сочинений по этой теме, дошедших до нас во фрагментах: труд консула 90 г. до н. э. Луция Юлия Цезаря 'Ауспиции' (Auspicia) и сочинение Марка Валерия Мессалы Корвина 'Об ауспициях' (De auspiciis), а также относящееся примерно к этому же времени произведение друга императора Августа Квинта Верания и сочинения Публия Нигидия Фигула 'Авгурия по печени' (Augurium de extis) и 'Частные авгурии' (Auguria privata). О разработанности сакрального права вообще и понтификального в частности свидетельствует ряд сочинений, сохранившихся во фрагментах: 'О праве понтификов' Сервия Фабия Пиктора, 'Об обрядах' (De religionibus) Гая Требация Тесты, 'О понтификальном праве' (De jure pontificio) Марка Антистия Лабеона и 'О жреческом праве' (De jure sacrificio) Гая Атея Капитона. Геллий во многих частях своего труда специально останавливается на вопросах сакрального права (Noct. Att., I, 12; 19; 25; IV, 5; V, 12; 17; VI, 18; IX, 4; ?, 15; XIII, 15; XVI, 4, 6), но нередко он затрагивает эту тематику и в разделах, посвященных другим сюжетам.
37
37 Рукописное чтение — utile (полезно) — не дает удовлетворительного смысла. Конъектуру inutile предложил Бадэ. Несмотря на предложение Моммзена читать vile (дешево, малоценно, маловажно) и Мейли futile (бесполезно, ненадежно), смысл inutile — гибельный, пагубный — представляется в данном контексте наиболее уместным.
38
38 Ср.: Macrob. Sat., Praef., 11.
39
39 Амаракин — благовоние из майорана (Origanum Majorana) или душицы. Ср.: 'бежит свинья амаракина' (Lucr., VI, 973).
40
40 Аристофан (445 — ок. 385 гг. до и. э.) — знаменитый греческий комедиограф, наиболее известный представитель древней аттической комедии. Из более чем сорока написанных им комедий до нас дошло одиннадцать.
41
41 Геллий использует, возможно, с некоторой долей иронии, правовую форму lex data — 'данный закон', т. е. закон, изданный самим магистратом или императором, в отличие от lex rogata — закона, предложенного магистратом коллегиальной инстанции (как правило, народному собранию) и принятого последней.
42
42 Aristoph. Ranae, 354–356; 369–371. Пер. А. Пиотровского. В оригинале цитата приведена по- гречески.
43
43 Пессимистический тон введения вполне традиционен: Саллюстий в начале своих сочинений говорит о краткости жизни (Cat., I, 3; Jug., I, 1); Тацит также замечает 'если хватит жизни' (Hist., I, 1, 14); ср. также у Аммиана Марцеллина: 'остальное пусть напишут лучшие возрастом и цветущие знаниями' (XXI, 16, 8).
44
1 Плутарх Херонейский (ок. 45 — 120 гг. и. э.) — знаменитый историк, один из крупнейших представителей грекоязычной культуры римского периода. Путешествия и активное участие в общественной жизни Греции не помешали Плутарху написать около 500 произведений, из которых до нас дошла примерно треть. Известные нам сочинения Плутарха разделяются на две большие группы: 'Сравнительные жизнеописания' (сгруппированные попарно биографии знаменитых греческих и римских политических деятелей) и около двухсот морально-дидактических трактатов на самые разнообразные темы, объединенных под общим названием 'Моралии' (Moralia). В творчестве Плутарха нашли отражение свойственные этой эпохи усиление дидактического начала в литературе, стремление к компиляции и популяризации. Несмотря на схожесть литературных жанров, Геллий сравнительно редко упоминает сочинения Плутарха.
45
2 О римском культе Геракла см.: Штаерман ?. М. Социальные основы римской религии. М., 1987.
46
3 Вслед за Маршаллом мы принимаем конъектуру Клетца quamdiu (пока). Рукописное чтение — quantum (сколько).
47
