Во время правлений
Василия I и Михаила VIII происходит очень редкое и знаменательное событие:
8. Объединение церквей (см. ВАС с. 229–230 и ВАС с. 375).
В обоих случаях подчеркивается, что в обмен на религиозные уступки
9. Византия добилась политических выгод (ВАС с. 230 и с. 375).
Читая написанное на бумаге, можно подумать, что проблем с православной церковью
у Василия почти не было. Но на самом деле выясняется, что в обоих случаях часть
византийского духовенства реагировала остро и поэтому в обоих случаях произошли
10. замены византийского патриарха (ВАС с. 230 и с. 375).
Напряженное и заполненное деятельностью правление этих двух императоров
продолжается соответственно
— 19 лет (Василий I), и
— 21 год (Михаил VIII),
а это практически означает, что
11. Василий I и Михаил VIII правили одинаково долго.
Смерть Василия наступает в конце лета, 29 августа (ВАС с. 231).
О Михаиле в ВАС с. 376 сообщается, что он скончался через полгода после 31
марта.
Таким образом, мы видим, что
12. и Василий I, и Михаил VIII умерли в конце лета.
Как правило сведения о детях в старых хрониках являются противоречивыми. Чаще
всего это происходит из-за споров относительно законности браков и признания
внебрачных детей. Официальные данные о детях Василия I и Михаила VIII,
воспринятые историками, дают
13. одинаковое число сыновей у Василия I и Михаила VIII — по четыре -
и небольшую разницу в числе дочерей — соответственно четыре и три (ВАС с. 231
и с. 376).
При этом
14. первородные сыновья Василия I и Михаила VIII умерли в детском возрасте
(ВАС с. 231 и с. 376).
Остается прокомментировать разницу в именах.
На самом деле 'Василий Македон', по-видимому, является скорее прозвищем, чем
именем. Его можно воспринимать как 'македонский император', а смысл этого
прозвища не очень отличается от прозвища 'солдатский император'.
Заканчивая сравнение основных биографических данных о Василии I и Михаиле VIII, можем подвести итоги.
Совпадение нескольких характерных и очень редких деталей:
— основание династии,
— объединение церквей,
— союзничество франков,
а наряду с ними и достаточно второстепенных, убедительно свидетельствует в
пользу предположения, что эти два досье принадлежат одной и той же исторической
личности.
Лев VI Философ (886–912) и Андроник II Палеолог (1282–1328)
(только период 1282–1304).
Замечание о том, что «Лев» (Лео, Леон) является прозвищем, очевидно связанным с
'паЛЕОлог', исчерпывает комментарий о разнице в именах. Кроме того, “палеолог” означает “исследователь мудрости”, т. е. его смысл фактически совпадает со смыслом слова “философ”.
Как мы уже видели в пункте 14, первородные сыновья
Василия I и Михаила VIII умерли в детском возрасте. Поэтому после смерти отцов
на престол восходят их вторые сыновья.
15. Лев VI и Андроник II являются вторыми сыновьями, чьи старшие братья умерли в детском возрасте (ВАС с. 231 и с. 376).
Кроме того,
16. у обоих был брат по имени Константин.
Неродной брат Льва VI — Константин — был коронован в императоры, а
затем сошел с исторической сцены. О брате Андроника с тем же именем тоже мало
сведений; известно, что братья были в плохих отношениях.
Но к будущим императорам Льву и Андронику судьба была благосклонна смолоду:
17. они были объявлены императорами — соправителями своих отцов еще в раннем
детстве, когда им было по четыре года. (ВАС с. 233 и с. 377).
18. Заботливые родители женили их очень рано, до совершеннолетия,
когда Льву было около 16 лет (ВАС с. 233 и с. 40), а Андронику — около 15 (ВАС
с. 377 и с. 382).
Их жен звали соответственно Анной и Теофаной (Феофано). На первый взгляд это
разные имена, однако «Теофана» по смыслу можно расшифровать как Тео + Анна,
божественная Анна. В биографии Льва утверждается, что Теофана была очень
набожной, за что после смерти была причислена к святым; поэтому действительно
первая часть ее имени оправдывает себя. Возможно, что еще при ее жизни
придворные льстецы «удлинили» ее первоначальное имя от «Анна» на «Теофана». Но
для фамильных врагов она, по-видимому, осталась просто Анной. Ниже мы еще раз встретим аналогичную ситуацию.
19. Во времена Льва VI и Андроника II в Византию вторглись грозные враги: скифы,
пришедшие с северного побережья Черного моря.
На Льва напали 'тавро скифы' Олега, а на Андроника — татары — «скифы». Но
считается, что 'татарские орды' в XIII веке состояли из русских и татар, а хан
Ногай в некоторых источниках назван «Нога» — русским прозвищем.
Правления Льва VI и Андроника II отмечены
20. конфликтами византийской церкви с католической:
— по требованию папы Лев устраняет патриарха Николая Мистика и вступает в
противоборство с православными священниками (вскоре после смерти Льва
патриарх восстановлен) (ВАС с. 237–239);
— во время Андроника договор с католиками аннулирован и патриарх восстановлен
(ВАС с. 377).
Очень важно отметить редкую деталь, являющуюся общей для Льва и Андроника:
21. и Лев VI, и Андроник II были покровителями наук и искусств.
Поэтому вполне естественно, что
22. они оба проявляли заметную законодательную деятельность (ВАС с. 33).
Слава Льва VI на этом поприще очень велика — его сравнивают с Юстинианом I.
Но именно его законы сыграли злую шутку с ним и с его потомками.
Дело в том, что он издал специальный закон ('новеллу'), который запрещал третий
брак и даже порицал второй. Всего лишь через несколько лет он нарушил его сам,
женившись в третий раз, а за шесть лет до смерти — в четвертый раз. Это вызвало
накал страстей и в обществе, и среди духовенства: одни осуждали, другие
оправдывали.
А потом из области морали противостояние мнений приняло другие измерения.
Произошло все это из-за того, что Лев короновал в соправители Константина,
