Тибета. Первый поток отправился на север Европы, ведомый живым богом, имя которому Тор. Второй поток осел на Кавказе. После того как Тибет опустел, там возникли два таинственных центра: Агартхи – храм неприятия этого мира, сокрытый в недрах Гималаев, и Шамбала, чьи силы могут повелевать временем и ускорять движение человечества к «окончательной полноте всех времен».
Гитлер проникся идеями Хаусхофера, и теперь достиг великой правды.
Он, которого избивали на улицах, он, на которого рисовали карикатуры, которого сажали в тюрьму, кормили капустными котлетами и вонючим бульоном из протухших костей, – он достиг всего, и теперь несет миру неведомое новое, построенное на подчинении порядку и силе. Только осознание великой сущности силы заставит слабого ощутить свою слабость, а сильного сделает еще более сильным. Только мессия силы смог сегодня связать воедино, в один лагерь, арийца, венгра, француза, норвежца и болгарина. Этот конгломерат неравенств подчинен догмату будущей окончательной победы.
Придет время, и серб отправится к Ледовитому океану, француз – в Африку, чех – на Камчатку. Но это потом; сейчас все пальцы должны быть собраны в кулак силы – его силы, силы Гитлера, того, который стеснялся своей худобы, желтых угрей на лбу и грязной рубашки с пристегнутым целлулоидным воротничком. Того Гитлера, который боялся черножопого постояльца, живущего этажом выше. Теперь он не боится. Он обхитрил его и готов нанести решающий удар!
Однако иногда Гитлера терзало сомнение. Страх ушел, но осталась память. Он никак не мог забыть того предчувствия неминуемой окончательной смерти, которое приходило к нему в Вене, под звук скрипучих шагов рябого черноусого соседа. Тот ходил и ходил, то в туалет, то просто так, а Гитлер все думал о смерти. Не о физической, но о духовной, пугающей смерти в забвении ненавидящих потомков. Это воспоминание мешало ему безраздельно предаваться мистическим созерцаниям грядущего величия. В глубине души он знал, что еще не достиг высшего умения отделять главное от второстепенного, громадное от большого, гениальное от мудрого. Страшный скрип часто мерещился ему, и тогда он вспоминал о Хаусхофере.
Можно ли доверять учителю? За три дня до того, как Гитлер стал рейхсканцлером, Хаусхофер был у тибетского ламы. Считалось, что тот хранит ключи, которые открывают ворота в царство Агартхи. Хаусхофер познакомился с ламой много лет назад, когда приехал в лагерь барона Унгерна. Лама сказал ему тогда: «Барон сдулся. Мыши сожрали слона. Придет тот, кто должен прийти. Берет лишь тот, кому дано взять. Забудьте себя во имя его силы, и вы останетесь навечно в той памяти, которую создаст он».
– Наша главная цель, – учил Гитлера Хаусхофер, – продвигаться на Восток, в места возникновения арийского духа! Нашего духа, Адольф! Духа германцев! Наша главная цель – исследовать места зарождения германской расы! Все пятьдесят институтов, которые находятся в ведении СС, должны проводить эту благородную работу на благо нашей нации, на благо наших детей и внуков, которым суждено жить в век чудесной и благородной расовой гармонии!
Гитлер слушал, открыв рот, долгие годы, пока однажды вдруг не заметил взгляд Хаусхофера. Это был надменный взгляд циничного шарлатана, использующего наивного адепта в своих целях. Гитлер почувствовал гнев и одновременно сладостное ощущение прущей наружу власти, когда он может приказать убить. Но он не решился. Хаусхофер был единственным посвященным, владеющим тайной Агартхи и Шамбалы. И этот последний всюду выступал со словами, которые возвеличивали его, Гитлера.
Гитлер – как это часто бывало с ним во время рациональных размышлений – увидел себя со стороны, и ему показалось, что самое разумное – молча улыбнуться Хаусхоферу и пристально посмотреть в глаза – глаза не лгут. Он так и поступил, но, о, ужас, ему ничего не сказали эти глаза, глаза его учителя, основоположника евразийства, человека, возможно, ближе всех стоящего к Высшим Неизвестным. Гитлер смутился, отошел в сторону, но с тех пор пристально следил за деятельностью Хаусхофера. Иногда он не мог отделаться от мысли, что все это евразийство суть грандиозная наебка, призванная затащить его, скромного венского художника начала века, в темный бетонный бункер, набитый мертвецами.
