170
Сборник 'От тюрем…', стр. 429, 432, 438
171
Материал этой главы до сих пор — из сборника 'От тюрем…' и из Авербах.
172
А все, кто слишком 'держатся за жизнь', никогда особенно не держатся за дух.
173
Вскоре нашли повод мотать Володе новое лагерное дело и послали его на следствие в Бутырки. В свой лагерь он больше не вернулся, и рояля ему назад, разумеется, не выдали. Да и выжил ли он сам? — не знаю, что-то нет его.
174
Всеобщая забота о художественной самодеятельности в нашей стране, на что уходят не такие уж малые средства, имеет, конечно умысел, но какой? Сразу не скажешь. То ли — оставшаяся инерция от однажды провозглашённого в 20-е годы. То ли, как спорт, обязательное средство отвлечения народной энергии и интереса. То ли верит кто-то, что эти песенки и скетчи содействуют нужной обработке чувств?
175
В первостепенном воспитательном значении именно хора политическое начальство и в армии и на воле убеждено суеверно. Остальная самодеятельность хоть захирей, но чтобы был хор! — поющий коллектив. Песни легко проверить, все наши. А что поёшь — в то и веришь.
176
Весь этот перепуг с ополчением — какая же осатанелая паника! Бросать городских интеллигентов с берданками прошлого века против современных танков! Двадцать лет дмились, что «готовы», что сильны, — но в животном ужасе перед наступающими немцами заслонялись телами учёных и артистов, чтоб только уцелело лишние дни своё руководящее ничтожество.
177
Этого никак не скажешь об отверженных в западных странах, Там они — либо порознь томящиеся одиночки и вовсе не работают, либо — немногочисленные гнёзда каторги, труд которых почти не отзывается на экономике своей страны.
178
Экономность этого способа общения заставляет задуматься, нет ли тут зачатков Языка Будущего?
179
Старый соловчанин Д. С. Л. уверяет, что он в 1931 слышал, как конвоир спросил туземца: 'Ты кто? — зэк?'
180
гребут
181
В. Даль. 'Пословицы русского народа'. М, 1957, стр. 257
182
У русских: 'Передом кланяется, боком глядит, задом щупает'.
183
Сравни у русских: 'Лучше гнуться, чем переломиться.'
