1348
См. несколько замечаний относительно санталов, бхилов и байгов, W. Coppers, Probleme der indischen Religionsgeschichte ('Anthropos', XXXV–XXXVI, 1940–1941, p. 761–814), p. 805, n. 176. См. id., Die Bhil in Zentralindien, Horn-Wien, 1948, p. 178 sq. См. также R. Rahmann, Shamanistic and Related Phenomena in Nothern and Middle India, p. 735–736.
1349
О культе черепов в неарийской Индии см. W. Ruber, Eisenschmiede und Damonen in Indien, 'Internationales Archiv fur Ethnographie', Suppl. XXXVII, Leyde, 1939, p. 168, 204–208, 244; etc.
1350
Verrier Elwin, The religion of an Indian Tribe, London-New York, 1955, p. 135–137.
1351
V. Elwin, The religion of an Indian Tribe, London и New York, 1955, p. 135–137.
1352
Elwin, ibid., p. 147–148.
1353
Ibid., p. 153.
1354
Ibid., p. 151–152.
1355
См. Edward B. Harper, Shamanisme in South India, 'Southwestern Journal Anthropology', XIII, Albuqerque, 1957, p. 267–287, о «шаманских» практиках в северо-западном Майсуре. Это — явления одержимости, не обязательно подразумевающие шаманскую структуру и идеологию. Другие примеры — правильно представленные как примеры одержимости богами или демонами — мы находим в замечательной монографии Луи Дюмона, Louis Dumont, Une Sous-Caste de l'Inde du Sud, Paris, 1957, p. 347 sq. (одержимость богами), 406 sq.(одержимость духами).
1356
Rudolf Rahmann, Shamanistic and Related Phenomena in Nothern and Middle India ('Anthropos', LIV, 1959, p. 681–760), p. 722, 754. В первой, описательной части (p. 683–715) автор приводит материалы, касающиеся различных племен: говорящих на языке мунда (т. е. коларийских: сантал, мунда, корку, савара/саора, бирхор и др.); говорящих на арийских языках (бхийя, байга, бхилы); и племен, говорящих на дравидских языках (ораон, кхонд, гонд и др.). О шаманизме мундов см. также J.Hoffmann, A. van Emelen, Encyclopaedia Mundarica (Patna, 4 vol., 1930–1938), II, p. 422 sq.; Koppers, Probleme der indischen Religionsgeschichte, p. 801 sq.
1357
Rahmann, ibid., p. 730.
1358
Ibid.
1359
Ibid., p. 731.
1360
Ibid.
1361
Ibid., p. 733.
