Весь обряд венчания состоит из нескольких этапов: обручение, венчание, разрешение венцов, благодарственный молебен.
Священник скажет, что необходимо иметь при себе жениху и невесте во время обряда. Прежде всего это, конечно, кольца, без них не обойтись на обручении. Кроме того, потребуются два белых или розовых полотенца-плата: одно – для того, чтобы молодые могли на него встать, другое – для завязывания рук. Когда священник три раза обводит новобрачных вокруг аналоя, им накрывают платом соединенные руки. Это является символом того, что теперь у них общая судьба, им вместе идти по жизненному пути. Эта традиция осталась с языческих времен, когда жениху и невесте рушником завязывали руки. И до самой брачной ночи, они оставались в таком положении.
Символом единения у наших предков служили так же куклы-неразлучники. Две тряпичные сшитые вместе куклы должны были на всю жизнь остаться в семье. Этот обряд появился от почитания древними славянами богини Мокоши, которая, по представлениям язычников, связывала нити судьбы.
Зажженные свечи в руках у венчающихся означают чистоту и святость брака. Свечи лучше выбрать побольше, потому что венчание длится достаточно долго, а гореть они должны во время всего обряда. В старину венчальные свечи наделялись особой силой, нередко их применяли в магии или колдовстве. Считалось, что свечи с собственного венчания помогут молодой женщине при первых родах.
С огнем у многих народов мира связано много поверий и обычаев. У народов Полинезии ни одна свадьба не проходит без обязательной жертвы духу огня. В жертву приносятся кровь и волосы новобрачных. Для этого разжигается большой костер, перед которым шаман и еще несколько исполнителей танцуют особый танец. Все эти действия нужны, для того чтобы уговорить духа огня принять жертву. В определенный момент шаман дает сигнал, что можно приступать к жертвоприношению. Его помощники делают небольшие надрезы на руках жениха и невесты, а также выстригают у них несколько пучков волос. Все это смешивают в одной чаше и бросают в огонь. После этого ритуала семейный союз считается освященным.
Венцы, которые возлагаются на головы молодых, в православном обряде имеют наиважнейшее значение. Именно от них и произошло название церемонии. Впрочем, венцы над головами жениха и невесты могут держать и дружки. Символизм возложения венцов в том, что новобрачные непогрешимы перед Царствием Божьим. Ведь недаром считается, что венчанные пары не только в этой жизни, но и в вечности будут вместе. Венец также является и напоминанием о мученичестве Спасителя, о том, что будущим супругам предстоят в жизни испытания, которые нужно проходить с верой и милосердием в душе.
Во время обряда священник поочередно поднесет жениху и невесте чашу с вином, из которой им надо будет сделать по три глотка. Таинство причащения известно почти всем христианам, поэтому автор не будет подробно останавливаться на этом. Молодожены пьют из одной чаши, отсюда и понятие: «Испить вместе чашу жизни».
В конце венчания жених с невестой должны поцеловать поочередно образ Богородицы и Спасителя. Обряд разрешает скрепить союз супружеским поцелуем. Но это должен быть скромный, целомудренный поцелуй. После этого присутствующие могут подойти и поздравить молодых.
Также следует знать, что православная церковь не венчает людей, уже состоявших в церковном браке дважды. Развод по православным канонам допустим лишь один раз. Если, конечно, венчаться собрался вдовец или вдова, то такой брак допустим. Священник так же может отказать в венчании, если человек неоднократно менял жен (мужей). Человек некрещеный или исповедующий другую религию тоже не сможет пройти обряд венчания. И естественно, церковь нетерпимо относится к бракам между родственниками. Впрочем, подобные браки и сожительства осуждались всегда, почти всеми конфессиями мира.
Многоженство и многомужество тоже неприемлемы по православным канонам. Христианская церковь очень долго вела борьбу с языческими пережитками, когда мужчина мог жить с несколькими женщинами. Сохранились старинные свитки, где инок Иероним рассказывает о безобразном явлении, замеченном в некоторых отдаленных селах. Речь идет о групповом браке – пережитке древнейших времен. Нет ничего удивительного в нетерпимости духовенства к подобным сожительствам. Ведь венчание – это таинство, объединяющее два сердца, два тела, две души.
