К месту свадьбы, перед церемонией венчания, жених добирался вместе со своими родственниками, дружкой и гостями. Дружка с особыми приговорами торопил родителей невесты, чтобы они поскорее вывели девушку. Затем молодые встречались и шли к свадебному поезду. По традиции, молодых осыпали хмелем и золотыми червонцами. На русской свадьбе перед поездкой в церковь обязательно нужно было посидеть за столом. Тут разыгрывались сценки выкупа места, уговоров подружек невесты, которые не хотели освободить место подле невесты.
Когда жених выкупал место, приступали к обряду окручивания. Волосы девушки расчесывали гребнем, смоченным в вине и меду. Расчесанные волосы заплетали в две косы. Этот обряд символизировал прощание с девичеством и переход девушки под власть мужа.
После исполнения нескольких песен, обмена подарками и любезностями родители благословляли дочь. Отец давал наказ девушке слушаться мужа, слегка хлопал ее плеткой для острастки и передавал плеть мужу, который обещал жену не бить, но плетку хранить как подарок от тестя. После чего все гости отправлялись в церковь.
Не только в России пред отъездом в церковь жених давал перед родителями обязательства заботиться о девушке в новой семье. Например, в Индии свадебный поезд отправлялся в путь только после определенного обряда. Невеста вставала на камень (камень – символ лона земли, символ твердости, очень почитаемый в этой стране) и подавала будущему мужу руку. Жених брал ее за руку и давал клятву- обещание, что будет заботиться о ней.
В одном из древних индийских трактатов так описывается эта клятва: «Я беру твою руку ради счастья. Живи до старости со мной, твоим мужем. Давай поженимся, соединим наше семя, произведем потомство, родим много сыновей и доживем до старости». Обещание сопровождалось дарением одежды и украшений. Невеста, принявшая обещания жениха, должна была немедленно надеть на себя подарки. Затем собравшиеся, чтобы отпугнуть злых духов, молились и уезжали в дом к жениху.
Если у славян невеста должна была с радостью отправляться к венцу с молодым мужем, то у некоторых народов девушка просто обязана была разыграть нежелание или сопротивление. Так, например, на мордовской и чувашской свадьбах невесту силком вытаскивали из дома. Тащили за ноги, хватали за талию, волокли за руки. Девушка должна была громко кричать и упираться до тех пор, пока ее не усаживали в свадебный поезд.
Сопротивление оказывали и невесты с полуострова Камчатка. Свадебные традиции камчадалов довольно оригинальны и необычны. Мужчина, собирающийся жениться, обязательно должен пожить и поработать в семье будущей невесты. За службу парню полагается награда – рука дочери. Но рука еще не означает сердца. Завоевав расположение родителей невесты, жених должен добится благосклонности своей избранницы. Ему нужно похитить девушку или дотронуться до оголенного участка тела.
Украсть – дело довольно сложное, так как невеста вечно окружена родственницами, подругами и просто сочувствующими. А уж найти оголенное место на теле девушки тем более непросто, поскольку суровый климат Камчатки не располагает к ношению летних видов одежды. К тому же на девушку в период «брачного сезона» надевают дополнительные наряды и обматывают для страховки рыболовными сетями. Да и сама она оказывает яростное сопротивление. Так что жениху приходиться попотеть, прежде чем он получит возлюбленную в жены.
Можно сказать, что славянским женихам несказанно повезло – по традиции, славянская невеста должна быть существом нежным, тихим, спокойным. Как только разрешение родителей на брак дано, жених спокойненько отправляется с невестой в церковь.
По дороге в церковь дружка и гости, отвечающие за безопасность молодых, следят, чтобы жениха и невесту не сглазили. У некоторых народов впереди молодых идут мужчины с саблями наголо, у кого-то посыпают дорогу освященным зерном, хмелем, сладостями. А в Индии злых духов от молодых отгоняли с помощью обряда обвязывания веревкой (канканабандханом). Считалось, что веревка соединяет жениха и невесту во время свадебной церемонии и защитит их дом, где будут проживать молодые после свадьбы, от злых сил.
