Священный Альянс. Палачи и шпионы Ватикана

Германии. Перед лицом все возрастающих протестов со стороны епископов новый режим постарался успокоить общественность: ему нужно было выиграть время для того, чтобы нацистская партия сумела проникнуть во все организации и механизмы власти и управления, включая католическую церковь.

Вскоре после того, как 29 января 1933 года Адольф Гитлер стал канцлером Германии, вице-канцлер Франц фон Папен начал тайно встречаться с тогда еще нунцием Эудженио Пачелли. Папа Пий XI узнал об этих встречах только через два года, когда к нему в руки попал составленный Священным Альянсом доклад с грифом «Совершенно секретно».

Беседуя сначала неформально, а потом в обстановке полной секретности, фон Папен и Пачелли определили основные пункты подписанного 20 июля 1933 года знаменитого конкордата между Берлином и Ватиканом. Согласно этому договору, в Рейхе дозволялось открыто и свободно исповедовать католическую религию, признавалась независимость церкви, гарантировалась свобода обмена информацией между Святым престолом и его епископами в Германии и свобода назначения на церковные должности. Дозволялось преподавание основ католицизма в общественных школах. Ватикану разрешалось готовить специалистов-теологов во всех университетах Германии. Но ни одна из этих привилегий не была безусловной. Государство оставляло за собой право наложить по политическим мотивам вето на назначение того или иного епископа, а уже избранные епископы должны были принести клятву верности Рейху и фюреру.

Священный Альянс установил, что именно Пачелли и последнюю минуту решил включить в текст договора пункт, согласно которому священнослужители не имели права состоять ни в одной политической организации или партии. Франц фон Папен согласился с этим пунктом, хотя и не понимал, зачем Эудженио Пачелли так страстно на нем настаивал.

Многие историки и аналитики классифицировали подписание конкордата как принятие и в каком-то смысле даже одобрение Святым престолом нацистского режима Гитлера. На самом деле Пачелли, будущий папа Пий XII, имел ко всему этому гораздо большее отношение, чем папа Пий XI. Для государственного секретаря кардинала Пьетро Гаспарри не заключить этот договор с Гитлером означало бросить католиков Германии на произвол судьбы. И, помимо всего прочего, этот документ был подписан в 1933 году, когда нацистский режим еще не начал ни проводить политику террора, ни осуществлять свои варварские акции, хотя это время неотвратимо приближалось.

Папа Пий XI уже давно успел осудить нацизм и его лидеров в своей энциклике Mit brennender Sorge («С жгучей тревогой»), датированной 14 марта 1937 года. Как и Муссолини в Италии, Гитлеру нужно было, чтобы церковь в той или иной форме признала его режим и таким образом подняла его престиж в глазах других народов. Самым верным способом достижения этой цели было подписание договора со Святым престолом. Но в начале 1939 года ситуация была уже совершенно иной. Ужасы нацизма начали распространяться и за границы Германии. Тогда Пий XI приготовил другой текст, который намеревался огласить в десятую годовщину подписания двустороннего договора в присутствии всех итальянских и немецких епископов. Но этот проблемный документ так и не был зачитан: понтифик скончался незадолго до означенной даты. Текст документа не был опубликован вплоть до восхождения на Святой престол папы Иоанна XXIII в 1958 году, почти двадцать лет спустя. В оригинальном тексте, озаглавленном Nella Luce, Пий XI демонстрировал несовместимость фашистской идеологии и доктрины Иисуса Христа.

Из Германии поступали тревожные сообщения. Ватикан начал получать от агентов Священного Альянса в берлинской нунциатуре сообщения о созданной Рейхом организации, задачей которой был контроль за чистотой арийской расы. Ватиканская разведка решила направить в Берлин двух священников и опытных агентов — Гюнтера Гесснера и Леона Брендта, чтобы они разобрались, что за этим стоит.

Обоим агентам удалось внедриться в таинственный Kusse-Heirat Institut (Институт расового брака) — Гесснеру в качестве мажордома, а Брендту в качестве повара. Гюнтер Гесснер родился в Баварии, в семье, преданной кайзеру Вильгельму II. Брендт же происходил из смешанной семьи, которая придерживалась взглядов либеральных, и, следовательно, была оппозиционно настроена к Гитлеру. Гесснер воспитывался в консервативной, националистически настроенной семье, которая с готовностью приняла новый Рейх.

