их головах. ...Я-то, - видать слишком 'погружен в мир духов', чтобы знать такие подробности и нюансы . А может просто народ побаивается говорить о некоторых вещах со своим жутко крутым шаманом? ...Или просто чуют во мне, пусть полезного, но все-таки чужака, и не торопятся поделиться сокровенным?
Своих мы настигли где-то ближе к вечеру. Они конечно не сидели, и не ждали нас на одном месте, а тихонько двигались вперед, - к некой речке, - бывшей официальной целью нашего путешествия. Но стадо, повозка, бабы и придворные, - делали это движение очень неторопливым. Так что несмотря на двухдневную отлучку, - догнали мы их без особого труда..
Почему мы шли именно сюда? - Я это местечко присмотрел еще когда мы удирали от аиотееков. - Во первых, - тут был очень высокий холм. А помимо того что с него очень удобно обозревать окрестности, - подобные холмы считались у степняков священными местами.
А еще, почти сразу под холмом было что-то вроде высохшего озера, (видать река изменила русло), - этакий естественный цирк, где вполне могло бы разместиться все наше племя, и еще остались бы свободные места для приглашенной публики. - Идеальное место, для проведения Большого Совета, словно бы специально приготовленное для этих целей самой природой..., или симпатизирующими нам Духами- Предками. О чем я и не преминул сообщить остальным ирокезам, сразу после того, как Лга*нхи заявил о своем желании провести Большой Совет Племени.
Никто естественно возражать против данного мероприятия не стал. - Не важно в каком веке ты живешь, - никто не откажется от возможности посидеть в теплой компании, и почесать язык, за политику или экономику.
Итак, - первая часть марлезонского балета. - Шоу Дебила, с песнями, танцами и принесением кровавых жертв. - Нервных и беременных просим удалиться.... Кроме Осакат, - ей по должности положено мне ассистировать, подпевая 'Белые розы', и 'Постой паровоз', пока ейный мужик, раздуваясь от гордости из-за оказанного ему высокого доверия, - резал глотки приведенным с собой овцекозам и захромавшему в пути бычку, собирал кровь в котлы, а мясо отдавал бабам для приготовления закуси.
Вот этим самым мясом, мы и плотно позавтракали на следующий день. Прямо с утра всем племенем усаживаясь в большой круг, для Большого Совета.
На повестке дня множество вопросов, - во-первых, - надо принять в племя новых людей. И пусть эти подгорные, пока еще никак себя не проявили, - Кор*тек вроде как за них ручается, да и шаман Дебил, (несомненно сначала посоветовавшись с Духами), считает что их можно удостоить высокого звания 'Ирокез'.
Возражения есть? Нет? Принято единогласно, принять в племя на ближайшем празднике Весны!
- Ибо Духи, - Важно сказал я, строгим взором обводя всех присутствующих. - Сообщили мне, что грядут времена больших перемен, и нам понадобятся самые разные члены племени с самыми разными умениями и способностями.
...Напомнил заодно, свой лозунг уже почти двухлетней давности, - 'Учится, учиться, и еще раз учиться..., друг у друга'.
В связи с чем, - во-вторых: - Стадо и верблюдов дальше пасут не только ирокезы-степняки по собственному желанию, а каждая оикия по очереди, - благо в каждой, сплошь сборная солянка из разных племен. Вот пусть все и перенимают навыки друг дружки. И дело не только в уходе за быками, или преодоление страха перед верблюдами, - но и в способности выжить в Степи. Так что пусть коренные степняки, всерьез учат своих товарищей и тому какую травку можно съесть, и как отловить в траве кролика или убить оленя, и как сливаться с местностью, вычислять опасности на слух, подкрадываться к добыче.... Все что сделает прибрежников такими же хорошими воинами и охотниками как и они сами.
То же касается и лодок, когда мы будем на море, или охоты и ремесла. - Сосед ирокеза по строю, не должен учиться незнакомым навыкам методами тыка, проб и ошибок. - Придти другу на помощь, - Отныне, это Главный Закон Ирокезов.
...Что такое Закон? - Узнаете позже.