Именно с той же целью, для защиты от сглаза, жених и невеста отправлялись к церкви на лошадях, а не пешком. На русских свадьбах жениху приходилось выкупать не только место рядом с невестой, но и собственную лошадь. Вездесущие родственники невесты и тут успевали получить свое, вернее, женихово. Жених и невеста к месту венчания ехали врозь, причем жених должен был прибыть к церкви раньше невесты.
Свадебный поезд невесты сопровождался песнями, выступлениями плясунов, скоморохов, частушечников. Если невеста принадлежала к княжескому или царскому роду, то путь к церкви устилали коврами. С одной стороны – знак почета, с другой – дополнительная защита от проказ злых сил.
После необходимых церемоний, выполненных священником, молодым передавалась специальная чаша с вином. По традиции, они должны отпить три глотка вина по очереди. Опустошенную чашу бросали под ноги и топтали ее, приговаривая, что такая же участь постигнет всех, кто постарается разрушить счастье молодых. Затем гости и молодожены выходили из церкви под приветственные крики, и в это время их должны были осыпать коноплей, льном.
У многих народов обряд венчания заменен своими собственными обрядами в храмах или на свежем воздухе. Если у христиан священник скреплял союз молодых, то в Индии нужно было совершить ритуальные действия под присмотром жреца. И самым главным являлся обряд «семи шагов». Семь шагов необходимо было пройти невесте на север. Каждый шаг имел свое символическое значение. Первый – для жизненных сил, следующий – для будущих детей, третий – для достатка и семейного благополучия, четвертый – для удобства, пятый – для домашнего скота, шестой – для времен года. Седьмой шаг – самый ответственный: невеста становится преданной супругу, его верной женой и подругой.
Традиционная русская свадьба игралась в доме жениха. По дороге выполнялись различные обряды, отпугивающие нечистого. Дружки хлестали дорогу перед молодыми плетью, следили, чтобы молодых не разъединяли. Затем свадебный поезд благополучно добирался до места свадебного пира, где молодых встречали хлебом-солью.
Обычай встречать новобрачных выпечкой имеет место у многих народов. Еще в Древнем Риме пекли специальные свадебные лепешки, которыми новобрачные должны обменяться на виду у собравшихся гостей, и только после этой церемонии бракосочетание объявлялось действительным.
У шотландцев до сего дня сохранилась традиция, когда мать после венчания над головой дочери у выхода из церкви разламывает на две половины смородиновый пирог. Считается, что это действо должно продемонстрировать окружающим новый статус девушки и принести ей счастье в семейной жизни. У англичан с древних времен принято разрезать на мелкие кусочки специальную свадебную лепешку и посыпать ими невесту, гостей и место проведения свадьбы.
Перед тем как войти в дом, на славянских свадьбах молодожены обязательно должны наступить на тарелку, поставленную на пороге дома. Кто первый наступит – тот и хозяин в доме. Тарелку необходимо разбить. Вообще, на свадьбах принято бить как можно больше посуды – на счастье. В некоторых областях России существовала традиция узнавать о чести невесты по крепости горшка: если горшок разбивался, значит, невеста до свадьбы сохраняла целомудрие.
Почти у всех народов есть аналогичные свадебные обычаи, связанные с битьем посуды. Если на Руси били горшки, то в Англии – специальные свадебные блюда. Там существовал обычай перекидывания блюда со свадебными лепешками через голову невесты. Делал это жених и старался перекинуть посуду таким образом, чтобы оно упало на дорогу и разбилось. Жениху разрешалось «добить» блюдо ногой, чтобы оно раскололось на мелкие кусочки. Много осколков – много счастья в семейной жизни молодых.
Обычаи, которые сулят молодым благополучие и счастье, есть у всех народов. На острове Ява, например, не бьют посуду в честь молодых, однако и там есть свои традиции. У племени даяков, живущих на острове, после оригинальной церемонии бракосочетания один из молодых и ловких родственников, специально отобранных для этого ритуала, выпускает из духового ружья в священную цель-талисман определенное количество стрел. Счастливая жизнь молодых зависит от того, насколько метким окажется стрелок.
Для того чтобы задобрить духов, отпугнуть злые силы, жениху и невесте с острова Ява мажут лицо смесью из крови жертвенного петуха и яичного белка. С этой же целью на протяжении всей церемонии перед ними находится голова жертвенного буйвола. Даяки считают этот ритуал самым сильным,
