образъ Вознесенія, окладной. — Окт. 12 подмастерью каменщику Ивашк? Степанову, какъ отлевкасили ст?ны въ церкви Вознесенія и пробили окна и учинили совс?мъ въ отд?лк? и на отход? съ д?ла ему Ивашк? игуменья благословила образомъ Вознесенія, неокладнымъ. Окт. 14 куплено р?дкое сито ц?дить монастырское пиво, дано 5 к. Окт. 13 у игуменіи были въ кель? боярыня княгиня Елена Борисовна Хворостинина да царевны Наталіи Алекс?евны мама и бывъ об?дали и къ тому об?ду куплено св?жіе и живые рыбы: 3 щуки, стерлядь, 3 налима, 5 пучковъ вязиги, 3 гривенки икры зернистой, тешка б?лужья за все дано 1 р. 5 к.; на другой день про нихъ же къ об?ду: щука, стерлядь, 2 налима-51 к. Окт. 19 куплено къ игумень? въ келью 100 св?чъ, сальныхъ да къ келарю и къ казначе? въ келью по 50 св?чъ, за сто дано по 24 к. (дек. 22 тоже). Окт. 24 боярину кн. Мих. Яковл. Черкасскому, какъ женилъ сына на дочери боярина кн. Бориса Алекс?ев. Голицына и посл? свадьбы поднесенъ ему образъ Вознесенія окладной. — Дек. 29, кузнецу Мих. Хаилову отъ подковки лошадей и отъ монастырскихъ каретъ, колясокъ и избушекъ (зимнихъ возковъ) за полгода дано 6 р. 22 к.
1697 г. марта 15 чистопрятомъ отъ чистки (отхожихъ м?стъ) дано 23 алт. 2 денги. Апр. 15 данъ рубль келарю Веденикт? Пушкиной на загородный монастырскій дворъ, что подъ Д?вичьемъ монастыремъ, на покупку всякихъ овощей садить про монастырскій обиходъ. — Мая 17 боярину Льву Кирилловичу Нарышкину поднесенъ образъ Вознесенія, какъ ему даровалъ Богъ дщеръ. — Мая 22 куплено въ церковь Вознесенія листу всякаго (травъ и цв?товъ) къ Троицкой вечерн? на 7 к. — Мая 26, какъ ?здила келарь съ старицами на загородной дворъ подъ Д?вичь монастырь досматривать садовъ и овощей и въ то число слугамъ, кои съ ними были, отпущено окорокъ ветчины. — Мая 28 какъ были у игуменьи боярыня княгиня Елена Борис. Хворостинина да боярыня Анна Мих. Салтыкова, изволили кушать, куплено про нихъ св?жіе и живые рыбы на 60 к.-Іюня 8 куплено для поливанія монастырской капусты кувшиновъ на 3 к.-Іюня 12 новопоставленному Новгородскому митрополиту Іову поднесенъ образъ Вознесенія окладной. — Іюня 20 монастырскому слуг? Естиф?ю Осипову, что онъ строилъ коврижку, которая послана къ боярину Борису Алекс?ев. (Голицыну) за всякіе припасы 75 к.-Іюля 19 къ игумень? въ келью, какъ къ ней приходили св. патріарха крестовые черные священники со святынею отъ Двунадесятъ Апостолъ, дано имъ рубль. — Авг. 8 поднесенъ образъ Вознесенія, окладной, стольника князь Михайловой жен? Михаиловича Голицына, какъ ей даровалъ Богъ сына. — Авг. 15 служили въ конюшн? молебенъ Флору и Лавру, священникамъ дано 10 коп.
Когда въ 1718 г. умерла игуменья Евдок?я Челищева, то, согласно царскому указу, посл?довалъ выборъ въ игуменьи достойной такой чести и доброй монахини изъ вс?хъ монахинь монастыря.
Выборъ происходилъ 26 сент. 1718 г. вс?мъ соборомъ, на которомъ присутствовали духовникъ іеромонахъ Макарій, казначея, 14 боярынь княгинь и соборныхъ старицъ, уставщица, головщица и вс? того монастыря монахини. Соборомъ он? приговорилина м?сто умершей игуменьи быть у нихъ въ игуменьяхъ того же монастыря келарю Веденикт?Пушкиной для того, что она монахиня добрая и такой чести достойна. Подписалъ выборъ одинъ духовникъ. О благословеніи ея на игуменство посланъ указъ къ Преосвященному Крутицкому епископу, который и благословилъ ее въ Успенскомъ собор?.
Выборъ въ д?йствительности былъ вполн? правильный и достойный. Черезъ 8 м?сяцевъ посл? своего выбора Веденикта Пушкина съ сестрами возбудила спорное д?ло о принадлежавшей монастырю земл? съ очень сильными въ то время людьми, князьями Трубецкими, съ генералъ-фельдмаршаломъ и кавалеромъ кн. Иваномъ Юрьевичемъ и братомъ его тайнымъ д?йствительнымъ сов?тникомъ и кавалеромъ кн. Юрьемъ Юрьевичемъ.
Подробности объ этомъ любопытномъ спор? мы пом?щаемъ въ обозр?ніи м?стности двора князей Трубецкихъ.
Дворъ Ховриныхъ-Головиныхъ
.
