«…машина едет не туда, куда ее направляют, а туда, куда направляет кто-то… машина едет… совсем не так, как воображает тот, кто сидит у руля этой машины».
А кто «сидит у руля»? Не напоминает ли, читатель, вам это тот случай, когда автомобиль уже пошел юзом по обледеневшей дороге в пропасть, но понял это только ВОДИТЕЛЬ, а пассажиры все еще довольны, что едут…
И тут В.И.Ульянов берет в союзники — Н.В.Устрялова! И «сменовеховство» в целом. Не забудем: дело происходит в 1922 году на съезде правящей РКП (б). Ульянов излагает мнение классового врага, считая его справедливым, ибо из своих ему не на кого опереться. Вот как звучит мнение Устрялова и «сменовеховцев» в изложении Устрялова: коммунисты говорят, что строят коммунизм. Они «могут говорить, что им нравится, а на самом деле это не тактика, а эволюция, внутреннее перерождение, они придут к обычному буржуазному государству, и мы должны их поддержать. История идет разными путями», — рассуждают «сменовеховцы». И далее В.И.Ульянов говорит:
«Нам очень много приходится слышать, мне особенно по должности, сладенького коммунистического вранья, «комвранья» кажинный день, и тошнехонько от этого бывает иногда убийственно (не так ли и сейчас? — А.С.) И вот, вместо этого «комвранья» приходит номер «Смены вех» и говорит напрямик: у вас это не так, это вы только воображаете, а на самом деле вы скатываетесь в обычное буржуазное болото, и там будут коммунистические флажки болтаться со всякими словечками».
И наконец:
«Такие вещи, о которых говорит Устрялов, возможны (ВОЗМОЖНЫ! — А.С.), надо сказать прямо…Враг говорит классовую правду».
С тех пор прошло много лет, кто был прав: Ульянов или Устрялов?
Но, может быть, Ульянов на съезде попросту «психанул»? «Сорвался»? Месяцем раньше — 20.02.1922 г. — В.Ульянов (Ленин) пишет письмо в Наркомюст с пометкой — «не проболтать перед врагами»; значит, процесс шел так быстро, что через месяц (в марте) НА СЪЕЗДЕ РКП (б) уже было необходимо не только «проболтать перед врагами», но (шило в мешке не утаишь) заявить во всеуслышание, ссылаясь именно на врага! А пока еще Ульянов пишет…Нет, кричит, раздираемый внутренней болью бессилия что-либо изменить в ситуации. Вот выдержки из этого документа, впервые опубликованного в 1924 году:
«Карать НКЮст ту преобладающую у нас «коммунистическую» сволочь, которая умеет калякать и важничать, а работать не умеет».
Не верите, что это ЛЕНИН написал? Читайте сами: ПСС, изд. 5, т. 44,с 397. А дальше написано (Нет! Выкрикнуто!) следующее:
«Не видно понимания того, что мы признали и будем признавать лишь государственный капитализм, а государство — это мы, мы сознательные рабочие, мы коммунисты»… «Карать внушительно всякий капитализм, выходящий за рамки государственного капитализма, так мы понимаем понятие и задачи государства… Карать беспощадно, вплоть до расстрела…тройная кара коммунистам против кары беспартийным».
Вот как грозно! Но уже поздно. Да и бесполезно. Вспомним Маркса. Естественно-исторический процесс вырастания домонополистического капитализма из мелкотоварного производства нельзя ни «перескочить», ни «отменить декретами», а уж о «смягчении родов» в условиях России и речи быть не может, здесь они никогда не «смягчались»… Неужто марксист Ульянов, занявшись эсеровским нэпом, проигнорировал исходное положение самого Карла Маркса?.. А «поздно» потому, что в эти самые годы рабочих в партии было в Петрограде — 18 %, в Москве — 8,9 %. Остальные все «с портфелем» или около того. Так что «государство — это мы, мы сознательные рабочие, мы коммунисты» — устарело на момент написания. А каким путем коммунистическая партия переродилась в партию хозяйственников — этим мы здесь не будем заниматься. Применю свой обычный прием и отошлю желающих к своей собственной книге: А.В.Соловьев «Этюды о капитализме в России ХХ века» (Становление капитализма в СССР)» (Кострома, 1996). В магазинах этой книги, конечно, нет, а в крупных областных библиотеках найти можно. Читайте «этюд пятый». Но напомню: с переходом к нэпу четверть членов РКП (б) «положили партбилет на стол»: не за то боролись…
Но мы никак не можем расстаться с Устряловым и «сменовеховщиной». Суть дела в том, что «сменовеховцы» как истые представители «белого» движения ненавидели коммунистов (называя их большевиками), но любили свою страну — Россию — ничуть не меньше большевиков — ленинцев. Но Россия-то пошла за большевиками, а патриоты «устряловцы», отождествившие «военный коммунизм с воплощением марксизма, а в русском мужике увидевшие «вершителя судеб мировой культуры» («Смена вех», с. 15–16), оказались кто — в Манчжурии, кто — в Праге, кто — в Париже…
И тут в «Совдепии» Ленин объявляет нэп! Это экономический Брест большевизма, заявляет Н.В.Устрялов.
«Ленин по тактическим соображениям совершает шаги, которые неизбежно совершала бы власть, враждебная большевизму. Чтобы спасти советы, Москва жертвует коммунизмом»(с.54).
С тех пор прошло много десятилетий, кончается ХХ век; для человека — жизнь, для истории — миг… Кое-какие итоги можно подвести. Подтвердилась правота Г.В.Плеханова. Находясь во главе правительства и большевистской партии, оставаясь марксистом до конца дней своих, В.И.Ульянов в крестьянской России был вынужден «жертвовать коммунизмом», осуществляя эсеровско- меньшевистскую программу, пытаясь построить капитализм как базу социализма, силами советской власти. НЕ ВЫШЛО. В 1936 г. «социалистическая каста» во главе с И.В.Сталиным, приняв «Сталинскую конституцию» на деле заменила Советы обыкновенной буржуазной республикой. Это надолго определило вектор всего мирового развития. Я.А.Кронрод в 1922 г. констатировал:
Но тогда, значит прав был Н.В.Устрялов, предрекавший, что получится не коммунизм, а, в интерпретации В.И.Ульянова, буржуазное болото с коммунистическими флажками»? Тем более что уже более десятка лет идет в многострадальной и излишне терпеливой России «ускорение», «перестройка», «рыночная реформа» и даже «стабилизация» появилась…Но вряд ли Николай Васильевич был бы доволен тем капитализмом, который сегодня существует в Российской Федерации, не за «болото» же он боролся. И тут возникает вопрос: а возможен ли вообще в российской цивилизации (да, Россия — одна из мировых цивилизаций!) капитализм западно- протестантского образца? К.Маркс оставлял этот вопрос открытым в письме в редакцию «Отечественных записок», высмеивая положение о «всеобщем пути, по которому роковым образом обречены идти все народы». Теперь положение становится яснее. И — все больше сторонников идеи, что «нельзя вскочить в уже ушедший поезд». НЕ ВЫХОДИТ в России и с капитализмом.
