецы (иви-атуа), примыкавшие к социальному слою арики. Никаких королей на о-ве Пасхи, разумеется, не было. 

379

 Речь идет о корнеплоде таро.