Глава 4 Бём-Баверк и теория капитала
Второй по важности вклад в?развитие австрийской школы после ее основателя сделал Ойген фон Бём-Баверк (1851— 1914), самый блистательный из?последователей Карла Менгера. Бём-Баверк был профессором политической экономии сначала в?Инсбруке, потом в?Вене и несколько раз занимал пост министра финансов в?правительстве Австро-Венгерской империи. Он не?только усовершенствовал и углубил созданную Менгером субъективную теорию, но?и существенно расширил область ее применения, разработав теорию капитала и процента. Бём-Баверк написал выдающийся труд «Капитал и процент» (Kapital und Kapitalzins,1884—1902), который, несмотря на название, представляет собой полноценный экономический трактат. В?нем Бём-Баверк выстроил австрийскую теорию капитала вокруг субъективной, динамичной теории цен. (К?счастью, большая часть этой работы уже опубликована на испанском, так что наши студенты имеют возможность закрыть традиционную дыру в?университетском курсе по экономике, в?котором просто отсутствует анализ теории капитала, являющейся ключом к?пониманию рыночного процесса[4].)
Помимо разработки теории капитала, Бём-Баверк подверг сокрушительной критике все существовавшие к?тому времени теории возникновения процента, причем его критический анализ был особенно точен в?отношении марксистской теории эксплуатации и теорий, связывающих процент с?предельной производительностью капитала. Более того, Бём-Баверк выдвинул совершенно новую теорию происхождения процента, опирающуюся на субъективную реальность временных предпочтений. Как мы уже видели, первым этот принцип выявил томист Лессин, а?Мартин де Аспилькуэта обнаружил его в?трудах Лессина в?конце XVI в. Хотя предложенное Бём-Баверком объяснение процента не? лишено недостатков, что под конец невольно привело ученого к?теории предельной производительности капитала, блистательно раскритикованной им?же самим в?первом томе работы, он заложил основу теории капитала и процента, которая позднее была доработана и доведена до логического конца такими авторами, как Фрэнк Феттер (Fetter 1977) и Людвиг фон Мизес (Mises 1996; Мизес 2005). А?теперь обратимся к? основным принципам теории капитала в?том виде, как ее разработал Бём-Баверк, а?потом довели до совершенства его главные последователи.
4.2. Человеческая деятельность как последовательность субъективных этапов Будем исходить из?того, что человеческая деятельность?— это любое обдуманное поведение (Mises 1996; Мизес 2005). Как мы уже видели, человек действует ради достижения определенных целей, которые ему представляются важными, и ради этого он использует средства, которые считает подходящими. Термины ценность и полезность обозначают психическую оценку действующим субъектом своих целей и средств. Средства по определению должны быть редкими: если?бы действующий субъект не?считал их таковыми, он?бы не?принимал их в?расчет до начала деятельности. Цели и средства не?«даны», но, напротив, возникают из?предпринимательской деятельности людей, которая, как мы видели в?главе?2, представляет собой именно создание, открытие или просто осознание того, какие цели и средства жизненно важны для действующего лица в?каждой совокупности обстоятельств, встречающейся на его пути. Когда у?человека возникает уверенность, что открыл цели, которых стоит добиваться, он вырабатывает представление о?доступных средствах, могущих ему помочь в?этом. Затем он включает их, почти всегда неявным образом, в?план действий, к?реализации которого он приступает по собственному решению (act of will).
Таким образом, план?— это создаваемая воображением действующего лица мысленная картина всевозможных будущих этапов, элементов и обстоятельств действий. Ведь вся человеческая деятельность разворачивается во времени, причем здесь мы имеем в?виду не?детерминистское или ньютоновский смысл этого слова (т.е. просто физическое или аналоговое), а?его субъективный смысл, т.е. субъективное восприятие времени действующим лицом в?контексте его действий (O’Driscoll and Rizzo 1996, 52—70). Поэтому время?— это экономическая категория, неотделимая от концепции человеческой деятельности. Невозможно представить действие, происходящее вне времени или не?требующее времени для его совершения. Более того, человек воспринимает ход времени именно по мере действия и завершения разных этапов процесса деятельности. Человеческая деятельность, всегда направленная на достижение цели, т.е на устранение некоего беспокойства, неизменно занимает время, в?том смысле, что оно требует осуществления и завершения ряда последовательных этапов. Таким образом, от достижения выбранной цели человека отделяет некий период времени, необходимый для осуществления ряда последовательных
