беседу. Рассказывая об изобилии промыслами мест, через которые протекает река Иннока, и описывая разорения, причиненные им такаяксанцами, они просили у нас заселения. Я обнадеживал их тем, что русские, поселенные в Нулато, впредь не дозволят такаяксанцам и никому другому производить беспорядки и насильства, но, кажется, действительнейшим утешением послужили горячая вода, называемая чаем, и несколько листов табака.
В час пополудни мы спустились на жило Важичагат, или Макаслаг, как называют его улукагмюты, а с ними и Малахов в своем журнале. Все народонаселение от мала до велика окружило нас: одни предлагая свои услуги, другие – рыбу, третьи – ягод и прочая. Почти во 100 душах обоего пола мы заметили всего 18 мужчин, и то большей частью стариков. По словам их, 32 человека молодежи убито в прошлогодний набег такаяксанцев на отдельные одиночки, на которых те проживали, запасая рыбу. По инструкции мне надлежало осмотреть Иннока[69], и как при жиле Важичагат Квихпак отделяет от себя в нее приток, называемый Ццеяка, то для сокращения пути мне хотелось им пробраться[70].
Один из туземцев вызвался быть проводником, однако, испытав все зависящие от нас средства и употребя три часа времени на проход через бар устья, притом узнав, что в настоящее время весь проток прорезан многими мелководными россыпями, мы были вынуждены оставить свое намерение, тем более что, нуждаясь в табаке и других товарах, необходимых для покупки продовольствия, и надеясь встретиться с грузом для Нулато, мы могли взять из него потребное количество и тогда начать осмотр Иннока, поднявшись с его устья.
Все туземцы, проживающие по Иттеге, переходят к приморью как зимой, так и летом, следуя через Важичагат, потом горной речкой, выпавшей в Квихпак, почти напротив жила достигают вершины Анвига, от которого продолжают путь по тому направлению, которым следовал Глазунов в первый свой поход в 1835 году. Переход от Важичагата на жило Кикхтагук, при обыкновенных обстоятельствах, выполняется в трое суток.
Воспользовавшись тихостью утреннего времени, мы спустились миль на 15 к устью реки Анвиг. Главное направление Квихпака, от Важичагата до этого места, есть SW 25°. Река, постоянно более мили шириной, разделена островами на несколько протоков, из которых главнейший, под правым берегом, от 150 до 300 сажен ширины. Горнокаменное сложение этого берега также от Важичагата изменилось из песчаниковых пород в глинистые. В некоторых утесах туземцы добывают кровавик, из других просачиваются натеками очищенные охряные земли различных оттенков, как-то: темно-малинового, кирпичного, желтого, палевого и белого; третьи, состоя из затверделых пород, спускаются перпендикулярно к реке и на мысах представляют большие затруднения при подъеме против течения. Кровавик переходит передачей к туземцам Юннака и далее к верховью Квихпака. За шарик двух дюймов в диаметре иногда платят в Нулато бобра второго сорта.
Река Анвиг на устье 100 сажен шириной, по описанию Глазунова, составляется из трех горных потоков и протекает от NW правого компаса. Светлые ее воды на протяжении почти мили не смешиваются с водами Квихпака. Главное жило расположено при устье на левом берегу и при случающихся запорах льда в весенние разливы затапливается; другое небольшое жило находится в полумиле от устья, на правом берегу Квихпака, в небольшом разлоге. В начале нашего ознакомления с народами материка здесь предположено было учредить первое заселение, но выгоды торгового местоположения Икогмюта перевесили.
Как Важичагат представляет естественную грань ттынайцев, разнящихся наречием, так Анвиг разделяет курящих от нюхающих, сам придерживаясь обоих наслаждений. Старики, молодые, женщины, дети неотвязчиво протягивают руки за прошкой[71], получавшие занюхивались и закуривались, до беспамятства или исступления. Грешно было отказать кому-либо. Жители Анвига были первые из туземцев материка, принявшие дружелюбно нашу партию, посланную в 1835 году для обозрения стран Квихпака. Миролюбие жителей не изменялось. В настоящее время на обоих жилах проживают 120 душ с лишком обоего пола.
Оставались на месте. Глазунов в первый свой поход в 1835 году нашел у анвигмютов, в общем обыкновении, бобровую и соболью одежду. Ныне этот обычай изменился, и туземцы, как и тогда, имея множество промыслов, требуют от нас взамен табака, оленьих шкур, маклячьих петлей и лавтаков. При обозрении торгового состояния Михайловского редута и приморья сказано, что мы весьма мало пользуемся промыслами средних частей квихпакского бассейна. Жители Анвига ведут главнейшие свои дела с торговцами Кикхтагука. Относительно же внутренних сношений не поднимаются вверх по Иттеге далее соплеменников своих, проживающих при впадении протока Ццеяка в реку Иннока. Изобильный лов рыбы, промысел бобров и выдр по реке Анвиг и другим небольшим горным потокам и лисиц по окрестным местам доставляют им все необходимое для жизни. Только немногие из жителей занимаются исключительно переторжкой.
Оставались на месте. Вот полмесяца, как ежедневно дождь, словно растворилось небо, – выражение простонародья, то льет, то сеет бусом. Старослужащие в этом крае русские рассказывают, что в течение 10 лет, то есть с основания редута, примечено, что август бывает дождливее всех месяцев года. Не имею права не верить: рабочий народ вместо гигрометра поверяет на себе степени влажности атмосферы, и многие, смотря по колотью и ломоте, не хуже барометра предузнают будущее состояние погоды.
Не имея слухов о нулатовской лодке, на которой предназначено было доставить к нам некоторые запасы и товары, и желая встретить ее не доходя устья Иннока, мы не торопились и в нынешний день спустились всего на 20 миль, пройдя на пути два небольших туземных жила и довольно значительную бобровую речку Пшаныкшалик. Квихпак постоянно разбит многими островами в берегах до 2 миль, но редкий проток превосходит 75 сажен ширины. Мы следовали крайним к нагорной стороне.
От устья Анвига до жила Анилухтакпак, которое определено нами обсервацией в широте 62°13'33' и долготе по хронометру 159°49'38', Квихпак, протекая по главному румбу к SO 10° близ 30 миль, разбитый, как мы выше сказали, на всем этом протяжении на многие протоки, под жилом соединяется в одно русло шириной не более 200 сажен, отчего течение его становится весьма быстрым.
Туземные жилища до оспы были в небольшом разлоге близ крайнего яра, но ныне перенесены несколько ниже, к другой пади. Летники, выстроенные по берегу в прямую линию, представляют издали правильность европейских селений. Жителей можно полагать до полутораста душ. На прежнем жиле кажим заслуживает замечания: это строение 12 сажен в квадрате и 6 вышины с лишком имеет в три яруса лавки, еловые доски которых шириной 3/4 фута, видимо, колоты и обтесаны каменными топорами. Глазунов в журнале первого своего путешествия рассказывает, что он был принят в этом кажиме с лишком 700-ми взрослых туземцев. Мы уверены, что в ту пору была у жителей Анилухтакиака игрушка или поминки: иначе как объяснить настоящее уменьшение населения? Известно, что оспа свирепствовала в этих местах не с такою силой, как в Нулато. Это замечание мы имели случай проверить наблюдениями памятников, которые по неисполнению срока для конечного их забвения доселе поддерживаются и подновляются родственниками умерших.
Анилухтакпак – последнее селение ттынайцев на Квихпаке: далее вниз и по всем рукавам этой реки, по низовью Кускоквима и приморью до полуострова Аляксы, расселились племена народа канг-юлит. Мы снова
