279
Во всех известных нам случаях изображенное
280
Mar. Mast., 17.
281
Эти подсчеты, конечно, очень приблизительны, но соотношение между величинами в них, несомненно, близко к истинному.
282
Sale, 2, 6 и след. с. Ср.: там же, Rev. 1, 2.
283
Ср. подробное описание такой гробницы в: Passalacqua, Catalogue raisonne, p. 197 и след. с.
284
Пирамида Тете, 1, 60.
285
Нет никаких сомнений в правильности этого объяснения, которое дал Масперо.
286
Однако есть случаи, относящиеся к древним временам, когда в гробнице ничего не меняли.
287
Стела Энхер-нехта, создана в седьмой год царствования Сенусерта II (L.A.,) и еще многие подобные примеры.
288
Все сказанное выше описано согласно W., iii. LXVII, это же повторяется (без надписей) в верхней части гравюры.
289
Согласно W., iii. LXVIII; ср. нижнюю часть гравюры.
290
Дальше тоже согласно W., LXVII.
291
Например, «пророки, князья и жрецы» следовали за гробом жреца (W., iii. LXVII), различные художники из «дома серебра» – за гробом высокопоставленного чиновника казначейства (L. D., iii. 242).
292
Др.: L. D., ii. 64 bis, 78, 104 c; Mar. Mast., 342 и след. с.; Ср.: L. D., ii. 126, 127; Нов. (Мемфис): L. D., iii. 242, я не помню, чтобы этот сюжет встретился хотя бы раз на фиванских рисунках.
293
Изображения похорон в эпоху Древнего царства, кроме указанных в предыдущем примечании: L. D., ii. 14 а, 35, 101 b.
294
L. D., ii. 124, 83; A. Z., 1882, 166, 173. Благодаря этому статуи знатных людей были найдены в Карнаке и в храмах Мемфиса.
295
L. D., ii. 35; но все же есть сомнения: не могла ли это быть крыша мастабы.
296
Leyden, v. 7 (L.A.). Ср. также: L. D., ii. 22 b, где помимо похоронных жертвенных даров из царского дома приносят также
297
(Статуя Бекенхонса, которая находится в Мюнхене.) 
Часто в этом значении употребляются только два иероглифа из этого слова.
298
Из этого мы не должны делать вывод, что каждый старшина конюшни был мальчиком.
299
An., 5, 18, 1–3. Слово
300
An., 3, 3, 9 и след. с. = An., 5, 8, 1 и след. с.
301
Например, в d'Orbiney and Sail., I.
302
Религиозная: L. D., vi. 115 и след. с. Магическая: Sail., 4.
303
Sail., 3.
304
Например, гимн Нилу, Sail., 2; An., 7.
305
Изречения Птаххотепа и Кагемне в папирусе Присс; поучение Даууфа в Sall., 2, An., 7; поучение Аменемхета, там же, в папирусе Миллинген в Берлине; изречения Энея в папирусах, находящихся в Гизе, и на стелах, хранящихся в Берлине.
306
Что эти письма в основном вымышленные, видно отчасти по их содержанию, которое обычно состоит лишь из общих фраз, а отчасти по тому, что там, где упоминаются конкретные обстоятельства, числа стоят всегда круглые.
307
Поэтому мы обнаруживаем одно и то же письмо с разными именами во многих тетрадях; например: An., 3, 5, 5 и след. с. An., 4, 9, 4 и след. с. An., 4, 11, 8 и след. с. = Sall., 1, 9, 9 и след. с. и т. д. Конечно, иногда учитель в виде исключения мог дать ученику переписать настоящее письмо вместо вымышленного.
308
Mar. Karn., 36, 27; это объяснение дано Бругшем, ср.: A. Z., 1876, 96 и след. с.
309
Это, должно быть, те 
, которых сказано в Маг. Karn., 52,20.
310
То, что он находится всего лишь на обороте, – важное обстоятельство, когда нам приходится его критиковать, отмечает Уилке (Wilcken).
311
L. D., iii. 37 a, 169.
312
Например, начало разлива первоначально определяли по раннему восходу звезды Софис (Сириус).
313
По этой причине природный год египетского календаря назывался софическим годом, а период в 1460 лет, проходивший между двумя совпадениями софического года с природным, назывался софическим периодом.
314
То, что сказано дальше, взято из Sall., 4. К несчастью, текст этого документа, важнейшего источника сведений по мифологии, сильно поврежден, и это мешает понять многие его места.
315
