то из ваших [абхазов] погибнут все 97 тысяч…'.
Что ж, христианская Грузия получила то, что ожидалось — ненависть целого народа и разрыв многовековых связей. Многие ли из нас всерьез задумывались, почему нас так не любят в Прибалтике и на западе Украины?
К сожалению, на сегодняшний день уровень доктринального этнонационализма в кавказских республиках зашкаливает за разумные пределы. Грузия и Азербайджан отстаивают целостность своих границ и «неделимость», оперируя, как и их оппоненты к истории вопроса. Население непризнанных республик, как и двести лет назад, искренне убеждено, что самостоятельно или под мягким протекторатом России они будут жить более достойно, нежели в рамках 'малой империи'. Конфликты между правом наций на самоопределение и принципом нерушимости границ до сих пор нигде в мире не решены. Это, так называемые, 'замороженные конфликты, которые имеют свойство время от времени размораживаться кровавыми столкновениями.
В реальной жизни, в быту, население бывших грузинских автономий сталкивалось с мягкой, но очевидной дискриминацией. Она незатейливо выражалась в распределении доходов и престижных должностей, системе образования и использовании родного языка, в неосознанной неприязни «титульной» нации к гражданам иной национальности и обычаев. Столь же неосознанно республики — сюзерены держались за территории, которым, по большому счету давно должна была быть предоставлена полная автономия и самоуправление. Если конфликт с Аджарией, не имевшей вооруженных сил, Грузии удалось решить с помощью демонстрации силы, то с Абхазией, сначала у Звиада Гамсахурдиа, потом у Эдуарда Шеварнадзе и Михаила Саакашвили, этот номер не прошел. Абхазии, при поддержке Ассамблеи горских народов, (куда входили, в том числе, чеченцы и ингуши) удалось отстоять приобретенную де факто независимость.
Мне не дает покоя то, что взятые по отдельности призывы, которыми оперируют националисты — патриоты своих стран, большого сомнения не вызывают. Это право нации на воссоединение и самоопределение, контроль за «своей» территорией. Восстановление исторической справедливости. Избавление от чувства национальной униженности. Самоуправление, поддержка соотечественников за рубежом. Разве не приемлемые лозунги? Но в политической практике это, увы, прямым путем ведет к прелестям тоталитарного этнонационализма, от которого не далеко до 'обыкновенного фашизма'. И очень кстати придутся вопросы о границах, о воссоединении с соотечественниками, о засилье инородцев в определенных сферах экономики, об агрессивном кружении…
В ночь на 14 августа1992 года войска национальной гвардии Грузии, под предлогом борьбы со сторонниками свергнутого президента Гамсахурдиа, вошли на территорию Абхазии. ВС республики расценил это, как начало агрессии. В Сухуми начались аресты и грабежи квартир беженцев. Горские народы Кавказа — черкесы, адыги, сваны, абазинцы, кабардинцы формируют и отправляют в Абхазию группа добровольцев. Чечня также формирует весьма боеспособные отряды. Российские войска в боевые действия не вступают. Конфликт входит в неконтролируемую стадию и только 22 апреля 1993 г. парламент Грузии призовет ВС Абхазии начать переговоры. Имеет смысл напомнить несколько дат из истории грузино-абхазских отношений.
1810. По просьбе абхазского князя Александр I объявляет о присоединении Абхазии к России.)
1921. -Абхазия провозглашается Советской социалистической республикой.
В1931 г. преобразуется в автономную ССР в составе Грузии.
1956, 1967, 1978, 1989 — Массовые выступления абхазов с требованием вывести Абхазию из состава Грузии. -1989. июль. Первые межнациональные столкновения в республике.
1990, 25 августа. — ВС Абхазии принимает Декларацию о суверенитете.
1991, 9 апреля. — ВС Грузии принимает Декларацию о суверенитете Грузии. По умолчанию — вместе с совсем не желающими этого автономиями, Абхазией и Южной Осетией.
1992, февр. — В Абхазию введена национальная гвардия Грузии.