Первая информация о Rasse-Heirat lnstitut, подписанная Леоном Брендтом, поступила в Рим в 1937 году. На восьми страницах Брендт подробно описывал, как женщины, признанные арийками, поддерживали сексуальные отношения с видными членами нацистской партии и организаций СС и СА. За этими женщинами внимательно следили, как за породистыми лошадьми, и держали под наблюдением даже во время интимных встреч с «арийцами» — членами СС. Рядом всегда находилась какая-нибудь санитарка — член нацистской партии.

В другом докладе агента Леона Брендта рассказывл лось, как одна из таких женщин согласилась на искусственное осеменение. Ватикан реагировал незамедлительно и послал через свою нунциатуру пятьдесят пять нот протеста. Ни в одной из них, однако, не был назван конкретно Rasse-Heirat lnstitut. Ватикан ни в коем случае не желал подвергать опасности внедренных туда агентов.

Но по-настоящему встревожило Ватикан первое послание отца Гюнтера Гесснера. Через одну из девушек из Rasse-Heirat lnstitut Священный Альянс узнал, что в различных клиниках и госпиталях под контролем нацистом производились, согласно принятому нацистской партией расовому закону, операции по стерилизации и просто уничтожение умственно неполноценных. Перед лицом обнаруженных фактов Гесснер предпочел сначала проинформировать трех католических иерархов, наиболее оппозиционно настроенных по отношению к нацистскому режиму: кардинала Климента Августа фон Галена, кардинала Конрада фон Прейсинга и архиепископа Мюнхенского монсеньора Михаэля фон Фаулхабера. По-видимому, именно последний переслал сообщение Гесснера в Ватикан. Получив этот материал, папа Пий XI распорядился опубликовать энциклику Mit brennender Sorge («С жгучей тревогой»). Эту энциклику тайно зачитывали в некоторых католических церквях Германии в Вербное воскресенье 1937 года.

Реакция Гитлера не заставила себя ждать. За несколько следующих недель СС и гестапо схватили и отправили в тюрьму больше тысячи католиков. Среди них были журналисты, священники, монахи, семинаристы, монахини и лидеры молодежных католических организаций. В начале 1938 года триста католиков были отправлены в концентрационный лагерь Дахау.

Отец Гюнтер Гесснер работал на Священный Альянс в разных уголках Германии и докладывал Ватикану о еврейском холокосте, пока в 1941 году его не арестовало гестапо. Гесснера отправили в концентрационный лагерь Матхаузен. Там его и повесили, когда лагерная охрана заметила, как он давал последнее благословение старику-поляку, своему соседу по бараку. Отца Леона Брендта эсэсовцы арестовали в апреле 1940 года, когда обнаружили, что он помогает евреям бежать в Швейцарию, используя для этого созданную им самим в обход Священного Альянса подпольную агентурную сеть. Некоторые источники утверждают, что кардинал Климент Август фон Гален оказал Брендту помощь при создании этой сети.

При таких обстоятельствах папа, чтобы избавиться от необходимости принимать у себя Адольфа Гитлера во время его визита в Рим с 3 по 9 мая 1938 года, решил удалиться в резиденцию Кастельгандольфо. Кроме того, Его Святейшество приказал закрыть все музеи Ватикана, а L'Osservatore Romano было предложено не публиковать пи строчки о пребывании в Риме канцлера Германии.

С другой стороны, в самом сердце Ватикана агенты Sodalitium Pianum занялись охотой за шпионами. Уже с конца двадцатых годов итальянские службы безопасности занимались внедрением в различные папские департаменты так называемых «кротов». И самым важным «кротом» был монсеньор Энрико Пуччи, человек, имевший достаточно хорошие связи и с миром прессы, и с папской администрацией.

Монсеньор Пуччи был неофициальным пресс-секретарем Ватикана, хотя так никогда формально и не занял эту должность. Он писал и издавал маленький бюллетень, на страницах которого публиковалась информация об официальной жизни Ватикана и обо всех событиях, касавшихся или могущих касаться миниатюрного государства. Кроме того, он как независимый журналист писал статьи во все итальянские газеты. Издания, аккредитованные при Святом престоле, обращались к монсеньору Пуччи за информацией