66
R. Karsten, цитируемый в Metraux, Le schamanisme, p. 201.
67
M. Gusinde, Die Feuerland Indianer, I: Die Selk'nam, 1931, p. 779; II: Die Yamana, 1937, p. 1394.
68
Paul Radin, La religion primitive, trad. Metraux, Paris, 1941, p. 110.
69
M. Ohlmarks, op. cit., p. 15.
70
Даже Ольмаркс признает (op. cit., p. 24, 35), что шаманизм не должен считаться исключительно умственной болезнью, поскольку это явление более сложное. Метро (Metraux) лучше рассмотрел суть проблемы, когда писал о южноамериканских шаманах, что нервные или религиозные субъекты 'чувствуют влечение к такому образу жизни, который обеспечивает им тесный контакт со сверхъестественным миром и позволяет свободно использовать их жизненные силы. Беспокойные, изменчивого характера или просто склонные к медитации, они находят в шаманизме соответствующую атмосферу' (Le schamanisme, p. 200). Для Нэйделя проблема уравновешивания невротиков через шаманизм по-прежнему остается открытой (Nadel, A Study of Shamanisme of the Nuba Mountains, p. 36); однако см. ниже его выводы относительно умственного здоровья шаманов ниимов.
71
S. F. Nadel, A Study of Shamanism, p. 36.
72
Jeanne Cuisinier, Dances magiques de Kelantan, p. 5; J. W. Layard, Malekula: Flying Trickers, Ghost, Gods and Epileptics, 'Journal of the Royal Anthropological Institute', LX, London, 1930, p. 501–524; Nadel, op. cit., p. 36; Harva, Die religiosen Vorstellungen, p. 457.
73
W. Schieroszewski, Du chamanisme d'apres les croyances des Yakoutes, p. 310.
74
Leo Sternberg, Divine Election in Primitive Religion, p. 476. Продолжение этой любопытной шаманской биографии см. в разделе 'Шаманский отбор у гольдов и якутов'.
75
Garma Sandschejew, Weltanschauung und Schamanismus der Alaren-Burjaten, p. 977.
76
L. Sternberg, Divine Election in Primitive Religion, p. 474.
77
K. F. Karjalainen, Die Religion der Jugra-Volker, II, p. 247–248.
78
Du Chamanisme d'apres les croyances des Yakoutes, p. 317.
79
Ibid., 318.
80