Возл? самыхъ зданій Вознесенскаго монастыря находилось подворье Новод?вичьяго монастыря съ полатами, которое при цар? ?едор? Иван. было отдано въ Вознесенскій монастырь для пом?щенія въ полатахъ монастырской трапезы, а Новод?вичьему монастырю взам?нъ того былъ отданъ дворъ Петра Головина, стоявшій рядомъ [88], знаменитый дворъ по знатности и богатству своихъ влад?льцевъ (Альбомъ видовъ, No XX).
Новод?вичье древнее подворье находилось на томъ м?ст?, гд? теперь выдвигается на площадь готическая церковь Вознесенскаго монастыря во имя вмч. Екатерины, построенная на м?ст? бывшей трапезы и трапезной церкви того же воимя, именно въ полатахъ Новод?вичьяго подворья. Новое подворье Новод?вичьяго монастыря, заключавшее въ себ? дворъ Головина, занимало м?стность, гд? теперь ворота Николаевскаго дворца, дворцовый скверъ и служебный дворцовый корпусъ. Это подворье существовало еще въ 1626 г., когда посл? пожара между его каменными полатами и Крутицкимъ каменнымъ же подворьемъ Спасская улица оставлена безъ расширенія, такъ какъ между каменныхъ построекъ большой опасности не представлялось въ случа? новаго пожара.
Когда было упразднено Новод?вичье подворье, св?д?ній не им?емъ, но можно предполагать, что оно вм?ст? съ Головинскимъ м?стомъ поступило во влад?нъе Чудова монастыря въ 1677 году.
Упомянутая полата Петра Головина, отданная на подворье Новод?вичьему монастырю, заключала въ себ? «вверху четыре перед?лы, а въ исподи (внизу) пять перед?ловъ, т.-е. отд?льныхъ комнать или полатъ. При ней было два каменныхъ погреба. Эта полата во двор? предка Петра Головина, Владиміра Григорьевича Ховрина, была построена въ 1486 г. его сыномъ Иваномъ Головою, родоначальникомъ Головиныхъ, и принадлежала къ числу первыхъ каменныхъ зданій въ Кремл?, сооруженныхъ частными лицами. Такихъ полатъ было всего четыре: 1-я купца Тарокана, построенная въ 1470 г.; 2-я Дмитрія Владиміровича Ховрина, — въ 1485 г.; 3-я полата Вас. ?ед. Образца, построенная въ 1486 г., и 4-я описанная выше.
Ховрины-Головины-богатый и славный полубоярскій родъ въ конц? XV стол?тія. Объ ихъ происхожденіи Родословная книга разсказываетъ сл?дующее:
«Во дни вел. князя Дмитрія Ив. Донскаго (подругимъ спискамъ Василія Дмитріевича) пришелъ въ Москву князь Стефанъ Васильевичъ изъ своей вотчины съ Судака (Сурожа), да изъ Манкупа, да изъ Кафы.
«У него былъ сынъ Григорій прозваніемъ Ховра; а у Григорья сынъ Володиміръ былъ у великаго князя Ивана Васильевича бояринъ; а у Владиміра было пять сыновей, да три дочери. Большой сынъ Иванъ Голова, а прозванъ Головою потому, что его крестилъ вел. князь Иванъ Васильевичъ и былъ у Вел. князя бояринъ; а другой сынъ Иванъ же безд?тенъ, ходилъ къ Господню Гробу молиться и убили его на пол? Татары; третій тоже Иванъ Третьякъ; четвертый тоже Иванъ Четвертакъ безд?тенъ и пятый Дмитрій. Большая дочь Овдотья была за княземъ Ив. Дм. Пронскимъ, меньшая, тоже Овдотья, была за Ив. Вас. Хабаровымъ».
У пятаго сына Дмитрія былъ сынъ Иванъ, а у него дочь Дарья (Варвара) была за Никитою Романовичемъ Юрьевымъ, сл?довательно была бабушкою царю Михаилу ?едоровичу.
Повидимому, первый родоначальникъ, Стефанъ, хотя и названъ княземъ, но явился въ Москву не бояриномъ или княземъ-воиномъ съ дружиною, какъ приходили другіе иноземцы, а челов?комъ гражданскимъ, торговымъ, почему и внукъ его, Владиміръ Григорьевичъ, названъ былъ гостемъ и у вел. князя Ивана Васильевича занялъ должность казначея, а не воеводы, и потому въ м?стническомъ распорядк? никого не пот?снилъ, но самъ собою и съ сыномъ Иваномъ занялъ очень видное и очень вліятельное положеніе среди тогдашняго боярскаго общества.
Въ 1450 г. гость Володиміръ Григорьевичъ Ховринъ передъ своимъ дворомъ, по другимъ свид?тельсхвамъ-на своемъ двор?, построилъ церковь во имя Воздвиженья Честнаго Креста Господня, «повел? заложити около кирпичемъ, а изнутри б?лымъ каменемъ».
Церковь была заложена на м?ст? прежней, тоже каменной, которая распалась въ лютый пожаръ 1445 г., когда подъ Суздалемъ и вел. кн. Василій Васильевичъ попалъ въ пл?нъ къ Татарамъ, отчего и время этого событія прозывалось Суздальщиною. «Церковь распалася въ пожаръ по Суздальщин?«, какъ
