личными.
- По-моему, эта идея, реализованная в любой момент, звучит жутко. И эта идея вам близка?
- Гораздо больше, чем ныне существующие.
- Но тогда вы выступаете в роли политического провокатора. Вы говорите:
'Ребята, я член КПРФ. Но под коммунизмом и под КПРФ я понимаю совсем не ту пошлость, которую вы видите перед собой'.
- И видели…
- Вместо того чтобы сказать честно: 'Ребята, я марксист. Верю в счастливое коммунистическое будущее. Вот моя партия, вот мои сторонники, и полный вперед'.
- Здесь более глубокий процесс. Согласен: то, что мы прошли, иначе как национальным позором не назовешь. Но сама по себе идея реализуема. Она зависит в очень большой степени от научно- технического прогресса. Общественное над личным может превалировать только тогда, когда личное реализовано. Я ведь не говорю, что мы должны войти в военный коммунизм или в лагерный коммунизм. Я говорю о том, что мы должны освободиться с помощью научно-технического прогресса внутренне и идейно до такой степени, что для нас общественные интересы станут выше, чем личные.
- Хорошо звучит, красиво. Можно попроще? Вы за частную собственность на землю?
- Против. Это анахронизм.
- Минуточку. Так какой же вы социал-демократ? Социал-демократия Европы, социал-демократия Америки на этот вопрос ответят четко и ясно. Они немножко отстают.
Мы должны двигаться вперед, вот и все о есть перед паровозом.
- Нет. Скорей всего, наш паровоз двигается быстрее, чем их.
- Мы так хорошо живем?
- Потому что у нас есть возможность… Мы еще не начали жить.
- Опять, как за последние семьдесят лет, должны поверить, что мы в предвкушении жизни?
- В том и состоит идея социал-демократии, что мы должны сегодня создавать эту жизнь. То, что происходило до, на мой взгляд, ничего общего с жизнью не имеет.
До этого был обман, а после 89-90-го годов - полное разочарование.
- Да, но вы предлагаете схему, которая всегда поддерживалась властью.
Отсутствие частной собственности на землю.
- Это анахронизм? Представим, что через десять лет проблема освоения водного пространства станет перед нами достаточно объемно. Как вы будете делить водное пространство между частниками? По квадратам на поверхности? В глубину?
- А почему частная собственность на землю должна распространяться на морское право? Давайте говорить о конкретике. Сейчас в России частной собственности на землю нет. Ипотечных банков нет. Ипотечного кредита нет. Поэтому мы живем не в стране, а в сказке.
- Не согласен с вами. Я предлагаю государственную собственность на землю.
- У вас дача есть?
- Да, конечно.
- Земля принадлежит вам?
- Насколько я знаю, по закону - да.
- То есть вам нравится идея, что эта земля достанется вашему сыну?
- Я не считаю, что для меня эта идея является знаковой или значимой. Дело в яркой, индивидуальной личности, а в каком замке или в каком доме жить, для меня это уже не имеет значения. В моем представлении власть - это инстпументарий, который помогает реализоваться человеку, концепция состоит в том, что власть должна помогать нам жить.
А что значит 'помогать нам жить'? Это значит создавать условия, которые позволяют мне реализоваться и раскрыться полней, чем это есть на сегодняшний день.
- Реально что должна сделать для этого власть?
- Во-первых, власть должна контролировать произвол чиновничества. Например, я реализую экономический проект - строительство завода по переработке сельхозпродукции на территории Чеченской республики. Чиновник, от которого зависит эта ситуация, должен создать определенные условия. Утопическая, конечно, теория, поскольку она сегодня нереализуема, я с вами согласен. Но если мы не будем двигаться сегодня, нам придется начать двигаться завтра, послезавтра. Но когда-то придется начать двигаться.
- Но не факт, что начнем двигаться туда. Владимир Владимирович, сколько лет вы были в разнообразных выборных органах? Шесть. Понравилось? Нет, поэтому и ушел.
Работая в Думе, нашли вы мыслителей? Есть толковые люди… Как много их было?
Небольшой процент. Так с чего же вы решили, что эти люди, собравшись вместе, смогут толкнуть страну в правильном направлении? Мы сегодня имеем дело не с явлением коррупции, а с коррумпированным органом, который порочен в своей сути. Сегодняшняя Дума ничего положительного в общество не несет.
- Именно поэтому я удивился. Говоря о Думе как о коррумпированном органе, вы вместе с тем столь большое внимание уделяете чиновничеству.
- Я никогда не говорил, что я как институт отрицаю Думу. Парламент должен быть, но не такой, какой он в России сейчас. То есть мешают персоналии, система работы, организация?
- Мешает та обстановка, которая возникла при Борисе Николаевиче Ельцине, когда Дума создавалась как декоративный фасад демократии.
Юрий БОЛДЫРЕВ: 'Власти доверять нельзя'
Почти все знают, что партия 'Яблоко' не от яблока, а от фамилий: Явлинский - Болдырев - Лукин. А кто эти люди? Как и почему их фамилии оказались в одном ряду? У каждого из них ведь своя политическая судьба.
- Юрий Юрьевич, говорят, у вас тяжелый характер, что вы редко улыбаетесь, не любите шутить, чуть что не так - сразу гневаетесь. Уходите из организаций, в которые вложили ум, честь, совесть, годы жизни. Почему вы нарушаете все законы российской политики, ни с кем не блокируетесь, еще вдобавок добиваетесь успеха?
Как случилось, что, уйдя из 'Яблока' по принципиальным соображениям, провели семнадцать депутатов в законодательное собрание Петербурга, основав блок Юрия Болдырева, а теперь уже и движение Юрия Болдырева? И как вас так носит по политическим волнам?
- И на все это я должен ответить улыбкой и шуткой?
- Хорошо бы…
- С тех пор мы успели не только выиграть, но: а) поблокироваться; б) проиграть.
Мы блокировались на выборах в Государственную думу с Конгрессом русских общин.
Этот блок потерпел поражение. Можно обсуждать почему. Досяточно сказать, что я был в черном списке блока. Ни в одой телепередаче ОРТ, НТВ, других центральных каналов я не имел возможности выступить в период избирательной кампании.
- Не понимаю. Вы являетесь заместителем председателя Счетной палаты, вы влиятельнейший человек - знаете почти все почти обо всех!
- Кстати, не по этой ли причине мне не давали слова в период избирательной кампании…
Вообще, у нас в обществе, в политике основной спор: куда мы идем, по пути Запада или у нас свой путь. Да? Подразумевается, что до сих пор мы шли своим путем. Лет семьдесят точно, и еще до этого. А потом вдруг решили идти западным путем.
Примерно с 90-го года, или 87-го, или 92-го, кто как считает. Я же утверждаю: тот путь, по
