Weltanschauung, p. 979.
359
Harva, p. 495.
360
Partanen, p. 24, параграф 37.
361
Harva, p. 498.
362
См. Harva (Holmberg), Die Baum des Lebens, p. 140 sq.; Die religiosen vorstellungen, p. 492 sq.
363
Во II веке н. э. Пруденций (Peristeph., X, 1011 sq.) описывает этот ритуал в связи с мистериями Великой Матери, но есть основания считать, что фригийский taurobolion был заимствован у персов; см. Franz Cumont, Les religions orientales dans le paganism romain, Paris, 3-e ed., 1929, p. 63 sq., 229 sq.
364
Origene, Contra Celsum, VI, 22.
365
О восхождении на Небо по ступеням, лестницам, горам и т. п. см. A. Dieterich, Eine Mithrasliturgie, Leipzig-Berlin, 2 ed., 1910, p. 183, 254; см. ниже.
366
Отметим здесь некоторые из них: миф о чудесном Дереве Гаокерена, которое растет на острове среди озера (или моря) Вурукаша и возле которого находится страшная ящерица, сотворенная Ариманом (Videvdat, XX, 4; Bundahishn, XVIII, 2; XXVII, 4, etc.), — этот миф мы встречаем также у калмыков (дракон находится в океане, возле чудесного дерева Замбу), бурятов (змей Абирга возле дерева на 'молочном озере') и у других народов (U. Harva, [Holmberg], Finno-Ugric [and] Siberian [Mythology], p. 356). Но следует считаться и с возможностью индийского влияния — см. ниже.
367
Kai Donner, Uber soghdisch nom «Gesetz» und samojedisch nom 'Himmel, Gott', 'Studia Orientalia', Helsingfors, 1925, vol. I, p. 1–8.
368
Мы следуем описанию A. Metraux, Le shamanisme araucan, где использована вся более ранняя документация, прежде всего E. Robles Rodrigues, Guillatunes, costumbres y creencias araucanas, 'Anales de la Universidad de Chile', t. 127, Santiago de Chili, 1910, s. 151–177; E Housse, Une Epopee indienne. Les Araucans du Chili.
369
Metraux, p. 319.
370
Metraux, p. 321.
371
E. Housse, Une epopee indienne. Les Araucans du Chili, Paris, 1939.
372
Metraux, p. 336.
