87 В оригинале — 'дважды по семи'.
682
88 Об использовании музыки в медицине Геллий говорит также в Noct. Att., IV, 13.
683
89 Ср.: Hippocr., I, 402К; Plin. Nat. Hist., XI, 54, 283.
684
90 В 43 г. до н. э. по приказу Антония.
685
91 FHG I 393. Филохор (ок. 345–260 г. до н. э.) — аттидограф, автор 'Истории Аттики' в семнадцати книгах. Ему приписывают также множество трудов исторического и историко-литературного содержания. Казнен Антигоном Гонатом, как сторонник Птолемея II, в 261/260 г. до н. э.
686
92 Fr. 13 Diels. Ксенофан Колофонский (ок. 570 — после 478 до н. э.) — древнегреческий поэт и философ. По ряду свидетельств, Ксенофан — основатель элейской философской школы и учитель Парменида. Основное произведение, не дошедшее до настоящего времени, — 'Силлы' ('Сатиры') в 5 книгах, направленное 'против всех поэтов и философов' его времени, прежде всего против Гомера и Гесиода и их антропоморфных богов. Ксенофан не выработал никакой философской системы; взгляды, излагавшиеся им в различных стихотворениях, не свободны от противоречий. Согласно надежной традиции (Аристотель, Теофраст), Ксенофан отождествлял единого бога с универсумом; таким образом, его учение — пантеизм в классическом оформлении. Гносеологические высказывания Ксенофана — первая в истории греческой мысли постановка вопроса о возможности и границах познания. Впервые зафиксированное у Ксенофана противопоставление мнения и знания имело программное значение для античных учений о познании.
687
93 FHG I 277. Эфор (405–330 гг. до н. э.) — логограф, современник Феопомпа, ученик Исократа; написал среди прочих трудов 'Историю' в тридцати книгах, которая послужила одним из главных источников для Диодора.
688
94 Anth. Pal., VII, 53.
689
95 a) Hes. Theog., 142. Были во всем остальном на богов они прочих похожи, Но лишь единственный глаз в середине лица находился: Вот потому-то они и звались 'Круглоглазы', 'Киклопы', Что на лице по единому круглому глазу имели.(Пер. В. В. Вересаева). b) FPL, fr. 7 Bahrends.
690
96 Fr. 76 Rose. Ex insula Io — конъектура Гроновия; в рукописях явная ошибка: ex insulcho, ex insulco.
691
97 FPL, fr. 7 Bahrends.
692
98 Fr. 5 Swoboda.
693
99 См. в Noct. Att., IV, 9 рассуждения о слове religiosus (суеверный) и тому подобных, принадлежащие также Нигидию Фигулу.
694
100 V. 80 Ribbeck.
