внушавшими страх всем подданным. Он принял теории крайних исмаилитов, которые хотели его обожествить. Его личность оставалась загадкой для позднейших историков, обычно считавших его неуравновешенным. Умер при таинственных обстоятельствах в 1021 г. после 25 лет правления.
Халеб (Алеппо)
Город в Северной Сирии, завоеванный мусульманами в 637 г. Эллинистический город, именовавшийся Беройя, потом римский и византийский, существование которого восходит к далекому прошлому, он в течение долгого времени имел довольно значительное христианское население. Его соборная мечеть была отстроена при Умаййадах на месте древней агоры, сохранился византийский собор (он будет преобразован в мечеть, потом в Мадраса только в эпоху Крестовых походов). Заброшенный в начале аббасидского периода Халеб стал в середине X в. столицей небольшого государства Хамданидов, но в 962 г. был осажден, взят и опустошен византийцами. Расцвел при Занкидах и Аййубидах, которым обязан строительством или реконструкцией многих еще сохранившихся памятников, не считая знаменитой цитадели. Ставший центром очень активной торговли с конца XII в., но опустошенный нашествием монголов в 1260 г., он вновь обрел экономическое процветание в XV в.
Халид ибн ал-Валид
Арабский полководец из племени курайш, принявший ислам после Ухудской битвы, в которой он активно участвовал на стороне мекканцев. В дальнейшем стал одним из героев мусульманских завоеваний. После взятия Хиры и победы над лахмидами в Месопотамии отправился в Сирию, где соединился с войсками под командованием Амр ибн ал- Аса, что позволило ему одержать победу при Аджнадайне и захватить главные сирийские города. После новой победы при Йар муке, он оккупировал Северную Сирию, наместником которой и был назначен.
ал-Халил ибн Ахмад
Грамматист из Басры арабского происхождения, умер в 791 г., знаменит своей теорией арабской метрики и попыткой составить один из первых арабских словарей, озаглавленный «Книга Айна» — по названию первой буквы алфавита; особенностью этого словаря является расположение корней не в обычном алфавитном порядке, но согласно порядку, соответствующему фонетическому значению основы; в таком расположении обычно усматривают влияние санскритских словарей.
Халиф
Преемник Пророка и глава Общины.
ал-Халладж
Знаменитый мистик, родился в Иране, с юности путешествовал по странам Востока, совершил хадж в Мекку и даже морским путем добрался до неисламизированной Северной Индии. Повсюду, где побывал, он проповедовал преображение сердец и призывал к исконно божественной любви. В Багдаде в начале X в. он был замешан в суннитском заговоре Ибн ал-Мутазза, подвергся преследованиям и вскоре был арестован. Суд над ним, который закончился приговором и казнью, в действительности имел политические причины. Во всяком случае, следствием стало новое направление в суфизме. Его могила в Багдаде была почитаема как могила святого.
Хамданиды
Династия независимых эмиров, получившая пожалование от аббасидского халифа, правила в Верхней Месопотамии и Северной Сирии в 905—1004 гг. Главным ее представителем был Сайф алДаула, герой арабо-исламской борьбы против византийского натиска.
Хаммадиды
Ветвь династии Зиридов. Правили в центральном Магрибе в 1015–1152 гг., их столицей до отхода на побережье была Кала-Бану-Хаммад. Династия была свергнута Алмохадами.
Ханафизм
Школа правоведения, основанная в VIII в. Абу Ханифой, считается менее ригористской, чем прочие, и более приемлемой для сторонников или последователей шиизма. Ее ученые придавали относительно большое значение независимому суждению, оправдывали применение «уловок», позволяющих в отдельных случаях обойти первоначальные коранические предписания, например относительно ссудного процента, допускали некоторые локальные обычаи и, наконец, принимали порой относительно теологических материй идеи, не соответствовавшие тезисам традиционалистов. Ханафизм стал доминирующей школой в Османской империи.
Ханиф
Термин неясного происхождения (несомненно, арамейского) и спорной интерпретации, появляющийся в Коране для обозначения персон, которые еще до возникновения ислама обладали истинной монотеистической религией. Он применяется, в частности, к Аврааму. У позднейших авторов «ханиф» зачастую употребляется в смысле «мусульманин».
ал-Харави
Знаменитый аскет и паломник. Проведя всю жизнь в дороге, завершил свое существование в Халебе, где умер в 1215 г. Оставил «Путеводитель по святым местам», где перечислены все места паломничества, посещавшиеся в его время, а также «наставление государю», предназначавшееся одному из аййубидских суверенов.
Харадж
Название поземельного налога, которым фактически облагались начиная с определенной эпохи старые земли, не покинутые после завоевания их владельцами. Этот налог, определяемый в зависимости от площади и качества земли (орошаемой или богарной), выплачивался обычно в денежной форме. Однако в Ираке в эпоху Аббасидов земледельцам было дозволено вносить налог натурой; представители властей взимали в таком случае некую долю урожая, продажу которой брали затем на себя. Определение и теоретическое обоснование этого налога вырабатывалось постепенно, повидимому в течение эпохи Умаййадов. Он рассматривался как арендная плата за эксплуатацию земель, ставших собственностью Общины и приравненных к добыче.
Харам
Арабский термин, означающий «запретное» или «священное» и применявшийся к святилищам священных городов ислама, а также к сакральным территориям, их окружающим. Все окрестности Мекки являются, таким образом, священными в том смысле, что доступ туда запрещен немусульманам и там запрещено совершать некоторые действия, в частности носить оружие, охотиться или убивать животных, рвать траву и колючки. Территория Медины тоже священна, хотя аналогичные запреты там соблюдаются не столь строго, а как харам рассматривается мединская мечеть. Древняя эспланада Храма в Иерусалиме именовалась ал-Харам ал-Шариф, «высочайший харам», но это выражение, по-видимому, восходит не к самой древней эпохе. Святилище, где поклоняются могиле Авраама в Хеброне, было, несомненно, позже квалифицировано как харам. Термин применяется также к молитвенному залу мечетей в противоположность двору. Иногда выступает синонимом гарема.
Хариджиты
Бывшие сторонники Али, которые оставили его после битвы при Сиффине и приняли ригористическую и эгалитаристскую доктрину.
Харрая
Город в Верхней Месопотамии, населенный псевдосабиями, поклонявшимися астральным божествам. В VI в. часть населения приняла монофизитское христианство, но большинство осталось язычниками. Завоеванный в 640 г. город стал резиденцией умаййада Марвана II. Сумев сохранить свою религию,
