79) Ibid. СочT. l. Стр. 40.
530
80) соч. T. VI, стр. 505, 515, 519..
531
81) Ibid. Стр. 507.
532
82) Соч. Т. 1, стр. 140.
533
83) Гершензон. (Ист. Записки, стр. 138), излагает это учение Самарина в таких словах: «всякое мышление и всякое энание религиозно в своем корне». Эта формула неточно передает мысль Самарина, который настаивал на реальности внечувственного знания рядом с чувственным, но не выводит второго из первого.
534
84) Гершензон. (Ibid. Стр. 119), категорически утверждает это.
535
85) Сочин. Т. 1. Стр. 137.
536
86) Ibid. Т. 1. Стр. 141.
537
87) Очень хорошо изложил эту полемику Самарина с Кавелиным,
538
88) Соч. Т. VI. Стр. 403.
539
89) Ibid. т. VI. Стр. 509.
540
90) Ibid. Т. V. Стр. 458.
541
91) Сочин. T. l. Стр. 13.
542
92) Ibid. T. VI. Стр. 485.
543
93) Ibid. T. VI. Стр. 463.
544
94) Ibid. T. VI. Стр… 5109
545
