916
45) Это и составляет тему огромного, но не законченного труда Лаврова «Антропологическая жизнь».
917
46) Категория «возможности» занимает исключительное место также в построениях Михайловского, как показал это Б. Кистяковский в статье «Категория возможности». («Проблемы идеализма»).
918
47) Три беседы о современном значении философии. Отеч Зап., 1861, 1, стр. 140.
919
48) Очень много существенных замечаний по этому поводу делает Штейнберг («Начало и конец истории в учении Лаврова», Сборник «П. Л. Лавров»).
920
49) На это справедливо указывал, напр. Архим. Бухарев в заметке о Лаврове («Три письма к Гоголю», стр. 72).
921
50) Ср. соответственные взгляды Чернышевского и Писарева в предыдущей главе.
922
51) См. об этом справедливые замечания Гизетти (в сборнике «П. Л. Лавров», стр. 297).
923
52) См. всю главу «Эволюция сознания». (Книга I, «До истории». Отдел 1. «Подготовление человека», гл. III).
924
53) Ibid., стр. 259-60. Ср. также стр. 329.
925
54) Ibid… стр. 349.
926
55) Статья «Очерк теории личности», появилась в «Отеч. Зап.» в 1859 r. Цитата, приводимая ниже, — из этой статьи, стр. 232.
927
56) См. справедливые замечания об этом у Овсяннико-Куликовского в главе о Лаврове, в «Истории русской интеллигенции». (Т. II, стр. 238).
928
57) Очень удачно приводит Андреевич (Опыт философии русской литературы, стр. 299) ряд выдержек из Лаврова, где сурово и настойчиво говорится об «обязанностях» критически развитой личности.
929
58) Овсяннико-Куликовский, Ор. cit., стр. 243.
930
59) См. об этом очень дельную статью А. Штейнберга: «Начало и конец история в учении Лаврова». (Сборник «П. Л. Лавров»).
