меры гость вызывает раздражение. Проникших в квартиру без приглашения посторонних мы выдворяем с помощью милиции, и никому не приходит в голову назвать это фашизмом.
А ведь сербов тоже воспитывали в духе толерантности, уважения к чужой культуре, языку и религии… На эту тему у русского народа есть одна очень поучительная сказка. Жили-были лиса и заяц, у зайца была избушка лубяная, а у лисы — ледяная, вот и напросилась однажды лиса к зайцу в гости. Чем все закончилось, вы, наверное, помните.
Зададимся вопросом: почему не проводят дни толерантности в Китае, странах Азии, бывших республик СССР, кроме России, Украины? Отвечаю: потому, что это страны-захватчики, а толерантность нужно привить тем, кого завоевывают, чтоб не брыкались! Невозможно представить ситуацию, что русские приехали в тот же Азербайджан, заняли там жилье, места в торговле, аппарате и так далее, а местное население было бы толерантно.
Сегодня по 282-й статье («За разжигание…) привлекаются исключительно русские люди. Её в народе даже называют «русской» статьёй. На передовой сейчас — почти всегда одна русская молодежь. Именно она по-настоящему противостоит пришельцам и платит за это лучшими годами своей жизни, потерянными в заключении.
Мало кто обращает внимание на международный аспект этой, казалось бы, нашей внутренней проблемы — незаконной иммиграции. А ЛДПР — обращает!
Америке и Европе вовсе не безразлично, какие демографические процессы и как протекают в современной России. Они всегда пристально отслеживали ситуацию и активно стремились направлять ее развитие в две стороны.
Во-первых, в сторону уменьшения плотности российского населения в целом, ради запустения территорий, которые становятся при этом своего рода резервом для мигрантов. Это не что иное, как прямая демографическая война. Ее основные инструменты — пропаганда «планирования семьи» и поддержка соответствующей политики, «сексуальное просвещение» в школах и так далее.
Во-вторых, наши исконные территории уже расписаны натовцами под заселение всеми, кого они сами уже не слишком-то хотят пускать в свои страны: неграми, азиатами, карибцами, индо-пакистанцами, мусульманами всех мастей и т. д. Запад стремится превратить Россию в свалку отходов не только технологических, но и антропологических, в отстойник для излишков населения планеты (в первую очередь — цветных). Это понятно. Но в то же время на богатейшую Сибирь с вожделением поглядывают и сами американцы, вспоминая при этом про покупку Аляски и прикидывая, сколько надо русским предложить за земли от Урала до Командорских островов. И ревнуя к китайцам. Они никогда не забывают, что огромная часть суши (одна восьмая!), хранящая в себе от 45 до 60 % полезных ископаемых мира, прикрыта и защищена лишь двумя процентами населения Земли. Ситуация более чем искусительная!
Так демографическая судьба России стала важнейшей жизненной проблемой всего Запада. Поэтому работа разнообразных центров и фондов, занимающихся проблемами миграции, ведется в России с огромной активностью.
За соблюдением «прав» невесть откуда взявшихся цветных «беженцев» (какие у незваных гостей вообще могут быть права?!) в России внимательно и строго следит Региональное представительство Управления Верховного комиссара ООН по делам беженцев (УВКБ ООН — есть и такая служба надзора за «нецивилизованной» Россией!). А также специализированная общественная организация «Этилибр солидарность». Откуда и зачем в России беженцы из Анголы, Руанды и т. п.? Кто их сюда направляет? С какой стати за Россией надзирает это самое УВКБ ООН? Зачем нужно все это нам, русским? Таких вопросов никто, насколько я знаю, из публичных политиков даже не задает. Стесняются? Скорее, боятся.
Вся национальная политика эпохи Ельцина делалась руками нерусских людей, решавших за спиной русского народа его судьбу.
Конечно, кому-то трудно бывает согласовать требования внутренней политики с международным правом и мнением мирового сообщества. Но отчего же трудно? Легко! Надо только определиться, кому ты служишь: России и русским — или мировому сообществу? Кому служишь — того интересы и блюдешь, того приоритеты и защищаешь. Напор Запада, диктующего нам принципы миграционной политики, не ослабевает, пропаганда этих принципов ведется постоянно.
К вопросу о том, к чему такая политика приводит, приведу занятный (но и зловещий) документ:
1. Санкт-Петербургское абхазское общество «Апсны» — Айба Рауф Тархунович.
2. Азербайджанская национально-культурная автономия (АНКА) — Мамишов Вагиф Имам-оглы (президент); Яхьяев Теймур Гейдарович (исп. директор).
3. Санкт-Петербургское общество азербайджанской культуры «Даяг» — Тихмазов Ага Рашид Солтан- Оглы.
4. Армянская национально-культурная автономия — Лазарян Вячеслав Павлович.
5. Армянская церковь — Гаспарян Григорий Григорьевич.
6. Региональная общественная организация «Армянское общество Санкт-Петербурга» — Папян Симон Владимирович.
7. Санкт-Петербургская региональная армянская молодёжная общественная организация «Нор серунд» («Новое поколение») — Каланкарян Эдгар Эмилиевич.
8. Армянский союз художников «Горани» — Григорян Роберт Карленович.
9. Ассирийская ассоциация «Атур» («Ассирия») — Садо Михаил Юрьевич.
10. Региональная общественная организация «Союз афганских граждан» — Наиб Сафи.
11. Общественная организация «Координационный Совет по делам афганских беженцев» — Усман Зарифи.
12. Региональная общественная организация «Афганский культурный центр в Санкт-Петербурге» — Халил Чинар Гуль.
13. Региональная общественная организация «Единый афганский центр» — Мир Хатам.
14. Башкирская национально-культурная автономия — Биккулова Альмира Талхаевна.
15. Культурно-просветительное общество «Башкортостан» — Буканова Люция Гафовна.
16. Санкт-Петербургское татаро-башкирское общество «Чишма» («Родина») — Сайтбагин Анвар Ризванович.
17. Башкирское землячество «Урал» — Ишмуратова Гузель Мухарамовна.
18. Санкт-Петербургская белорусская национально-культурная автономия — Черныш Александр Антонович.
19. Межрегиональная общественная организация «Белорусское общество Санкт-Петербурга и Ленинградской области» — Черныш Александр Антонович.
20. Белорусское общественно-культурное товарищество Санкт-Петербурга.
21. Санкт-Петербургская общественная организация «Белорусское землячество в Санкт-Петербурге» — Семёнова Лилия Константиновна.
22. Межрегиональная общественная организация «Российско-белорусское братство» — Воронцов Алексей Васильевич (С.-Петербург); Новиков Михаил Адамович (Ленингр. обл.).
23. Региональная общественная организация «Санкт-Петербургский клуб белорусов» — Ковалёв Игорь Иванович.
24. Культурно-просветительный фонд Болгарии в Санкт-Петербурге (КПФБСПб) — Иванов Славко Янков.
25. «Азиаевропейский Трансконтинетальный Альянс булгар» (бывшее «Булгарское национальное движение «Идел-Урал»» («Товарищество булгар») — Муртизин Марсель Хамедович.
26. Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Общество бурятской культуры «Ая-Ганга»» («Цветок чебреца») — Бороноов Асалхан Ольюнович (председатель); Самбуева Цырендари Аюровна (вице-председатель).
27. Санкт-Петербургское национально-культурное вепсское общество — Бродский Игорь Вадимович.
28. Региональная общественная организация «Вьетнамское землячество Санкт-Петербурга» — Ле Суинь Ань.