Тихонько раскачиваясь на стуле, Гитлер анализировал.
Итак, что же происходит вокруг? Прошлым летом он дал указание о подготовке плана нападения на СССР. Почти тогда же негодяй Черчилль фактически плюнул ему в лицо, отказавшись от мирных переговоров. В то же самое время Риббентроп неуклонно улучшает отношения со Сталиным.
В такие минуты, минуты трезвых, лишенных мистического огня раздумий, Гитлер ясно понимал: какое на хрен евразийство?! Все силы – на завоевание Англии! Надо душить Черчилля и прочих старорежимных демократишек, оккупировать остров, и на новых прогрессивных началах создавать евроатлантический блок. Именно об этом все время твердил прагматичный Риббентроп. Ради этой ясной и понятной цели он, утонченный немецкий дипломат, пытаясь заручиться поддержкой русских, пил ночами водку с похожим на французского бульдога Молотовым.
Но нет! Гитлер не мог долго оставаться трезвым. Каждый раз, когда он выходил на прямую, как автобан, дорогу простых решений, что-то начинало трещать в больном карбюраторе. Он вновь воображал себя маленьким и робким. Магическая сила со стуком начинала перекатываться в нем. Потом он подчинялся этой силе и уже не понимал сам, что именно она повелевает ему брызгать слюной, кричать, дергаться, а главное – принимать глупые и ошибочные решения. Этой силой был страх, животный страх и неистребимое желание уничтожить источник этого страха – Черножопого.
Скрип шагов вновь раздался над головой. Гитлер задрожал. Окончательное, давно зревшее решение вошло в него. Он бросился на колени и воздел руки.
– Барбаросса, Баррбаррросса!!! – прохрипел он.
«Верховное главнокомандование Вооруженных сил. Ставка фюрера. Штаб оперативного руководства. Сов. секретно.
Время начала операции «Барбаросса» – ночь с 8-го на 9-е мая 1941 года.
Начальник штаба Верховного главнокомандования
Вооруженных сил
Кейтель».
«Начальник генерального штаба Гальдер.
11.00. Большое совещание у фюрера. Почти 2,5-часовая речь… Наши задачи в отношении России – разгромить ее вооруженные силы, уничтожить государство…
Будущая картина политической карты России: Северная Россия отойдет к Финляндии; протектораты в Прибалтике, на Украине, в Белоруссии.
Борьба против России: уничтожение большевистских комиссаров и коммунистической интеллигенции.
Командиры частей и подразделений должны знать цели войны. Комиссары и лица, принадлежащие к ГПУ, являются преступниками, и с ними следует поступать как с преступниками.
Эта война будет резко отличаться от войны на западе. На востоке сама жестокость – благо для будущего».
Макс никогда не закрывал глаза на то негативное, с чем столкнулся, отдав себя делу революции. Он холодел от гнева, когда узнавал, что красногвардейцы спалили библиотеку или вырезали на портянки холсты из рамы (а это был Серов). Он всегда соглашался с доводами допрашиваемых тихих, аккуратно отвечавших на все вопросы «господ». Он вслушивался в их разумные слова о жестокостях, которые чинят сейчас красные, и готов был во многом согласиться. Но он вспоминал их слова и деяния пять, восемь, десять, сорок лет назад, когда «во имя отца и сына» вкупе со святым духом гноили в равелинах Чернышевского, вешали Перовскую и Кибальчича, ссылали на каторгу Фрунзе, расстреливали лейтенанта Шмидта, убивали Баумана, травили Толстого, держали в камере Горького, глумились над Засулич, лгали народу, уверяя, что в его горестях и тяготах виноваты лишь «социалисты, студенты и жиды», когда они штыками охраняли ценз общественного неравенства, опасаясь потерять хоть самую малость из того, что принадлежало им, когда они спокойно мирились с вопиющими несправедливостями, потому что эти несправедливости не затрагивали их самих и членов их семей. Тогда Всеволод Владимиров находил объяснение яростному гневу мужика и, не собираясь амнистировать жестокость, ощущал вину нынешних его врагов куда как более страшной.
Он был убежден, что после победы над злом в мире должна восторжествовать культура; он считал, что жестокость должна исчезнуть сразу же, как только эта самая культура придет в новое общество. Придет не в обличье Прекрасной дамы, но в образе справедливого Высокого судии, не прощающего ничего и никому – по вечному закону, по закону Добра.