Впрочем, - если первый пункт был принят без возражений, во-втором, пришлось сильно поспорить. - Многим подобное пришлось не по нраву, и мне выдвинули веский аргумент, что мол - 'Пусть уж лучше каждый занимается тем делом, к которому с детства приучен. Больше пользы будет'.
Пришлось щедро разбавлять логические объяснения, ссылками на Духов. И таким ассорти убеждать своих оппонентов.
С этим более-менее разобрались..., убив на это пол дня. - А теперь, - самое важное, - Закон Ирокезов. - По тридцатому разу объясняю всем что это такое, и почему он нужен. Никто как бы и не спорит, - нужен так нужен.
Только сначала нужно поужинать. Вон как от костра где бабы шуруют, жаренным мясом потянуло....
А уже после ужина, - В мерцающем свете костра, - зачитываю Закон Ирокезов. - Все, проникшись важностью процедуры внимательно слушают, выражая одобрение, или неприятие гулом и выкриками с мест.
Леокая с Мордуем, присутствующие на совете в качестве наблюдателей, - то же внимательно слушают, и надеюсь мотают на ус.
Законы были очень разные и подчас малопонятные. - Потому что среди составителей их не было ни одного юриста, зато, - куча профанов и один дебил.
Но вот что я мог поделать, с запретом есть каких-то там, - 'синих рогачей', в летний период? Я даже не знал, что это за рогачи такие, и почему они синие, пока мне не объяснили, что прибрежники называют так одну из разновидностей моллюска. Объяснить почему они так враждебно настроены к этой милой зверушке, и именно в летний период, -никто объяснить мне так и не смог. Однако все очень настаивали на том, чтобы этот запрет, был официально внесен в законодательство, поскольку, - 'И отцы и деды наши и прадеды, так говорили.... Что нельзя!'.
- Может они ядовитые в это время года? Или как-то нехорошо на психику, потенцию, или цвет лица влияют в летний период? - Допытывался я у них, пытаясь понять суть запрета и лучше сформулировать закон, сведя его к неким, более универсальным принципам.
- Мы не знаем. - Отвечали мне, делая важные лица и многозначительно качая головами. -Мы их не едим летом. Потому как наши отцы, деды и прадеды..........
И таких заморочек у каждого представителя разных народностей было с избытком. В Закон, пытались внести и правила с какой стороны к быку подходить, как с добычи шкуру сдирать, как копье ладить или шнур на кистень вязать, как в грозу от демонов отмахиваться и почему ночью нельзя без особых амулетов в море купаться, и даже 'правильные' кулинарные рецепты.
Короче, - мне в Законодательство, пытались втюхать весь свой и предков, богатый жизненный опыт, видимо, несмотря на мои многочисленные пояснения, так толком и не поняв что такое Закон, и зачем он вообще нужен. А на все мои вяканья, что, - 'Законы регулируют взаимоотношения между людьми', - лишь согласно кивали головой, и предлагали официально запретить ссать против ветра.
А вот на мои основополагающие; - 'Ирокез должен придти на помощь ирокезу', 'Надо быть храбрым в бою и нельзя убегать с поля боя', 'Нельзя брать чужого без спросу', или 'Нельзя с чужой женой трахаться', - они лишь пожимали плечами, давая понять что все это самоочевидно, и не стоить тратить на подобную чушь шкуру и чернила, а лучше записать что суслики любят ямки в земле копать, а скот в эти ямки проваливается и ноги ломает. Так что когда стадо пасешь, надо внимательно смотреть за колониями сусликов и обходить их стороной.
В общем, с горем пополам, я разбил Закон на несколько разделов. Первый, регулировал понятие кто такой ирокез, и правила, по которым им можно было стать. Второй, - взаимоотношения ирокезов между собой. Третий, - взаимоотношение ирокеза со внешним миром. Четвертый, - отношение ирокеза к воинской службе и правила раздела военной добычи. Пятый, - хозяйственные дела и налоги. Шестой, - наказания за нарушения. Седьмой, - Полезные советы.
В первом излагалась уже ставшая всем привычной теория о том, что ирокезом может стать каждый кто пожелает, и кого племя сочтет достойным! Причем, надеясь на расширение племени, я заранее
