– А ты как думаешь? – спросил в свою очередь Бродяга.
– Ты… Не знаю. Если судить по поведению – похоже на бога. Только Силы пока в тебе не чувствуется. – Бес замолчал, словно прислушиваясь к своим ощущениям. – Нету Силы. Но, с другой стороны, что-то такое вокруг тебя гудит, словно пчелиный рой. И я не знаю, как смог бы человек выйти из Ада.
– А бог?
– И бог.
– А может, я ни то и ни другое? – спросил Бродяга.
– Так не бывает. Не бывает. Ты либо зверь, либо человек, либо бог.
– Либо чудовище, либо демон, либо герой… Герои у вас еще водятся? – спросил Бродяга.
– Чего-чего, а этого добра, пока боги продолжают посещать смертных женщин, будет сколько угодно. И ты, кстати, забыл еще упомянуть аватар, жрецов, прорицателей, оракулов…
– Вот-вот…
– Только ты все равно ни на кого из них не похож. Чувствуется порода, – Бес развел руками, – ничего не могу тут поделать. Одно могу тебе сказать точно – из тебя получился бы классный Ловец.
– Кто?
– Ловец, – повторил Бес. – Может быть, даже такой, как я.
– Ты будешь смеяться, но я не знаю, кто такие Ловцы.
– А чего тут смеяться? Ловцы появились не так давно – лет так с тысячу…
– И ты, – подхватил Бродяга, – стал Ловцом уже…
Бес обернулся к Бродяге.
– Сколько? – спросил тот.
– А какая разница? – вопросом ответил Бес.
– В общем, никакой, – сказал Бродяга. – Ты начал рассказывать о Ловцах.
– Это длинная история, – предупредил Бес.
– Так и скорого привала у нас не ожидается, – ответил Бродяга. – Я так понимаю, что до самого моста мы не остановимся.
– Правильно понимаешь.
– Ну так кто такие Ловцы?
Бес потер ладони, потом провел ими по лицу, словно стирая с него сомнения. Он и сам не мог понять – хочется ему рассказывать Бродяге о себе или нет. Он не имел привычки откровенничать с незнакомцами, но его отношение к Бродяге обретало какую-то опасливо-доверительную окраску. Задумавшись на миг и взвешивая, не послать ли любопытного на фиг, Бес вдруг понял, что Бродяга уже завоевал каким-то непостижимым образом часть его души. Бес вдруг понял, что давно, многие столетия мечтал иметь такого… Попутчика? Собеседника? Бес суеверно отогнал от себя опасное слово «друга».
– Хорошо, – сказал Бес. – Только если что, не обижайся.
– А почему я должен обижаться? – удивился Бродяга.
– А это если ты действительно бог.
– И?
– А практически все боги – зажравшиеся, неумные и ленивые твари, – сказал нарочито небрежно Бес. – Не обиделся?
– Валяй, – махнул рукой Бродяга.
– Зажравшиеся и ленивые, – повторил Бес. – Они живут и получают Силу до тех пор, пока им поклоняются и приносят жертвы. Люди. А люди…
– Что люди?
– А люди, по большому счету, понятия не имеют, кто такие боги. Люди готовы молиться и жертвовать любому, кто реально может им чем-то помочь. Или есть шанс, что помощь все-таки будет оказана. То есть бог, для того чтобы получать Силу, должен что-то людям давать. Правильно?
– Звучит логично.
– А ты только себе представь, что для этого богу, любому из бессмертных, нужно будет прислушиваться к чаяньям народа, каждого из людишек, а иначе тот пойдет и отнесет свою жертву, а значит и Силу, в другой храм, на другой алтарь. Хреново? Хреново. С другой стороны, конкурент также не горит желанием тратить свою вечную жизнь на общение со смертными. То есть может случиться так, что человеку вообще некуда будет податься со своими пожертвованиями. Значит…
– Нужны Ловцы? – наивным тоном спросил Бродяга.
– Еще нет, – сказал Бес, – тут нужны аватары. Они же – воплощения, они же ипостаси. Идея очень простая. Бог берет человечка, наделяет его чем-нибудь смешным и назначает собой в отдельно взятом городе. Или стране. Или деревне, или племени, или… Где угодно. Этот самый аватара внимательно следит за вверенным ему объектом, решает, что именно сейчас настал момент для чуда, и это чудо организует. Во всяком случае – должен организовать.
– И боги позволяют ему использовать и накапливать Силу? – чуть удивился Бродяга.
