29) См. очень существенные подробности об этом в статье Витязева «Лавров в 1870-73 г.» («Материалы…»).
902
30) Cм. чрезвычайно важное для биографии Лаврова его письмо к сыну («Материалы…» стр. 34– 39).
903
31) Эти «Исторические письма» для ряда поколений были своего рода Евангелием.
904
32) Все это очень подробно исследовано в указанной выше статье Витазева («Материалы…»).
905
33) — 34) Биограф Лаврова отмечает, однако, что смерть подруги жизни Лаврова (г-жи Чаплициной), на некоторое время поколебала равновесие его духа; больше всего взволновала его проблема безсмертия человеческого духа — но через некоторое время старый рационализм вновь овладел им. См. статью Витязева в «Материалах…», стр. 21.
906
35) См. небольшой сборник «Памяти П. Л. Лаврова» (Женева 1900), стр. 29.
907
36) Три беседы… (Цитирую по журналу «Отеч. Записки», 1861, I, стр. 141).
908
37) Было бы интересно заняться анализом эстетических высказываний Лаврова, в изобилия. разбросанных у него повсюду, но решающее значение в формировании системы Лаврова имели, конечно, этические мотивы.
909
38) Это с полной ясностью. выступает в этюдах Лаврова «Очерки вопросов практической философии» и «Современные учения о нравстванности».
910
39) Статьи по философии. Вып. П, стр. 64–68.
911
40) Ibid., стр. 69.
912
41) Ответ Страхову. Отеч. Зап. 1860, XII, стр. 102. Нельзя поэтому говорить, как это находим у Радлова (Лавров в русской философии. Сборник «П. Л. Лавров», стр. 7), что Лавров считал свободу иллюзией. Это неверно — для Лаврова вопрос о метафизике свободы был неразрешим (и только!), а психологическая реальность свободы для него самый важный и незыблемый факт.
913
42) Ibid., стр… 107.
914
43) Антропологизм Лаврова наиболее правильно освещен в статье Шпета (в сборнике «П. Л. Лавров»).
915
44) Статьи. по философии. Вып. II, стр. 59.