В Древнем Египте браки между близкими родственниками были обычным делом. Брат мог жениться на родной сестре, а отец – на дочери. Известно, что мужем царицы Клеопатры был ее родной брат. Или, например, фараон Эхнатон женился на своей дочери, которой было всего 11 лет. Это было разрешено, потому что египтяне считали, что социальное положение в обществе должно передаваться только по женской линии. А в царских семьях к тому же не хотели смешивать священную кровь богов- фараонов с чужаками. Все это приводило к печальным последствиям, многие члены царских семей страдали генетическими заболеваниями.
Конечно, венчание не является панацеей от ссор, обид и измен. По какому руслу потечет семейная жизнь, зависит только от самих молодоженов. Только они могут вдохнуть в свою жизнь понимание, терпение, заботу и любовь. В церковном браке существует определенное понимание того, что изменения любовного чувства неизбежны. В этом глубокая мудрость веков и знание человеческой души. Необходимо принять и понять тот факт, что страсть и безумие чувств сменятся более спокойной, но глубокой любовью, которая и будет являться опорой для супругов во время жизненных невзгод и неурядиц. Чувства не могут оставаться неизменными – эта формула, которую вывели современные психологи, была известна еще в седой древности. И каждый новый этап совместной жизни наполняет его новым содержанием.
Действительно, вживание в новые для себя роли порой проходит непросто для молодоженов. Меняется мироощущение, меняется жизнь, появляются новые обязанности, меньше становится свободного времени. В первый год супружеской жизни обычно происходит притирка характеров, вырабатывается совместимость, происходит привыкание супругов друг к другу и к новым социальным ролям.
Природа позаботилась о взаимодополняемости мужчины и женщины, но в то же время оба пола такие разные. У мужчин генетически обусловлены такие качества, как решимость, честолюбие, склонность к риску, стремление к продвижению по службе, преданность делу или идее. Исторически так сложилось, что мужчина – добытчик, защитник семьи. Жизнь его большей частью проходила вне дома, и обязанности были соответствующие. Жизнь и обязанности женщины, наоборот, были сосредоточены вокруг дома, семейного очага. Отсюда и такие качества, присущие женскому характеру, как мягкость, сострадательность, интуиция, наблюдательность.
Современное общество изменилось, жизнь предъявляет другие требования и к мужчинам, и к женщинам, но то, что природа формировала тысячелетиями, нелегко изменить за несколько десятков лет. И именно поэтому от молодых супругов потребуется не только понимание и стремление к компромиссу, но и терпение. Начиная бороться с некоторыми недостатками любимых, люди переключаются на борьбу с мужественностью и женственностью как таковой. Очень часто приходится слышать от женщин: «Ну как он может уделять работе больше времени, чем мне и дому. Как будто его работа – самое важное в жизни!» Мужчины тоже не остаются в долгу: «Сколько можно болтать с мамой и подругой по телефону, и у нее еще остаются силы донимать меня болтовней!» Получается, что раздражают во второй половине нас именно те качества, которые отсутствуют в нас самих. Но они же и притягивают. Ну какой женщине понравится мужчина, болтающий без остановки, как попугай. И какой мужчина придет в восторг, если его любимая женщина, вместо того чтобы приласкать и утешить при неприятностях на работе, просто, хлопнет его по плечу и скажет: «Да ладно, обойдется!» Такого поведения можно ждать от друга, но уж никак не от любимой.
Недаром раньше перед венчанием, священник обязательно проводил отдельные беседы с женихом и невестой. Будущим супругам разъяснялась их роль в семье и в обществе. Мужу вменялось быть снисходительным к слабостям жены, показывать ей пример самообладания. Жене рекомендовалось не критиковать, не «пилить» мужа понапрасну.
Еще в старину было известно, что дети, вырастая, начинают вести себя в семье именно так, как вели в свое время родители. Если отец был резок и груб с домочадцами, скорее всего и сын так будет вести себя потом. Если мать – лентяйка и неряха, то как же ее дочери научиться правильно вести хозяйство. Поэтому и внушалось молодым, чтобы были всегда примером для будущих детей.
В православии считалось, что рождение детей – основная цель брака. Бездетных супругов обычно жалели, ведь дети считались смыслом жизни у наших предков. И действительно, для кого трудиться,