1992, лето. — Вводится в действие конституция 1925 года (отменяется автономный статус в составе Грузии).
1992, август. — 1993, сентябрь. Грузино-абхазская война.
1994, 25 августа. — В газете НФ Абхазии опубликована 'Просительная грамота' местного царя Соломона императрице Екатерине II 23 июня 1768 года. Царь просит ее 'простереть всесильную длань на нас, народ наш, страну нашу', избавить от иноплеменников-османов и считать 'навеки рабами, к услугам готовыми', приняв 'под мощное свое покровительство'. Столетием раньше о том же просил грузинский царь.
1994, лето. — В Абхазию вводится российский миротворческий контингент. С этого момента конфликт «замораживается». История всех конфликтов на постсоветском пространстве начинается с распада союза в 1990–1991 годах и тянется вплоть до настоящего времени.
У сборника составленного К. Казениным есть один невольный недостаток. Среди представленных материалов явно доминируют документы абхазской стороны. Оправдание: слишком мало сохранилось материалов, свидетельствующих о проводимой Грузией антиабхазской политике «культуркампфа». Есть и одно неоспоримое достоинство. Сборник не содержит авторских оценок и аналитики. Он, насколько это возможно, нейтрален. Автор поставил целью опубликовать основные, в том числе весьма редкие материалы, связанные с грузино-абхазскими отношениями, фрагменты речей, выступлений, деклараций и заявлений с той и с другой стороны. И, что бывает крайне редко, воздержался от толкований. Лишь в послесловии заметна авторская позиция. Документы, приведенные вместе, свидетельствуют о глубоком непонимании и даже отторжении друг от друга противоборствующих сторон. В Грузии искренне не понимают, как может маленькая Абхазия, в которой до войны доля коренного населения составляла 1/5, претендовать на самостоятельность. В Абхазии также безоговорочно убеждены, что грузинские власти проводили в республике 'великодержавно- шовинистическую' политику 'мягкого геноцида', препятствовали развитию национальной культуры, языка.
С 1957, каждое десятилетие, абхазская общественность, интеллигенция, местные депутаты обращаются в ЦК КПСС и Верховный Совет с просьбой и предложениями о выходе республики из состава Грузии. В 1990-е годы руководство Грузии стало позволять себе достаточно истерические заявления. Один из лидеров грузинских националистов, вполне цивилизованный в иных случаях Мераб Костава, заявляет: 'Мы устроим черный день кучке абхазских сепаратистов!.. Пусть скажут спасибо, что живут на нашей земле…' Звиад Гамсахурдиа, человек вообще не сдержанный, сообщал, 'Абхазская нация никогда не существовала'! Политические противники грузинских националистов объявляются 'преступными группировками, против которых будет вестись непримиримая борьба'. После таких заявлений в Абхазии, естественным образом, происходит консолидация общества, и, в конечном итоге, в 1993 году, грузинское присутствие в республике полностью ликвидируется.
По мысли составителя, чтобы 'в первом приближении понять суть конфликта, следует в первую очередь услышать прямую речь участников событий и их единомышленников'. Что и было сделано с завидной последовательностью. Жалко, что меньшевистское правительство, аннексировавшее и проводившее экспроприации в Абхазии в 1918–1921 годах, не озаботилось сохранить письменные документы, свидетельствующие о санкциях на 'грабежи, насилия, убийства со стороны грузинских военных'. Не сохранилось описание того, как по просьбе жителей Абхазии, оккупационный грузинский корпус был в течении трех дней выбит полком Добровольческой армии. Закрытие абхазских школ, отмена обучения на родном языке и перевод письменности на грузинскую графику также не делает чести сюзерену. Грустный Булат Окуджава, общавшийся с грузинскими интеллигентами, отмечал, что они все понимают, но как только речь заходит об Абхазии, у них 'мутнеют глаза'. И никакие аргументы уже не помогают. Эмоциональный национализм или узко направленная ксенофобия, вещь иррациональная.
