Шива
Качественная экспансия (гуна-аватара) Господа Вишну. Шива отвечает за тамо-гуну, гуну невежества, как Брахма отвечает за раджо-гуну, гуну страсти. См. Аватара, Полубоги, Гуны материальной природы, Шанкарачарья.
Шовинизм
Слово изначально происходит от имени французского солдата Пьера Шовена, и первоначально оно служило для обозначения фанатичного патриотизма. Позднее стало означать предубежденное представление о превосходстве своей социальной группы, например, мужской шовинизм.
Шрила Прабхупада
Шримад-Бхагаватам
Это произведение также известно под именем «Бхагавата-пурана». Состоит из 18000 стихов, составлено мудрецом Вьясой в качестве комментария к его «Веданта-сутре». «Шримад-Бхагаватам» начинается с того, на чем кончается «Бхагавад-гита». В «Бхагавад-гите» (4.9) Господь Кришна говорит, что «тот, кто знает трансцендентную природу моего появления и моих деяний, покидая это тело, не рождается снова в этом материальном мире». В «Шримад-Бхагаватам» подробно рассказывается о появлении Господа и Его деятельности, начиная с Его пуруша-аватар и игр (лил) космического проявления и кончая появлением Кришны во Вриндаване 5000 лет тому назад и Его сладчайшими раса-лилами с девушками-пастушками, гопи, во главе с Радхарани. См. Бхагавад-гита, Чайтанья-чаритамрита, Веданта- сутра.
Шрути-шастры (санскр.)
Буквально «то, что услышано». Главные произведения ведической литературы: четыре Веды (Риг, Сама, Яджур и Атхарва) и Упанишады. См. Шастры, Смрити- шастры.
Шуддха-саттва (санскр.)
Трансцендентная форма чистой благодати. См. Кришна, Гуны материальной природы.
Э
Эволюция
Эгалитаризм
Концепция, согласно которой все люди равны в социальном, политическом и (по представлениям некоторых школ) экономическом отношениях. В ведическом понимании все люди и фактически все живые существа духовно равны, но благодаря действию трех гун материальной природы, материальное равенство невозможно.
Эддингтон Артур Стенли
Английский астроном и математик (1882–1944), который «доказал» теорию относительности Эйнштейна. Он был сторонником феноменализма. См. Феноменализм.
Эйнштейн Альберт
Физик, немец по происхождению (1879–1955), самый знаменитый ученый XX века. В одном из основополагающих трудов по теории относительности он писал: «Когда законы математики приложимы к реальности, они не определенны, когда же они определенны, то они не приложимы к реальности».
Экзистенциализм
Рационалистическое течение, имеющее множество теоретических оттенков. Было основано в XIX в. датским христианским мыслителем Сереном Кьеркегором (1813–1855) и немецким критиком христианства Фридрихом Ницше (1844–1900). Но обычно экзистенциализм ассоциируется с французским атеистом Жаном- Полем Сартром (1905–1980). По представлениям Сартра существование, или экзистенция, есть суть всего. Другими словами, конечный смысл чего-либо состоит просто в том, что оно есть. Индивидуальность определяется лишь как возможность осуществлять выбор. У вселенной нет рационального плана строения и развития, мир лишен смысла и абсурден. Следовательно, индивидуум обладает полной свободой выбора. См. Рационализм.
Экстаз
Преданный Кришны освобождается от материального бытия путем очищения сознания и желаний, пока не достигнет экстаза чистого сознания Кришны. Как указывает сам термин экстаз (греч.
В результате твердого следования девяти методам бхакти-йоги в сердце преданного пробуждается любовь к Господу, и Кришна является ему. В это время все органы чувств преданного (глаза, нос, уши, язык, органы осязания) становятся рецепторами замечательных качеств Кришны: его поразительной красоты, благоухания, мелодичности, юности, эстетического чувства, щедрости и милосердия. Господь сначала открывает глазам преданного Свою красоту, и эта красота столь велика, что все чувства и ум преданного как бы становятся глазами. От этого преданный лишается чувств. Для утешения преданного Господь затем являет его ноздрям Свое благоухание, и тогда преданный ощущает это благоухание всеми своими чувствами, и снова преданный теряет сознание. Потом Господь являет Свой голос ушам преданного, и все чувства его превращаются в слух, и в третий раз преданный теряет сознание. Потом Господь милосердно позволяет ему коснуться Своих лотосных стоп, Своих рук и Своей груди, и преданный осязает цветущую юность Господа. Тем, кто любит Господа как слуга, Он ставит на голову Свои лотосные стопы. Тем, кто относится к Нему как к другу, Он пожимает руку. Тем, кто относится к нему с отеческой любовью, утирает слезы Своею ладонью. Тех, кто любит его как супруга, Он обнимает, касаясь руками и грудью. Тогда все чувства преданного обращаются в чувство осязания, и преданный снова теряет сознание. Таким путем
