времена? Врет она, наверно...
А квартира потерпевшей, когда ее вскрыли с понятыми, действительно оказалась такой, что за нее, пожалуй, кто-то вполне мог убить. Четыре комнаты, два туалета, огромный холл, три лоджии, кухня, на которой хоть пляши. Но все запущено. Мужчины в доме давно нет, хозяйка больна... то есть была больна, денег на ремонт не хватало. И в результате...
Убиты двое пожилых людей – он и она, которые, как оказалось, хоть и шапочно, но были знакомы. Оба работали в районе Гоголевского бульвара и встречались порой в ресторане «Беллецца».
«Надо мне самой днем пройтись по Гоголевскому от «Кропоткинской» до Арбата и все, все хорошо осмотреть. Но не сейчас, сейчас я...»
Катя обернулась: кто-то что-то вежливо спрашивает у нее. Мужчина в черном, с дорогим кожаным портфелем. Не в костюме – в рясе священника, подпоясанной широким поясом. Подстриженная бородка, модные очки. Время – семь сорок пять.
– Простите, это отдел милиции Центрального округа? Я пешком шел от церкви, что-то заблудился в переулках. Мне спешно позвонили из семинарии во время заутрени, просили приехать.
– Ой, здравствуйте, я как раз вас встречаю. – Катя обрадовалась, что спец из семинарии – а это, несомненно, он – не прошел мимо, а попал в ее цепкие репортерские руки. – Немного придется подождать, сейчас оперативка кончится и все наши освободятся. Простите, а как к вам обращаться?
– Отец Иоанн. – Мужчина в рясе и с дорогим портфелем был очень прост в общении.
– Кофе хотите?
– Не откажусь.
– Черный или со сливками?
– Черный, спасибо.
Они еще не успели допить свой кофе, поговорить о погоде, как оперативка кончилась и во дворе возник сотрудник розыска, посланный встречать...
– Слушай, коллега, тут поп должен был приехать, ты его не видела? – опер обращался к Кате по- свойски.
– Ждет уже, – Катя кивнула на отца Иоанна, отошедшего полюбоваться новеньким «Лендровером» ГИБДД, припаркованным во дворе отдела.
В кабинете, где собрались сотрудники МУРа, все было строго и чинно – длинный стол, жалюзи опущены. Копии тех самых записок на столе. Тут же и фотографии с обоих мест происшествий.
Лиля Белоручка махнула Кате – садись со мной.
Отец Иоанн поздоровался со всеми, затем сел к столу. Прошло четверть часа, он изучал текст и снимки.
– Итак, что скажете нам хорошего? – спросил эксперт-криминалист Сиваков.
– Обе цитаты взяты из текста Послания к Римлянам апостола Павла. Глава первая, стих четырнадцатый, и вторая фраза – стих восемнадцатый.
– То есть это два последовательных текста? – сразу уточнила капитан Белоручка, перед ней лежал блокнот, и сейчас, быстро все записывая, она напоминала Кате прилежную ученицу.
– Абсолютно верно.
– А вот смысл первой цитаты: «Я должен и эллинам, и варварам, и мудрецам, и неверным» – в чем он?
– Здесь все связано напрямую с самим названием послания. Апостол Павел обращался к римлянам – к горожанам, жителям Рима, а Рим в его времена был густонаселенным мегаполисом, если так можно сказать, где проживали различные этнические и социальные группы – эллины, те, кого сами римляне относили к своему римскому миру, варвары – жители удаленных провинций и не завоеванных Римом земель.
– А мудрецы и неверные?
– Категория образованных людей, тогдашней интеллигенции, и неверные – не верящие в бога или приверженцы темных языческих культов. Апостол Павел обращался ко всем без исключения – он говорил то, что был призван сказать. Вторая цитата: «Открывается гнев божий на всякое нечестие», – отец Иоанн взял вторую записку. – Эта фраза имеет тот смысл, который в нее вложен, – всякое нечестие, всякое преступление вызывает божий гнев.
– Если такие фразы выбраны намеренно, означает ли это, что преступник, которого мы ищем, хочет дать нам понять, что он тоже должен что-то сообщить – причем всем, всему городу, всем горожанам без исключения? – спросила капитан Белоручка.
– Можно это предположить... Только зачем ему нужна такая широкая огласка?
– А если он считает себя орудием божьего гнева?
– Психически больные люди часто именно таковыми себя и считают.
– А если он с медицинской точки зрения здоров?
– Ну, тогда это высшая степень богохульства, – сказал отец Иоанн.
– Богохульства?
– Вот именно. Берется священный текст, из которого вырываются цитаты, и потом они соединяются вот с такими ужасными вещами, – отец Иоанн указал на снимки. – Я бы сказал – изощреннейшее богохульство. Ваш преступник знает, что делает.
– О каком «нечестии», вызвавшем гнев, может идти речь?
– Этого я не знаю.
– А в Послании к Римлянам?
– Тут прямо сказано: «всякое нечестие», фраза проста и понятна.
– Но в нашем контексте – это что-то конкретное, ведь так?
Катя слушала капитана Белоручку. Ну и хватка у нее, у этой опер-девицы, вцепилась в бедного отца Иоанна как клещ, вон у него даже очки запотели от усердия...
– Думаю, что это предстоит выяснить именно вам, правоохранительным органам.
– Так, ясно, по-вашему, человек, использовавший эти цитаты, хорошо знаком с самим посланием и вообще с церковными текстами?
– Послание к Римлянам весьма известный, широко цитируемый текст. Его многие знают.
– А что вы можете сказать про это? – капитан Белоручка указала на снимки.
– Лица жертв уродовались уже после смерти?
– Да, у мужчины вырваны глаза, у женщины тоже вырваны глаза и оторваны мочки ушей, повреждены ушные раковины.
– Слепые и глухие...
– Что?
– Не знаю, я подумал... так, ассоциация. Слепые и глухие, не хотят видеть и слышать очевидного... Знаете, во времена апостола и в Риме таких было предостаточно – не хотели ничего замечать, что вокруг творится, что город полон греха и беззакония, что нет справедливости...
– По-вашему, преступник таким способом пытается привлечь наше внимание к какому-то конкретному факту?
Опять это дурацкое слово... Конкретное...
– Я могу помочь вам только с текстом, – ответил отец Иоанн. – Маньяки – это не мой профиль... простите, я не должен этого говорить, простите.
– Мы думаем, что это серийный убийца. И нам важно понять его мотив. Вот вы назвали это высшей степенью богохульства... Это как-то характеризует личность убийцы?
– Разные могут быть характеристики – душевная болезнь, религиозный психоз, цинизм и жестокость, богоборческие идеи – трудно сказать вот так... Порой это высшая степень духовного отчаяния... разочарования в самом порядке божественного мироустройства, следствием которого являются ярость и месть. Очень скудный исходный материал, чтобы строить какие-то догадки, здесь только две записки...
– И уже два трупа, – эксперт Сиваков покачал головой. – Скажите, а тип этот не может принадлежать к вашей... ну, к духовной среде?
– Паршивая овца, выгнанная из стада? Паршивые овцы есть везде. Текст, который используется, популярен, есть в открытом доступе, каждый может его прочесть и процитировать. Нет, тут не нужно каких-то специальных религиозных познаний. Если вы это имеете в виду.
