Насилие и священное

75

G. Bataillt. L'Erottsme. P., 1965. P. 43.

76

К. Леви-Строс. Структурная антропология. М., 1983. С. 51. Пер. под ред. В. В. Иванова. (Примеч. пер.)

77

С. Levi-Strauss. L'Analyse structurale enlingubtique et en anthropologie // Word, 1,2 (1945). P. 1–21; перепечатано в: С. Levi Strauss. Anthropologie structurale. P., 1958 P. 37–62. [Рус. пер.: К. Леви-Строс. Структурная антропология. М., 1983. С. 33–52.]

78

Леви-Строс. Цит. соч. С. 52. (Примеч. пер.)

79

Там же. С. 51. (Примеч. пер.)

80

Там же. С. 51–52. (Примеч. пер.)

81

Эдвард Вестермарк (1862–1939) — финский этнолог, этнограф и философ, автор «Происхождения и развития нравственных понятий» (1905–1908). (Примеч. пер.)

82

Оригинальное название — «La pensée sauvage». В русском переводе А. Б. Островского эта работа называется «Неприрученная мысль» (К. Леви-Строс. Первобытное мышление. М., 1994. С. 111–336). (Примеч. пер.)

83

См: К. Леви-Строс. Первобытное мышление. М., 1990. С. 126–129. (Примеч. пер.)

84

См.: К. Леви-Cmpoc. Структурная антропология. М., 1983. С. 52. (Примеч. пер.)

85

Там же. С. 51. (Примеч. пер.)

86

Там же. С. 52, с изменениями. (Примеч. пер.)

87

С. Levi-Strauss. Structures elementaires de laparente. P., 1949. P. 595.

88

Ibidem. Р. 596.

89

З. Фрейд. Тотем и табу // З. Фрейд. «Я» и «Оно». Кн. 1. Тбилиси, 1991. С. 312.