Ростов под тенью свастики

пожар раздуем» А. Блок.).

Гитлер и пришел к власти на волне антибольшевизма, по крайней мере активно использовал эту идею. И в дальнейшем он успешно эксплуатировал угрозу большевизма. Точно также Сталин в своей пропаганде, военной политике и дипломатии использовал идею борьбы с фашизмом.

В настоящее время, после развала СССР нередко раздаются голоса утверждающие равенство коммунизма и фашизма. И в Германии, и в СССР были, мол, тоталитарные государства, подавление демократических свобод и массовые репрессии против инакомыслящих.

Особенно активно эти голоса раздаются в нынешних странах Балтии, которые считают присоединение их к СССР «оккупацией», равной фашистской.

Да, между этими двумя режимами, практикой организации ими общественной жизни, функционированием государственных институтов было немало общего: тотальная власть вождя, централизованное управление, подавление личных свобод, организация идеологического и полицейского режимов. Фашисты и коммунисты учились друг у друга.

Но это вовсе не значит, что фашизм и коммунизм тождественны по своей внутренней глубинной сущности, что это одно и то же.

Фашисты проповедовали человеконенавистнические цели, расовые идеи, шовинизм, уничтожение и порабощение других народов, особенно славянских, и воплощали их в своей практике. Их «дранг нах остен» был подчинен целям уничтожения СССР как государства, захвата его территорий и природных богатств.

Все «социалистические» лозунги в фашисткой Германии (название партии — социалистическая, красное знамя, празднование 1-го мая) были заигрыванием с рабочим классом.

Идеи социализма были прямо противоположны. Они основывались на строительстве коммунизма — общества всеобщего равенства и благоденствия, несли культуру, просвещение, естественно, в рамках своей идеологии. Дело в том, что они, эти высокие и благородные идеи внедрялись в жизнь жесткими, а часто и жестокими методами, подавляя естественное сопротивление жизни. Социализм мог себя защитить только силой, отсюда государственная военизация экономики, жесткая дисциплина и террор против тех, кто не одобрял эти меры искусственного строительства «счастья для всех». И это вовсе не оправдание личности Сталина и его политики, а попытка приблизиться к пониманию сути проблемы.

Развитие человечества идет более сложным путем, чем мы пытаемся это себе представить. Ведь мы не знаем природы человека. И не единой классовой борьбой определяется этот путь, хотя он играет свою роль в мировой истории — и значительную. С этого мы начали книгу, этим ее и заканчиваем.

И пусть документальные свидетельства участников трагических событий военных лет, послужат читателям дополнительной «пищей» для собственных размышлений.

Боевой сатирический листок «Прямой наводкой», выпускавшийся в Ростове в 1941–1942 гг. (редактор — поэтесса Е. Ширман)

Из собрания Г. Лаптева

«Прямой наводкой» Из собрания Г. Лаптева

«Викинг» — фашист. Плакат. Из архива автора

Беженцы. Разрушенное здание Академической библиотеки РГУ. Из собрания Г. Лаптева

Немецкая бронетехника на берегу Дона. Из архива В. Борзенко

Группа немецких солдат на одной из улиц оккупированного города. Из архива В. Борзенко

Разрушенное здание физмата РГУ на улице Горького. Из архива автора

Немецкие саперы восстанавливают мост через Дон. Из архива Б. Борзенко

Пропагандистская листовка. Из собрания Г. Лаптева

Фашистская листовка (1941–1942 гг.). Из собрания Г. Лаптева

Фашистский пропагандистский буклет. Из собрания Г. Лаптева

Карточка, выдаваемая ростовчанам на немецкой бирже труда. Из собрания Г. Лаптева

Советская листовка, посвященная освобождению Ростова. Из собрания Г. Лаптева

Газета «Молот», посвященная освобождению Ростова. Из собрания